諾貝爾獎違背聖經教導！
閱讀時間約 4 分鐘
2019年度的諾貝爾獎得主近期陸續公布，其中經濟獎得主是三位經濟學家。本來老亞預期點開相關新聞大概只會見到三個陌生的臉孔，以及一些我完全無法共鳴的專業名詞，不料一看竟然熊熊的熱心大發。嗚呼！世衰道微，邪說暴行有作！
根據諾貝爾獎的官方新聞稿，這三位經濟學家獲獎是「因為他們減輕全球貧困的實踐性方法」（for their experimental approach to alleviating global poverty.）。捍衛真道不遺餘力、滿懷熱情如我，馬上可以提出聖經來反對他們：
「耶穌說：由他吧！為什麼難為他呢？他在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。」馬可福音14：6-7。可參馬太福音26：10-11、約翰福音12：7-8。
要是任由這些傢伙妄自尊大、恣意妄為，世界上沒了窮人怎麼辦？難道耶穌說的話要落空嗎？小子鳴鼓而攻之！
耶穌為什麼會這樣說呢？一般的既定印象都是基督徒和教會應該要對窮人伸出援手，這也沒有錯，但是耶穌在評論瑪利亞對香膏的使用時，卻留下這麼一句耐人尋味的話。
如果我們應該幫助窮人，但是世界上永遠都有窮人，這是不是一種知其不可而為之？是基督徒永遠會是世界的少數所以不可能幫助所有窮人？還是福音敵不過經濟學？又或許我們只是要幫助窮人，無意進行「脫貧」？
對於窮人的賑濟，從舊約時代就已經是神的子民生活倫理中一個重要的主題。例如從申命記十四章28節到十五章18節，對於以色列人應該怎樣對待之中的弱勢有許多詳細的命令：
「每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華─你的神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」申命記14：28-29。
「每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。」申命記15：1-2。
其實這些經文讀來很令人感觸，上帝果真是「聽哀聲的上帝」、顧念受壓迫者的上帝。而在這些命令之中，聖經這樣寫道：
「你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了」申命記15：4。
這是多麼雄心萬丈的宣言！上帝保證以色列人，只要學習他的心意、照著他的律法行，神的選民中間將沒有一個窮人！
有趣的是，不過幾段經文之後：
「原來那地上的窮人永不斷絕；所以我吩咐你說：總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。」申命記15：11。
如果看官用的是和合本聖經，可以發現「必沒有窮人」和「窮人永不斷絕」，就在同一頁的上下版而已，這樣可以說是上帝自打嘴巴嗎？
當然對於信仰純正之士，不可以出現這樣的想法，上帝不可能有錯，一切都得反求諸己：是神的選民達不到上帝的標準，自然神的應許無法實現。雖然「看的到，吃不到」，但是神的應許依然永遠是信實的。
哀哉，所以世界上真的永遠會有窮人？上帝說的，舊約新約都是。
幫助窮人是一個顯而易見的信仰主題，從觀念化作實際作為卻是難上加難。耶穌常常走向妓女、窮人、無知識的小民中間，如果看官的教會中不太常看到這些人的身影，或許時不時會感到那麼一點不自在。
當代教會有時遭受「中產階級俱樂部」之譏，這不完全公允，卻不是毫無理由。嗚呼！時下教會界最熱門的話題非傳福音莫屬，但是大家都想學福氣教會，卻沒有人想學恩友教會。
假設福氣教會的魅力在於「給我傳福音，不要講廢話！」那麼恩友教會可以說是「給我傳福音給窮人，不要講廢話！」所有的事功都聚焦在如何服事弱勢族群。
如果一切都以數字作為指標，那麼恩友中心從2003年底創立，到現在約16年內拓展了12處中心（見恩友中心網站簡介）。任何達不到這個目標的教會，豈不都應該謙卑到它腳前求教？
「蛤？免費給窮人吃東西？算了，我們還是免費給Best吃東西吧，這樣比較幸福。」
當然我們可以放心，失之東隅，收之桑榆，教會失落的，有其他人幫我們撿起來，我們還有諾貝爾獎得主們在替教會解決貧窮問題呢！悲夫，這就是約拿看到尼尼微全城悔改時的心情嗎？
（如果你以為老亞的意思是在呼籲所有教會都應該照恩友教會的方法做，或者所有推行幸福小組的教會都該死，恭喜你這篇閱讀測驗不及格。）
賴老亞臉書粉絲頁成立了，歡迎按讚追蹤。特別是沒有方格子帳號的讀者，如果有寶貴的意見，現在可以到臉書粉絲頁留言了。
對於恩友中心服事的現場是如何有興趣的看官，可以參考Youtuber台客劇場的影片，2：35處開始介紹恩友的事功。
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
77會員
61內容數
基本一周一篇，我個人對於基督宗教、聖經、台灣教會文化等等議題的個人心得，文責自負。如標題所示，有些內容對於傳統好基督徒來說可能太過辛辣，請自行斟酌服用。若你不是基督徒，也可以把這系列文當作逛動物園，體會一下這些人在想什麼、經歷些什麼。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
說起遊瑞典斯德哥爾摩市政廳，那裡是諾貝爾獎得獎晚宴場地，所以也是對瑞典很重要的一個地方。除了市政廳外，在斯德哥爾摩老城區裡建了諾貝爾獎博物館(NobelPrizeMuseum)，介紹了有關諾貝爾獎的歷史﹐如果你手持Stockholm Pass，進入博物館是免費的，這麼重要的一個國際獎項，這裡是很值
霍金提醒我們：「如果宇宙中不存在我所愛且愛我的人，那的確會是一個空虛的宇宙。沒有他們，它的一切奇蹟都對我毫無意義。」我們因愛奔赴，我們也為愛停留，因為愛與牽繫，我們才真正理解了時間，也讓我們在當下這個時空的生命，產生了獨一無二的意義。
瑞典皇家科學院將 2020 年諾貝爾和平獎頒給聯合國轄下組織「世界糧食計劃署」(World Food Program)，表揚其致力於消除飢餓以改善戰亂地區的和平。
美國桂冠詩人露伊絲．葛綠珂（Louise Glück）獲得今年諾貝爾文學獎，是1901年文學獎頒發以來的第十六位得獎女作家。葛綠珂的作品被認為「以帶有素樸之美的詩性心聲，帶出個人存在的普遍處境」。
「自學」能夠自訂題目及進度，基本上是有意識、自覺的「元學習」及「刻意練習」，它是學習複雜事物唯一有效的方法，其關鍵是在學習之初，掌握不超過4、5個該學習的基本原則，例如如物理學的「向量微積分」、圍棋的「現代流5原則」、高爾夫球的「雙鐘擺高爾夫擊球模式」、及繪畫的「透視學」與「光對照互補定律」。
大作家怒了，曾經拳打另一位諾貝爾得主馬奎斯的秘魯作家巴爾加斯‧略薩，這次把砲火對準中國，指責極權中國隱瞞疫情，一點都沒在怕的，略薩：「似乎沒有人警告過，如果中國是一個自由和民主的國家，而不是極權的國家，這一切就都不會發生。至少有一個，或者是多個優秀的醫生提早發現了病毒的存在。政府不但沒有採取措施，而
每年十月，年度大獎——諾貝爾獎陸續公布得獎者。歷史悠久的諾貝爾獎至今已經過一百一十四年。這個獎的起源是瑞典化學家阿爾弗雷德·諾貝爾自死前立下遺囑，把遺產設立獎勵基金，並由基金會管理。
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
說起遊瑞典斯德哥爾摩市政廳，那裡是諾貝爾獎得獎晚宴場地，所以也是對瑞典很重要的一個地方。除了市政廳外，在斯德哥爾摩老城區裡建了諾貝爾獎博物館(NobelPrizeMuseum)，介紹了有關諾貝爾獎的歷史﹐如果你手持Stockholm Pass，進入博物館是免費的，這麼重要的一個國際獎項，這裡是很值
霍金提醒我們：「如果宇宙中不存在我所愛且愛我的人，那的確會是一個空虛的宇宙。沒有他們，它的一切奇蹟都對我毫無意義。」我們因愛奔赴，我們也為愛停留，因為愛與牽繫，我們才真正理解了時間，也讓我們在當下這個時空的生命，產生了獨一無二的意義。
瑞典皇家科學院將 2020 年諾貝爾和平獎頒給聯合國轄下組織「世界糧食計劃署」(World Food Program)，表揚其致力於消除飢餓以改善戰亂地區的和平。
美國桂冠詩人露伊絲．葛綠珂（Louise Glück）獲得今年諾貝爾文學獎，是1901年文學獎頒發以來的第十六位得獎女作家。葛綠珂的作品被認為「以帶有素樸之美的詩性心聲，帶出個人存在的普遍處境」。
「自學」能夠自訂題目及進度，基本上是有意識、自覺的「元學習」及「刻意練習」，它是學習複雜事物唯一有效的方法，其關鍵是在學習之初，掌握不超過4、5個該學習的基本原則，例如如物理學的「向量微積分」、圍棋的「現代流5原則」、高爾夫球的「雙鐘擺高爾夫擊球模式」、及繪畫的「透視學」與「光對照互補定律」。
大作家怒了，曾經拳打另一位諾貝爾得主馬奎斯的秘魯作家巴爾加斯‧略薩，這次把砲火對準中國，指責極權中國隱瞞疫情，一點都沒在怕的，略薩：「似乎沒有人警告過，如果中國是一個自由和民主的國家，而不是極權的國家，這一切就都不會發生。至少有一個，或者是多個優秀的醫生提早發現了病毒的存在。政府不但沒有採取措施，而
每年十月，年度大獎——諾貝爾獎陸續公布得獎者。歷史悠久的諾貝爾獎至今已經過一百一十四年。這個獎的起源是瑞典化學家阿爾弗雷德·諾貝爾自死前立下遺囑，把遺產設立獎勵基金，並由基金會管理。