前言
無論是一般性的台文寫作，或是在寫作的技藝上已經可以稱之為「台（語）文文學」的作品，都要牢記一件事：沒有台語，就沒有台文。用另外一個方式來說，如果一篇文章不具有台語該有的特色，該篇文章即使可以被以「台語」讀出來，它仍然不是台文（或者，不是好的台文）。
何謂台文？
曾有個有名的「台文作家」在自己的書上寫道，要判斷一篇文章是不是台文，就要判斷該作者是不是以台語來思考。可是，親愛的，你有他心通的神通超能力嗎？怎麼能知道作者的「心裏」是怎麼思考的呢？
我們不可能看穿作者心裡，讀者只能閱讀到文字；也就是讀者只能從文字表面的形式判斷這篇文章是不是台語文章。
一篇文章所呈現的文字的形式，其實就是文字排列的順序：從這個地方讀者可以讀到應是屬於台語的兩大特徵：語詞，語法（syntax）。
語詞
先來說語詞的部分。
台語跟華語之間，有不少同源詞（就是說來源相同的詞彙，比如說某些古書中的詞彙）；台華語長期接觸下，台語也借用了不少華語詞彙。
但是，撇除台華語同源詞不說，台華語接觸的結果（請謹記，華語是制度性的，強迫每個人從小都要學會的語言），卻導致了一個結果：language replacements（語言置換）。想想看以下的詞，現在的人是怎麼說的呢？
爸爸，媽媽，哥哥，妹妹，弟弟
曾幾何時，阿爸，阿母，阿兄，小妹，小弟，幾乎已經從孩子們的口中消失了。
再來看下面的詞彙，你通常使用台語，還是華語（無論華語發音，或者台語發音）？
（附註：最後的『烏龜』，台語如果講「o͘-ku（烏龜）」意思是集波器，如果唸成o͘-kui，意思是沒有擔當的人或者戴綠帽。）
假設寫作的時候，把華語詞直接寫進台語文章中，這就減損了台語的特徵。也許對「習慣於華語環境」的人來說，這樣比較好閱讀，但這種屈就於華語環境的台語文章，並不是好作品！
因此，當你要下筆寫作的時候，先停個幾分鐘想想，這個詞（無論是名詞、動詞、形容詞），有沒有台語原生的說法（原生指的是1945年以前即有在使用）？如果有的話，當然就是以台語原生詞為第一優先啦！如果沒有的話，華語作為一種借詞進入台語中也才有正當性！
語法（syntax）
語法有多個層面，詞彙、構詞、語序，均包含在內。
台語語法跟華語語法均有足以凸顯台語特徵的差異。本文篇幅短，無法窮盡台語語法的討論，僅列舉一二如下：
詞彙：
i 小明英語很爛。（華）
ii 阿明英語真破。（台）
比對以上這兩句，發現：華語的小明，台語稱為阿明（台語人名名稱前不會加上『小』）；「英語很爛」在台語中應該說成「英語真破」或者「英語真àu-kó͘」。不少人也把台語講為 / 寫為 如 i 華語的形式，這種詞彙誤用就真的是àu台語了。
構詞：
i 花紅紅的真美麗。（華）
ii 紅花真súi。（台）
比對以上兩句，發現，華語中有「紅紅的」這樣子的構詞（比如長長的，短短的......），台語中沒有這樣的構詞方式，所以台語不可以說成：「花紅紅ê」（當然也不可以說成長長ê，短短ê......）。可能有些人覺得上面兩個例句中台語「紅花」不等於華語「花紅紅的」，那麼你也可以說成「花紅紅真súi」（台）
再看一個例子
i 她用力的打著。（華）
ii 伊出力teh phah。（台）
比對以上兩句，可以更明顯看出，台語不會有「XX的」這樣的構詞。
語序：
繼續沿用上面的例子。在華語中，『打著』表示打這個動作在持續進行，而在台語中則不可以說成「phah著」，正確的說法是「teh phah」，動詞前的「teh」表示這個動作正在持續進行。
另外像是：
i 母雞好可愛。（華）
ii 雞母真kó͘-chui。（台）
「母雞」的台語是「雞母」。像這樣的名詞語序和華語相反的例子很多，請大家要多留意。
台文寫作有很多要小心留意的地方，特別是我們身處在華語/華文環境中，一不留神就會寫出「台語怪句」。這篇文章很短，自是不可能面面俱到，這只是一個敲門磚，希望有心學好台語、寫作台語的朋友可以寫出「正範，端tiah」的台文。
末了提醒兩件事：其一，多閱讀1920 - 1970 年之間台灣人寫的台文作品，是讓自己台語進步的好方法。其二，有心要邁入台語文學創作的朋友要記住一件事，文學的技藝是次要，文學的技藝必須奠基在台語才是；倘使文學的技藝凌駕在台語之上，那麼華文、英文寫作也都可以達到一樣的效果呢。
