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有關議長派的言論，他們的立論主要是製造一個二元對立，但是這種二元對立的結論卻可能隱含某些反民主傾向。
他們的立論是，拉克絲是一個野心家，她成立武裝組織「終端機」，走私軍火，做了許多惡行想推翻杜蘭朵議長，和男主角煌大和一樣是製造混亂，十惡不赦的重犯。
然後，議長派認為，杜蘭朵議長就代表「偉大、光明、正確」的一方，沒有參與暗殺拉克絲、為人深謀遠慮，為世界的和平和秩序努力，並且以消滅武裝商人「理法」為目標，而事後推動的命運計劃也是經民主程序和平通過，最後決定用衛星武器鎮魂曲攻擊反命運計劃的奧普，也是因為奧普做了太多惡行所致。總之，議長派認為，根據鋼彈官方的手頭設定，議長是一個「偉大、光明、正確」的人物，就算最後強推命運計劃及意圖用鎮魂曲消滅奧普及其國內所有平民，是因為官方為了讓煌及拉克絲成為正義的一方，而佈署的劇情。
命運計劃是否能解決問題，我們或許在另一篇文章再談。但是，議長派這種立論，意圖製造堯舜聖君杜蘭朵對決萬惡之源煌及拉克絲，就可能有反民主的傾向。第一，杜蘭朵議長這樣的英明睿智，是否需要接受民主制度（議會、司法、媒體）的監督？第二，西諺有云「權力使用腐敗，絕對權力使用絕對腐敗」，當議長被權力腐化時，若他擁有鎮魂曲這樣的大殺傷力武器，誰又能制衡他？
的確，根據現在的官設，可能煌和拉克絲是邪惡之徒，他們向議長舉起反逆之旗，是無大義名份。但是，因為煌和拉克絲的邪惡，議長派就連民主主義內，最重要的權力制衡、權力分散、主權在民、人民監督也一併否決，盲目認定杜蘭朵在用鎮魂曲消滅所有反對勢力之後，一定會服從民主、權力制衡（議長派強調若議長勝利就帶來和平及秩序，但是對於杜蘭朵擁有生殺大權時，是否會服從民主監督，基本上含糊其詞，語焉不詳，只是說他計劃縮減軍事規模。），就未免是期待聖君賢相降臨，拯救百姓的反民主思想作祟。也許，台灣人以為所有獨裁者會像蔣經國一樣放棄權力吧！
當然，議長派可以批評我這是在腦補劇情，但是縱觀歷史上的獨裁者，集權之後願意放棄權力的絕無僅有，官方設定集對於如何制衡權力龐大的議長，設定空白。若果只是期許議長自律，豈不是議長派的想法，正是祈求聖君強人解決問題的反民主論述嗎？
而且，劇情發展，議長未經民主程序決議，意圖用鎮魂曲將奧普全國，不論無辜平民和反對他的政府都一律消滅，這種為了未來崇高目的而不惜犧牲目前的無辜民眾，其邪惡程度甚至比毛澤東和蘇聯更加邪惡。其實，毛澤東都提過類似杜蘭朵議長的計劃。
根據赫魯曉夫回憶錄提及，毛澤東曾對他說：「如果三次世界大戰爆發，我建議蘇聯假裝坐視，由我帶領中國人民把美國軍隊吸引到中國戰場，打常規戰使戰爭擴大滾雪球，然後假裝敗退把美軍引向中國內地，陷入人民戰爭的海洋，從而迫使美國向中國戰場投入主力部隊。這時請蘇聯向中國突然投射原子彈，將美國主力軍一舉殲滅在中國戰場上。這樣中國可能會死掉四億人口。但是中國用三分之二人口的犧牲，卻換來一個大同的世界還是值得的。」結果赫魯曉夫嚇了一跳，拒絕這個建議，事後不了了之。
這個計劃，是否和杜蘭朵議長意圖用鎮魂曲消滅奧普全國很相似？為了命運計劃的大同社會（一如毛澤東為了共產主義大同社會），不惜消滅無辜百姓。若果不是邪惡之徒煌、阿斯蘭和拉克絲阻止，杜蘭朵議長的心狠手辣程度，肯定超過只是口頭說說的毛澤東了。
當然議長派會說，這是奧普人民咎由自取（的確有人這樣說），但就算邪惡如美帝，攻打其他敵對國家，也是以該國的執政者為目標，而不是用核彈夷平該國，杜蘭朵所做之事，其實比美帝更加邪惡，另外，這又顯示議長派的反民主本質了。
以民主、自由、人權等諸現代普世價值來看，就算力不能及，國際形勢惡劣，我們作為地球村的一份子，好應該將其他國家的人民視為平等的一員，沒有誰的生命可以凌駕於其他生命之上，為了自己一己安穩而任意犧牲其他國度的民眾可謂卑劣之極。議長派諸君，若果身在當時被鎮魂曲瞄準的奧普，是否願意犧牲自己，換取命運計劃的大同世界？若果不願意，同時又堅持議長想向奧普發射鎮魂曲是正確，你只是在證明自己是自私自利，反民主的法西斯主義者，是韓國瑜的信徒。
當然，最後議長派可以說，這是官方為了抹黑杜蘭朵議長而寫的劇情，他們全不認帳，也可以祈求官方出更嚴謹的設定，說明議長在用鎮魂曲殺死奧普的無辜平民後，會受到嚴密監督。但是或許也推翻不了他們內心潛藏的反民主意識：他們在此時此刻，曾經依據鋼彈官方的設定，將一個虛構的政治人物認定是聖君，然後認為他手握生殺大權後，會自我約束，帶領大家去到大同社會，而不需要人民的政治參興和監督。（就算他們反對認可鎮魂曲這個劇情，也無法否定他們對聖君賢相嚮往的反民主心態。）
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