3 宗教教義以所陳述的事實為依據：撇不清的關係──《信仰不是事實》大要 2019D7
3.6 你的信仰有多依賴事實說法？
宗教信仰都建基於認定某些事實，但是不同的信徒對這些事實的依賴程度不同。
信仰當然不只是事實的陳述，而往往是「感受的結構、情感的建築」。許多人信神，不是因為證據，而是因為大人的教育、同儕的薰染、社群的溫暖，因為某些宗教體驗，「感受到神，聽到神的聲音」。神學家講的證據，經常是給早已相信的人一些自圓其說的工具；甚至有些信徒，從來不知道神存在之類論證。
然而，這些非關事實的理由，又多依賴事實的認定呢？例如：上文引過的Swinburne 的話：「如果神不存在，那麼崇拜一個不存在的造物主、祈求祂在世上做些什麼、帶我們上天堂，是沒有意義的」。那麼，如果不認定有一個神存存，祈禱會不會有那些聖靈充滿的宗教體驗呢？
按：基督徒向真主祈禱會怎樣？參〈7 知來者之可追──《歸去來兮：為什麼離教？》讀後記2019B8〉。
總之，我們該問信徒：「你所信的宗教關於神的說法的真假，你覺得重要嗎？還是你不在乎呢？」如果重要，你就必須證明那些說法是真的；如果不重要，你就必須說明信仰的道理。從神學家、各色信徒對某些批評的反應看來，是重要的。尤其面對那些否定神的論證，不但大聲反駁，還常常挖空心思來對招。他們真的在乎宗教說法的真假，而不只是把宗教說法當成心裡受用的虛構故事。
神學家又有多依賴事實呢？他們似乎想兩面討好，寫給學者、教士的文章就強調經文的寓意，寫給平信徒，就強調經文記的是事實。
科因在網站談到另一個例子：加拿大某耶穌會的學院開過一門無神論的課，主張「〈創世記〉不是科學教科書，不應該當成科學教科書來讀。我們的信仰不會跟着地球的年代而起起伏伏。」科因指出：如果《聖經》不是創世、始祖、出埃及的科學課本，那為什麼是耶穌是神、耶穌復活的科學課本呢？所以科因每逢聽到《聖經》不是科學教科書云云，都認為言下之意就是：「《聖經》的記載不是真的。」耶穌會的課不是要教人認識無神論，而是教人應付無神論。
到頭來，反而是神創論者老實些。 Carl Wieland說：
聖經的主旨當然是救贖，不是解釋科學。但是因而回避〈創世記〉裡清清楚楚的人類起源，就算不是不誠實，最少是不合規矩的。……儘管《聖經》的目的不在教這樣的歷史，所教的歷史卻是真實的。《聖經》說耶穌被一個特定的人，即羅馬巡撫彼拉多，在確切的歷史上一個特定的時刻，釘死在十字架上。如果說這些事真假都無所謂，「因為《聖經》不是教科書。」這就弔詭了。耶穌從死裡復活的事迹不能只是單方面的真理，換言之，不能只是基督教或「宗教」的真理，卻不同時是歷史的真理（除非語言失去所有意義）；而要在「歷史上」真實，就要同時在「科學上」真實。
說得再好不過了。
按：無神論者常常批評年輕地球論，反而叫一些自詡開明的基督徒不滿。他們抗議：基督徒不一定都相信年輕地球論，基督徒也相信科學云云。真的嗎？我想問問這些開明派，既然他們相信地球在四十幾億年前形成，人類大概在八百萬年前從人類與黑猩猩的共祖分化出來，智人（homo sapiens）最晚二十萬年前才出現，那麼亞當、夏娃是什麼時期的人呢？亞當、夏娃有語言嗎？還是只有上帝才懂的咿咿呀呀？還是所謂開明派把〈創世記〉的記載都當成比喻？比喻什麼？上帝也是比喻嗎？他們只是選擇性地相信科學罷了。
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讀書記精選國外探討宗教的優秀著作，尤其雅俗共賞而還沒有中譯的，加以評介。作者大都學有專精，包括哲學家、生物學家、社會學家、精神科醫生等等，各從自己的專業來看宗教信仰。讀者不論信不信，都能得到啟發。讀書記先分篇撮述大要，然後是讀後記，包括局外人的評論、補充、相關著作、電影、網站的介紹。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
天心：假如我們研究出某個經學家對經只有信仰，那麼他大概不能稱為有學問了吧。這會不會跟中國有沒有哲學的爭論很像，當我們拿西方那套東西去套古人，發現套不上去啊，他們就不會那樣子思考，就沒結論了。
基督教合法化之後，神學路線的爭議才正式白熱化，因為以前大家躲起來講，現在公開講之後，發現大家講的都不一樣，那誰講的才對？
是的，這時大家突然發現每個人對神學的認知差異那麼大，雖說大家都有抄寫聖經書卷去讀，但當年流通的除了舊約聖經比較沒問題（大家早抄到爛），新約聖經內容還沒有定案，大家只是到處傳抄
讓我們繼續討論。
科學
上面提到要知道如何分辨真假，這時科學就很重要了，因為科學是很好的思考工具。
對，科學是「工具」一點要先搞清楚，科學原本就是教會「為了更加理解上帝真理」而專科化的學問，所以不要以為科學與宗教敵對，實際上科學根本就是研究神學的工具。
還是說一點歷史故事，雖然很多人會說科學
既然我一直提早期教會是神學建構的一個重要時期（其實每個期都重要，因為神學至今仍在持續演化中），那麼難道初代信徒在神學造就上就比較厲害嗎？其實也沒有，或者說，歷世歷代，神學造就不清楚處的人絕對都還是佔大多數，而所謂搞清楚的，可能也只多一點點理解，離真實距離還很遠……
是的，這才是實情，實際上「對神學
在上一次的聚會中，我們談到了〈世界的起初─創世的由來〉，討論了天主教會的世界觀和自然科學的演進竟然是搭得上的：因為聖經的第一本書《創世紀》是以神話文學體裁寫下的以色列祖先思考人生筆記。(畢竟沒電燈沒電視沒網路的時代，除了思考人生和鬥鬥嘴之外，還有什麼更好玩的事情呢？)
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