代表公司的三種人,是推動改革的基礎:只有產業才需要創新嗎?#6/程天縱

更新於 發佈於 閱讀時間約 8 分鐘

治理國家和經營企業的挑戰都一樣,國家、政府、公司都只是一個名詞;要啟動任何改革,都需要找到能夠「認同」和「代表」這個名詞的人,而這些人就是無條件支持變革的「親友團」。

旅居加拿大溫哥華里奇蒙(Richmond)的朋友許桐瑞,在我第一個Facebook帳號上發表的〈民主也需要創新〉一文留言如下:
加拿大政府對於初抵加拿大的新移民,都有提供一個免費的文化融入課,只是一般華人都簡稱它為免費的英文課。

記得當年有次上課,剛好討論到市政府的ㄧ些政策問題,底下同學們的意見紛陳(當時全班幾乎全是華人,難得會有一兩個其它族裔);不過幾乎在所有的發言中,都會出現「政府應該如何如何」這樣的句子。

最後,老師的結語只問了我們一句:「Who is the government?」(誰是政府?)這個問題如同當頭棒喝,讓我至今深刻難忘。

或許是文化因素,或許是成長背景,我們對跟我們每個人息息相關的「政治」議題,都像是針對別人家的事情一樣的討論著,或是如「清客」般不得罪人的發言。
甚至在最後補ㄧ句「不在其位」就結束了。但「誰是政府」?政府的無作為,又是誰在「無作為」呢?」
桐瑞的這番話,勾起了我1992年初赴北京擔任中國惠普總裁時的一段回憶。在取得桐瑞的同意之後,先引用他的這段留言作為本文的引子,然後再分享我的真實案例。

改革開放初期的合資企業

1985年,中國惠普成為中美在高科技領域成立的第一家合資企業。為了不讓合資企業員工的薪資與中方企業差距太大,因此針對合資企業有個「薪資封頂」的規定;細節請參考我2017年5月9日在本站發表的〈「我在中國惠普的六年」故事四──法規與稅務的快速改革〉一文。
為了快速引進西方的企業管理制度,外方股東會從海外派駐大批的管理和技術人員進入合資企業,並擔任重要職務。但同樣在一個企業工作,同工卻不同酬,連在國內出差,中外方員工所住的飯店都不一樣。
在薪資和國有企業相當、而住房等實質福利又比不上國有企業的情況下,中方員工普遍都會心理不平衡;再加上中、外方員工種種的差別待遇,讓中方員工覺得,惠普公司標榜的「以人為本」價值觀、人性化管理、或是「惠普之道」企業文化,在中國惠普根本不存在。
這些牽涉到體制和政府法規的問題,不是短時間內很容易解決的。而大部分外方派駐中國大陸的經理人,都有了任期的時間限制,短則兩年、長則三年,就要返回原來的駐在國;誰會去挑戰政府政策、改變整個合資企業的薪資結構?

「拿起筷子吃肉、放下筷子罵娘」

這些外方經理人,雖然深信惠普價值觀和企業文化,但對於這種不平等現象,心裡即使感到虧欠也愛莫能助。只能在部門預算範圍內,經常帶著部門員工到比較高檔、甚至五星級飯店的餐廳聚餐;美其名曰「團建」(Team Building),實際上就是慰勞員工,減少他們心中憤憤不平的怨氣。
但是在聚餐時,員工往往專點最貴的菜餚、喝高檔的酒水;一頓飯吃下來,人均消費可以高達中方員工的半個月薪水。更離譜的是,有員工在餐後返家的班車上還醉醺醺地大聲說「吃垮資本主義」。
雖然我擔任中國惠普總裁一職,但因為初來乍到,所以即使瞭解了這種特殊情況,對於行之有年的潛規則也不方便任意改變;但是,我對中國惠普進行體制大改革的決心,很快就確定了。
當時,中國惠普也如同其他國有企業,提供員工上下班的「班車」服務,作為給員工的福利。
透過許多私下的管道,我也瞭解到員工在搭乘班車時,最有興趣、也最常聊起的話題就是「罵公司」;抱怨各種不分平的制度、薪資福利、管理方式等等。
雖然員工這種同仇敵愾的怒罵,也可以凝聚共識、紓解壓力,但是久而久之,各種八卦、誇大、加油添醋、負面、甚至不實的指控都紛紛出現,造成了超高的員工離職率,對公司的業務發展也有極壞的影響。
在當地有句順口溜,形容人只會享受好處而不知感恩;就如同小孩一邊吃著母親準備的飯菜,一邊罵著辛苦的母親。這就是所謂的「拿起筷子吃肉,放下筷子罵娘」。
我覺得我做為中國惠普的總裁,不能放任不管這些有損惠普價值觀和企業文化的脫序行為。

改變文化的戰爭

樹立正確的價值觀而改變企業文化,不是依靠「職權」或「威權」就可以達成的。價值觀與文化的戰爭,就是一場「人數對人數」的戰爭;通常是人數多的一方,會感染和同化人數少的一方。
雖然我是這個合資企業的最高領導人,可是我也不是真正的「資方」,只是一個派駐中國、有任期限制的「專業經理人」。
真的是應了「鐵打的營盤、流水的『官』」這句成語;面對廣大的中方本地員工,我肯定是屬於極少數人的一方。那麼,我要怎麼打贏這場戰爭?
「員工」同仇敵愾罵「公司」,就如同我的Facebook朋友許桐瑞在本篇文章開頭所說的:「誰是政府?」,我當時就是這麼問我自己「誰是『公司』?」
很明顯,我是站在「公司」這一方的。
首先,我必須廣為「招兵買馬」,擴大我的陣營,也就是增加認同和代表「公司」的人群;經過幾天的思考後,我心裡有數了。

黨的生日

隔幾天就是七月一日,也就是共產黨的「生日」。在1992年,中國惠普當然有黨支部和黨員;於是我在自己主動要求下,參加了黨支書召開的慶祝活動,並且致詞表示慶賀。
當年所有的政府機關、國有企業、事業單位,都是週休一日上班六天;週六下午還要學習「紅頭文件」,正確瞭解黨的策略與方向。
於是,在對黨員恭喜黨慶的致詞中,我提到了這些「拿起筷子吃肉,放下筷子罵娘」的風氣問題。
在我的眼睛直視下,許多年輕黨員低下頭來,我知道「敵人」數量不可輕忽;但我的目的,就是要爭取這些人成為我的首批隊友。

誰是中國惠普?

於是我對著他們侃侃而談:
我們公司的同事都是知識分子。大家要明白一個道理:即使要打架,也要挑一個旗鼓相當、或是能夠還手的對手,這樣打贏了才光榮。

在班車上,這種罵公司已經成為一種習慣,形成一種文化;原來對公司沒有什麼反感的人,在從眾心理壓力之下,也紛紛加入罵公司的行列。

請問各位:「誰是中國惠普公司?」

公司即使被委屈了,要如何申冤?被同事們罵急了,能夠還手嗎?能夠辯解嗎?

三個代表

在台下一片低頭沉默中,我乘勝追擊。
我認為我們公司同事當中,有三種人代表中國惠普公司;他們有不可推卸的責任,要站出來為公司說話。

第一種人,就是在公司裡面擔任管理職務、直接領導部門的主管們。比起一線的工程師和員工,他們領比較高的工資、享受比較好的福利;公司授權他們直接管理和領導「人」,所以他們在員工面前就代表公司。

第二種人,就是績效考核被評為頂尖的「績優員工」;就如同你們在求學階段,被評為「三好學生」的這些人。

「績優員工」和「三好學生」一樣,經常受到公開表揚,都是其他人的榜樣,是其他人的學習對象;那麼,這些人能夠不代表公司嗎?

第三種人,就是在座的各位,也就是加入共產黨的黨員們。我本人來自台灣,我沒有加入任何政黨,但是我對政黨黨員都有非常崇高的敬意。

不論是共產黨或是國民黨,當年創黨時都是在動盪不安、天下大亂之際;當時加入政黨、獻身革命的人,都是把腦袋瓜子繋在褲腰帶上,準備隨時犧牲的。

是什麼樣的力量,讓他們犧牲生命也不在乎?就是一股革命的理想,為天下人的生存而革命犧牲的理想。

懷抱著理想入黨的各位,在中國惠普擔任各種不同的職務、為公司的發展而努力;我相信你們的理想還在,你們就是中國惠普的代表。希望在座的各位,面對員工對公司的不實指責時,能夠站出來為公司辯護。
在我的致詞結束後,所有人都抬起頭來,眼睛發出光芒,並且給我熱烈的掌聲。在往後的各種體制改革、企業文化的建設,這些人都是我的強而有力的支持者。

結論

價值觀與文化的戰爭,就是一場人數對人數的戰爭,通常是人數多的一方,會感染和同化人數少的一方。
期待改變文化,需要有策略有步驟的「說服」人們,加入改革的陣營。就如同〈我的Facebook社群研究〉一文中提到建立「粉絲經濟的洋蔥圈」一樣:先找到「親友團」,再逐步擴大至「粉絲團」、「圍觀團」、「發酵團」。
當你的陣營足夠壯大時,量變就會帶來質變。
治理國家和經營企業的挑戰都一樣,國家、政府、公司都只是一個名詞;要啟動任何改革,都需要找到能夠「認同」和「代表」這個名詞的人,而這些人就是無條件支持變革的「親友團」。
變革本身就是一種創新,不僅僅想法要創新,做法也要創新。
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從2017年起,政府就表示將把現行身分證更換為結合更多功能的「數位身分識別證」;理由包括多卡合一可以讓皮夾更薄、許多國家都已改用數位身份證等等。但人權團體仍不斷對數位身分識別可能面臨的風險提出疑慮:你願意用個資暴露的風險來交換方便嗎?
我們會在許多場合聽到「商業模式』這個詞,但商業模式到底是什麼?除了為人所熟知的「畫布定義」九個面向之外,有沒有其他的面向應該討論?公司或產品本身,只有這麼簡單的幾個面向嗎?我們又該如何理解商業模式?
對於新創而言,最重要的是盡快找到PMF,也就是能讓市場接受的經營模式;因為找到PMF等於是找到賺錢的方法、找到持續的營收,也就是可以讓新創繼續存活的活水。要找到PMF,則必須先「精打細算」。
政治是管理眾人之事,權力來自人民授權。在民主國家,人民就是「主人」,政府理當將人民視為「客戶」,以被授予的權力服務人民。在寫完上一篇〈政治也需要創新〉之後,我想把存在心中許久的一個問題提出來探討:「對政府而言,人民究竟是『主人』?還是『客戶』?」
關注加密貨幣議題至今,幣圈市場紛紛擾擾;筆者除了不斷呼籲政府部門要有積極作為,對於誆騙大眾金錢的不肖業者採取措施之外,同時也期許業者透過自律機制,建立起合理的運作準則並維持良好形象,促進相關產業的長久發展。
政治創新總是發生在動盪的年代。民主化二十多年的台灣,雖然享受著十大建設積下的成果,但經濟也停滯了二十年;當政府喊著「創新」的時候,卻忘了真正最需要創新的是它自己。
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