4.1.3 無法否證
按：信仰無法否證，最少有兩種情形：一、沒有否證的方法。例如：薩根說車房裡有一隻無形、無體、噴火不熱的飛龍。科因小時候房間裡的絨毛玩偶也是。二、態度上無法否證。科因這一節講的是後一種。
信徒看待科學證據，並非一律反對。他們渴望找到與信仰相符的科學證據，卻對不相符的另眼看待，這種態度正是宗教信仰跟科學不同的關鍵。科學史上有無數案例，新證據提了出來，舊的理論就要更正，甚至否定。信仰卻不是這麼一回事。無數人，包括神學家，異口同聲的說：「不管有什麼理由、證據，我就是相信到底。」神學家撒克（Justin Thacker）說：例如耶穌基督的復活。如果科學不知怎樣……告訴我這是百分之百不可能，決不會發生的，我不會相信科學，我仍然相信《聖經》教我的，因為拿掉了復活，就沒有基督的信仰，根本就沒有。
為信而信，這是赤裸裸的不理性。著名的神學家克雷格（William Lane Craig）也說過類似的話。而且克雷格相信，只要多花點時間、心思，終於會發現那些反證其實是支持信仰的云云。
按：反證變成有利證據，有時候很簡單。許多宗教預言過世界末日，大聲疾呼，要信徒預備，日子到了，風平浪靜。預言不應驗，本來是反證。轉念一想，原來是他們的懇切禱告感動了神，救了世界，大家越發感謝神的大能和慈愛了。
另一位神學家霍特（John Haught）提到耶穌復活的科學證據：
……那樣重大的事根本不能用毫無宗教意義的方法來驗證。
大家撫心自問，這不是遁詞嗎？說話的人誠實嗎？還是他連自己都騙了呢？
