淺談渋沢栄一與現今社會

　　日本的平成時代就要結束，進入令和時代。在日本決定，自2024年（令和6年）起更換新的，紙幣圖案將被更新，1萬日元紙幣的頭像將改為渋沢栄一。

　　渋沢栄一，被稱為「日本實業界之父」、「日本資本主義之父」等，是為眾多日本知名企業打下基礎的實業家。

　　他曾出版過《論語與算盤》這本書，裡頭有很多中心思想，都是和孔子的《論語》相互呼應。在那個年代，他所提出的「士魂商才」以及「商才須以道德為本」，深植日本人心，所以日本才會在短短幾年內，從原本的鎖國（害怕列強侵略），躋身一變亞洲四小龍之首，甚至超越了歐美國家。

　　究竟為何他能夠成為日本實業界之父，以及讓日本的企業曾是「終身僱用」員工，日本的大環境皆因他而受到改善，以下我統整了幾點：

　　一、「士魂商才」

　　結合了日本舊有武士道的精神，以及在這個社會我們應面對的潮流，商業化社會所需要的才能。

　　並不是叫我們拋棄所有，而是以開放的心態接受外來事物，但最重要的是，也請別忘了自己的初心。

　　老師上課的時候舉了個例子，一個人如果盯著一個目標直直的前進，和另一個人追逐眼前的利益而到處轉彎，前者走的路是又直又順，而後者可能最後就迷路了。商業無非是要賺錢，不過「君子愛財，取之有道」，孔子並沒有阻止各位不追求富貴，要像個聖人一樣清心寡慾，但在獲取錢財上，我們要秉持應有的道德。

　　二、己欲立而立人，己欲達而達人。

　　這是從論語裡面出來的一句話，也被渋沢栄一奉為圭臬。

　　也許很多時候，我們會抱怨世道不公，憑什麼我做得比他好，但是我卻沒得到機會。或是我也很認真阿，怎麼就沒考上好學校？

　　換個角度想，難道別人不想得到機會嗎？難道別人不想考上好學校嗎？

　　在很多時候，我們可以先幫助他人成功，賺取自己的「口碑值」。人人都想遇到貴人，貴人不是求來的，是自己爭取來的。在你一次次幫助他人中，也許是教授、也許是同學、又或者是同事或是上司，你無形中就累積了自己的「口碑值」，想到要推薦人選的，第一個就會想到你。

　　只有以別人的利益先考量，你自己才會得到源源不斷的利益。

　　三、經濟和道德是相倚的

　　我們常常認為經濟和道德是扯不上任何關係的，在賺錢追求利益的同時，如何能夠顧及道德方面呢？

　　但渋沢栄一不這麼想，他認為要使經濟活躍，才有辦法去實現公益；反之，要實現公益，就得讓大家認為在追求公益的同時，也可以得到自己的利益（也就是經濟的部份）。

　　不過，公益（道德）永遠是第一，私利（經濟）則是第二。

　　如果一個企業家為了自己獲得最大的利益，不惜欺壓員工，欺瞞消費者，那麼有一天一定會導致企業滅亡。

　　說來有趣，「利益」這個字在字典的解釋，是指人類用來滿足自身欲望的一系列物質、精神需求的產品。這是我們普遍知道的大概意思。

　　但這裡還有一個特別的註釋。利益：原為佛教語。指利生益世的功德。

　　人生來就有慾望，這是不可避免的，但渋沢栄一並不是讓我們完全捨棄掉慾望（這部分和孔子的思想也有所關連），而是透過「生為人」的這個本質，建築於慾望之上，在建構出一個利生益世的功德，功德也許聽起來太宗教化了，倒不如說是，人除了表面的慾望，更需要去跟隨內心的良知。

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剛好前幾天日文課上到這個部分，就整理了一下自己的心得，還請各位不吝指教。