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《明白歌》：讓我們一起走唱那段白色的記憶
更新於 2019/10/16閱讀時間約 6 分鐘
為什麼推薦你閱讀本文：
關於白色恐怖，我們不該只讓事件相關人將陰影留在心裡；
即便是解嚴後出生的孩子，若能對這段歷史有些了解，我們就能將未竟的故人事，吟唱成未來歌。
序言：未曾被傳唱的歷史
「你來這裡做什麼？」為了趕在一小時間從台北出發、抵達中興文創園區的老師，被計程車司機問了這個問題。「來看戲！」這晚是再拒劇團《明白歌》的倒數第二場。在等紅綠燈的時候，司機又開話題了：「上次我來這裡也是載乘客的。園區裡面有許多資料，以前是紙廠，做紙的。」
匆匆的夜雨裡，我只來得及打傘，沒時間欣賞園區的建築模樣。那時我還不知道的是——原來，這裏正是1952年「中興紙廠案」的發生地點：這件案子共計有17人受牽連，鄭南榕也因為雙親在紙廠的福利社經營理髮、美容，大約在同時間（1953、1954年）在這裡待過。
這些，會是在地人知道的事情嗎？演後座談主持人問大家關於此事的記憶，或許是害羞、也或許真的沒有被傳唱下來，在場鴉雀無聲、也沒有人舉手。
關於屠殺的歷史，化為語言如此艱難，它難以再現、表述與言說，常常必須化為「遺忘」來展現。——黃思農
這樣記憶的空白，如何再現？促轉會與再拒劇團攜手，將白色恐怖時期的記憶以親子工作坊、說書劇場的形式，將威權時代的故人事從史料——無論是自白書、遺書、自新報告、審訊筆錄、信件，回憶錄等等檔案——帶回當地，重構臺灣的記憶。
以下老師就在宜蘭的兩場活動參與經驗做分享。
你的位置：《明白歌》親子工作坊
你還記得，兒時記憶裡的老師，教會你唱什麼歌嗎？
親子工作坊的主持人很有意思地，以出生年份做為活動開場。親與子，散落在不同年代的我們，是否有共同的回憶呢？那時候的我們、又是唱著什麼歌？主持人以這樣的開場、帶參與者進到一個又一個的案例中，認識那些可能少被人們所記憶的歷史。
可惜的是，工作坊並沒有跳出「講述式課堂」的框架。若以嚴格的角度看待，其實是挺失敗的 ——雖然因為兩位主持人的專業，整體氛圍維持在一個「溫馨舒適」的狀態，但對於這麼一個「非體制」的學習來說，這樣的作法實屬可惜：老師不禁猜想，對於討厭聽課、常在課堂上會打瞌睡的孩子而言，這樣的模式是否仍會被拒絕？
3.5塊一顆的雞蛋，到了戒嚴時期曾飆漲到2,800元。
不過，但就教材內容，工作坊的編排還是要給予肯定的：除了定出每個人的出生年份、主持人也帶我們猜測不同時期的物價、或人力資源——你知道，國民政府當時派了多少人來接管法院嗎？3人。
1945年來臺負責接收法院的，僅司法行政部部派原任甘肅高等法院推事兼院長，調臺灣高院院長的楊鵬，帶著代理臺灣臺北地方法院推事兼院長廖嵃，與高院推事謝懷栻三人。——《戰後初期臺灣司法接收（1945-1949）：人事、語言與文化的轉換》，劉恆妏。
藉由量化歷史，我們能更清晰地知道過往，對時代更有概念。
《明白歌》說書劇場：你是要告訴我什麼？
說書劇場則以平易近人的氣氛開場，從1945年前開始演起。不過，隨著劇情來到戒嚴的威權統治時期，開始感受到強烈的壓力與恐懼——
互相幫個忙吧。我們要的是名字。——劇中的特務
2019年的下半年，這陣子描述威權體制的相關活動不在少數：從教育向的《續寫》、到大眾（娛樂）向的《返校》，老師認為《明白歌》恰好在兩端之間，有它很特別的位置。一般來說，教育向的活動以說理為主，必須竭盡可能地去整理、梳理脈絡；娛樂體驗則有相當大的「虛構改作空間」，以感官經驗為主，讓人對史實感到好奇。《明白歌》透過說書×音樂×劇場的方式，讓人浸潤其中、也能對發生過的事有直接的認識。
但相對地，這也會是它的缺點：當「教」被放置在「樂」為目的時，雖被認知為娛樂體驗、卻常會有過於明確的「指向性」，指向創作者、演出者意圖指涉、說明、強化的事情或概念，譬如「這是階級問題，不是省籍問題」的見解、或是國家機器暴力運作的恐懼。
教育以及娛樂，這兩種概念的疊加態，某種程度上就是以深刻的體驗，一拳一拳揍向觀眾；對於已有認知、甚至是曾「受過傷」的人而言，會是相當不舒服或有不明就理的感覺——以老師為例，由於作品參考的多數文本老師已有相關認知，「你是要告訴我什麼？」的疑問，就不停地在老師腦中浮現。
結語：一起吟唱未來歌
不過，指出這樣的疊加態、或工作坊的未竟之處，老師並非要論斷《明白歌》的缺失，而是希望指出這類「創新」會遇到的問題；創新是勢在必行的手段，因為過去的我們要了解一段歷史，往往要靠的是當事人口述或文字，然而光憑網路上短短幾行說名、或成書的史料，如今或許已經無法傳遞給更多還不知道的人，也無法讓他們感受到這其中的重要性。
我忘記了我跟我媽媽說我很生氣⋯⋯
在親子工作坊裡，最讓我印象深刻的是一段來自主持人的轉述。她說，有一位孩子跟他分享「他忘記過什麼？」孩子說，他忘記了跟他媽媽說，自己很生氣。
但我覺得他仍舊很生氣。
主持人這樣告訴我們。
許多事件的遺忘、只是關於人事時地物，然而那些感受，或許從來沒有淡去，只是留在心裡蜷蜿。再次談起的時候，或許會是千瘡白孔，覺得，一個人面對怎麼那麼困難？
一群人面對，或許就沒那麼困難！
對於這樣的白色記憶，我們不該只讓事件相關人將陰影留在心裡；即便是戒嚴後出生的孩子，多對這段歷史有些了解，以這樣的方式，我們就能將未竟的故人事，吟唱成未來歌。
那麼，我們下篇評論見囉。
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在放課後的時間裡，一起學習新知吧——
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
2020年6月，從朋友藝分口中得知有這樣的一個競賽，由國軍舉辦文藝獎項，囊括文字創作、影像創作、美術創作等領域，邁入第五十四屆。為了獲得更多收入的動機下，為了首獎獎金6萬元，我便鼓起勇氣，不自量力的寫了一篇作品，並押在截止日前最後一天寄出作品，內心期盼著這部作品帶來不錯的評價。自8月投稿到12月，
前言
英文片名「The Propaganda Game」直譯為「宣傳遊戲」，在片名即揭示了其實我們都是政治宣傳手段這個遊戲裡的一份子。
作為一部紀實的紀錄片，卻好似電影一樣不真實，因為編導的成份高到「眼見不一定為憑」。
紀錄片《我愛金正恩》（導演：Alvaro Longoria / 上映：2015年
圖片
哪有甚麼天生般配，在任何關係裡，懂得互相包容，知道輪流服軟，就不會走散。雖然可能都會失去一點自我，但最終將成就屬於我們的默契。因為珍惜，所以願意。
如果他可以給你正能量，讓你跌倒時不害怕；如果他可以讓你充滿動力，讓你再累都會繼續努力向前，最重要的是你們從來不以友情的名義互相折磨。那麼，好好
筆者身為90年代初出生的女子，同樣也是電視餵養大的兒童之一。1990年代同樣也是日本動畫蓬勃發展的年代，1992年於電視上播放的《美少女戰士》動畫是由漫畫家武內直子原作，富田祐弘、柳川茂、等人作為動畫劇本統籌。曾在日本放送期間創下平均11.6的高收視率，堪稱少女漫畫的聖經之一。
身為媽媽圈內人真的太寂寞！拜網路及智慧型手機之賜，在我剛成為圈內人的幾年間，各類圈內人群組或圈內人部落客蓬勃；我正好是跟上這波。
當時年資尚淺的我，跟著這些網路圈內人專家的腳步，去描繪出所謂的工作教戰手則，食衣住行育樂，各類都有，沒錯，圈內人工作包山包海。
兢兢業業的前幾年，教戰手則說，工作第一年會
前天才剛寫完卡爾維諾，巧的是接續著我讀的書，其中作者也引了兩次卡爾維諾《看不見的城市》，可見作者也喜歡卡爾維諾。這本書名叫《我所告訴你關於那座山的一切》，作者劉宸君，這是她的處女作，也是最後一本，因為她已於 2017 年四月在尼泊爾漫天惡雪的山上過世，年僅 19 歲。
由九把刀自編自導的台灣經典電影《那些年，我們一起追的女孩》，繼轟動亞洲影壇後，時隔7年，日本導演長谷川康夫翻拍同名電影，試圖再次令觀眾回溫最原始的感動。
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