《返校》- 打破禁忌枷鎖，訴說那風聲鶴唳的時代
更新於 2019/09/25閱讀時間約 5 分鐘
不過是看幾本書而已，事情到底為什麼會變成這樣？
曾有一段時間，人們無法自由談論，自由閱讀書籍，自由繪畫，隨心所欲批評時政，自由聽想聽的歌，自由上街集會遊行，三十二年前，民國七十六年，蔣經國總統宣布解嚴，在鐵幕下壓抑多時的能量才瞬間出閘，經歷一段百花齊放時期，如今走向多元，近年來，我們有關注社會底層的《大佛普拉斯》、講述婚姻平權多元性別的《誰先愛上他的》、隱喻官商勾結人性慾望的《血觀音》，創作觸角深入各處，卻始終缺少講述我們生長這塊土地的歷史，尤其是那段被稱為白色恐怖的禁忌時期，數十年過去，無形的陰影仍影響著曾經歷那段過往的台灣人民，那時所被迫養成的習性，在往後成為枷鎖束縛腦內的思想，一言一行彷彿仍未重獲自主的意志，禁臠於恐懼之中，自《悲情城市》、《超級大國民》後，再無人敢碰觸，《返校》的出現，開啟了禁閉多時的門扉，以有別於教科書的方式，相對親民的語言，向新的世代重新講述了這段過往，直球對決的勇氣，也象徵我們終於能夠嘗試直視，或許社會上有部分的人尚未準備好，但起碼這是一個開端，越多人試著去理解，象徵越多的機會，關於國家與社會，關於過去與未來，關於記得與遺忘，關於傷痛與結痂，關於真相，關於土地與人民。
濃黃色調渲染外牆，七彩迷爍的商家招牌呈迷宮井羅齊佈，大多販賣手機與各式雜物的一樓予人種新舊錯綜的氛圍，往上走，二樓不僅僅是那麼回事，觸目所及，如時光錯置，外頭的流動並未在這留下跡痕，透明窗展示大把服飾，模特兒擺著時髦姿勢，搔首弄姿，對向稀疏的來客，上三樓手扶梯前，過去流行的電動機台仍未退去，兩旁電子遊樂場林立，掩護著人性，三不五時的突擊，暗示外人這遊戲裡的小秘密，鎂光燈焦點的四樓，鬧著脾氣，與底下格格不入，明亮寬敞、婀娜氣派，年年星光的蒞臨拂去往昔大火陰影，映襯金馬下如靈魂重塑，文藝氣息取代冷冽肅殺的陰影。
《超級大國民》裡，出獄後的許毅生站在西門町街頭，仰望高聳的大樓，曾是保安司令部位址的獅子林已成商業廣場，物事人非，種種刑求影像掠過仍恍如昨日，空氣中那哀號與器械聲響猶在耳際，許桑無法忘記，國家機器驅動的殘暴帶來人性抹滅，精神上的傷害永遠存在，儘管肉體已經恢復，但背負的並非時間所能夠能輕易放下。
《返校》裡，黑白影像透露著哀戚與冤憤，人影俯跪，背後牆上，公正廉明四字醒目地映照，然而未審先判、抹煞言論自由的舉措，遠遠將那四字拋於地，莫須有的冠上罪名，顛覆國家，旗幟高舉，不論本省外省，一概難逃槍口，昔日的刑場，至今仍飄散當時的氣氛，儘管轉型成景美人權文化園區，列為不義遺址，肅殺的過往依舊使人肅然起敬，白色恐怖時期勇敢追求自由的無數民主鬥士，在這裡忍受著不見天日的刑求與凌虐，來到此地，隱隱作痛的心靈，正氣的靈魂，我們直視，永不遺忘，致敬。
《返校》的驚悚來自於整體時代氛圍的高壓與隱藏其下的悲劇，人性遠比鬼怪來的駭人，卻又無比哀傷，無心的單純。《一把青》裡師娘為了救偉成，導致朱青、小周接連入獄，整個眷村人人自危，人與人之間的互信一夕崩潰，《返校》裡，原本以為滴水不漏的讀書會，在警總操作人性下瓦解。真正的殺人兇手從來不是人民，但受害者們卻要背負污名，無辜犧牲，不論生死。
依據目前的研究顯示，白色恐怖時期受難人數當中比例分別是台灣人55%，中國人45%。在當時，許多隨國府來台的青年學生和台灣學生共同籌組讀書會，繼承五四學運的自由精神，閱讀左翼文學與馬克思，但是白色恐怖初期風聲鶴唳的全台大逮捕，無數思想青年遭到徒有其表的審判冠上莫須有罪名槍決，為數眾多的中國學生因為孤身在台，往往無人收屍，交由政府處置，當中不乏被做為醫學院解剖研究之用，曾有一群國防醫學院的學生常在現今寶藏巖的地方閱讀禁書，人數ㄧ度多達四十多人，但是軍警的捉捕，導致不少參與人士失蹤，不久後，其中ㄧ名學生的遺體被運回母校做為解剖研究之用，同學們見狀心靈崩潰，班上氣氛詭譎，更有女學生因承受不了，選擇在寶藏巖上吊，日後國防醫學院不得不宣布不再接收曾為本校學生之大體。類似的慘況在那個時期層出不窮，不論民族、地域，都在國府穩定政權的殘忍手段下，遭受迫害，時隔數十年的現在，依舊讓人哀慟。除了污名除罪化，包括還原真相、公佈檔案、不義遺址的保存與種種有關轉型正義的作為，都仍需持續努力，唯有徹底的執行轉型正義，才能在未來防範威權的復辟，不讓歷史借屍還魂，重蹈覆轍，在許多微小的努力中，溫柔地撫平跨世代的傷痕，期盼能迎接遲來已久的光明之日。
上週二看完《返校》至今，仍有些恍惚，寧靜的夜晚，想到電影裡的情節，心情依舊難受，心得反覆修改檢視，滿意的版本始終沒有出現，內心情緒的波動濃烈，已非文字所足以表達，或許再多的千言萬語都無法描述這部電影所帶給人的感受，混雜憤怒與傷痛，口中的輕嘆，唯有親身才能體會，悠長哀傷的餘韻，與深厚的寓意。
《返校》的出現，尤如ㄧ記當頭棒喝，在現今越加艱困的局勢，狠狠地提醒眾人，自由的難能可貴，也許你認為那段過往已經遠離，但在未來，亦有可能近在咫尺，珍惜。
請平凡而自由的活著吧
致自由
《返校》電影預告：
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
再次回到1970年代，1970年代是戰後台灣文學研究重要的階段，但在戒嚴、白色恐怖時期，「台灣文學」──就算當時不是所謂「台獨」，仍舊具備主體意識、台灣意識，如何才能夠被當局允許？
或許問另一個問題就可以理解：「為什麼談台灣文學研究會自楊逵和鍾理和，以及日治時期開始？」
我出生在白色恐怖的後期，上大學前後看到當時的反對黨(民進黨)的成立，剛好又生長在蘭陽平原，這個以黨外自稱、追求民主自由的地方。
所以可以一眼就看出，現在這個所謂的白色力量根本就是掛羊頭賣狗肉，完全背離了當初蔣渭水為台灣爭取民主自由的初衷。
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「打倒萬年國會！老賊滾蛋！」在台北鬧區的一條街上，擠滿了抗議的人潮。隨著鮮明反對旗幟，指揮車的前導，抗議的人群行列，拉長了好幾條街。交通當然也就堵塞，
"返校"，在現今耳熟能詳的恐怖遊戲背後，那隱藏的歷史是不可忽視的，那些年的白色恐怖，那些年的人權問題。在白色恐怖時期，基隆中學裡的校長鍾浩東因加入共產黨，偷偷舉辦讀書會，發行光明報，一行人被捕並被當作政治犯槍決，那群熱血青年雖然為自己的所作所為無悔，但心中最放不下的妻兒卻只能有著喪失親人的悲痛。
電影周處除三害的原型是1980~1990年代的台灣槍擊要犯，剛好呼應中國現在開始面對的經濟泡沫重演。
但是當時的台灣，省長民選、阿扁上任，雖然引入黑道治國，但同時處裡了政治轉型，從外來殖民政權的中國國民黨手中，變成台灣本土政治勢力崛起。鄭太吉當選屏東議長進入政壇，槍殺黑道友人被判刑槍決，然後李登輝
我不會懷疑有人可以住家隔壁天天槍響還能漠不關心這件事，人類很容易麻痹，夢想集中營的劇情完全可以代入台灣社會裡的某些人，因為「家裡沒死過人」，所以對二二八、白色恐怖存疑甚至嗤之以鼻。
中壢事件發生的時候，我還不滿五歲，所以自然是沒有印象的，畢竟當時我可是住在天母，一個軍事管制區域。
偏偏我老爸可是超級黨外，家裡多得是黨外雜誌跟禁書阿！
所以我是事後才逐漸知道這件事情的。
其實那個年代還是很恐怖的，老蔣剛死沒多久，KGB受訓、特務出身的蔣經國職掌大權，全國風聲鶴唳，馬英九也在
白色恐怖是台灣歷史非常悲傷的一頁，而且實際上白色恐怖的遺緒至今依然存在，陰魂不散。
1947年發生二二八大屠殺，之後三月清鄉，台灣人死傷無數，
但落後民族統治文明民族的原則不會改變，就是殺。
於是文明水準完全跟不上台灣人的國民黨政權，只能用更殘暴的方式對待。
當年國民黨人拿手槍搭霸王車、拿手
只是因為嫉妒，殺死了七個人；只是因為嚮往自由，就被處死刑；只是因為喜歡，做了錯誤的決定；只是因為聽了一半，而產生誤會。
這些因果關係，都極為簡單，造成的結果卻得不償失，極為慘烈。
百姓總是對時局不滿，而公民做出積極的行動。
昨晚的自訓團，來了英法兩國的媒體採訪，團長說明了我們的運作以及面對中共威脅的自我防衛意志，讓外媒知道台灣有這樣的聲音與行動很重要。結束後夥伴們在寒夜中站了一會兒，相互取暖心頭卻仍難掩不安，再三天，台灣的命運又將再次被自己或被別的我們所決定。
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