你喜歡保守還是冒險?

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面對不確定情況,你喜歡保守還是冒險?你對風險機率的認知,真的是一致的嗎?
我們來思考一下有名的阿萊悖論(Allais Paradox),阿萊悖論法國經濟學家莫里斯·阿萊斯(Maurice Félix Charles Allais)在1952年提出,風險條件下的決策結果,違背了傳統經濟學理論。
簡單說明阿萊悖論。
  • 賭局A:100%的機會得到100萬元。
  • 賭局B:10%的機會得到500萬元,89%的機會得到100萬元,1%的機會什麼也得不到。
實驗結果:絕大多數人選擇A而不是B。即賭局A的期望值(100萬元)雖然小於賭局B的期望值(139萬元),但是A的效用值大於B的效用值。
  • 賭局C:11%的機會得到100萬元,89%的機會什麼也得不到。
  • 賭局D:10%的機會得到500萬元,90%的機會什麼也得不到。
實驗結果:絕大多數人選擇D而非C。即賭局C的期望值(11萬元)小於賭局D的期望值(50萬元),而且C的效用值也小於D的效用值。
行為經濟學的「前景理論」(Prospect Theory)提到:
  1. 條件相當的獲利,人類會傾向於保守而非冒險。
  2. 條件相當的損失,人類會傾向於冒險而非保守。
  3. 等量的財富增加的快樂與財富減少的痛苦,痛苦會大於快樂。
思考一下《莊子‧齊物論》「狙公賦芧,曰:『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰:『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。」
明明都是七根香蕉,會什麼猴子會快樂與憤怒呢?如果換成每天剝奪猴子七根香蕉,朝三暮四和朝四暮三,猴子又如何選擇呢?
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傳統經濟學認為,金錢在人們眼中是等值的,賺一塊錢和花一塊錢,都是一塊錢,這一塊錢並無二致,問題是,事實上真的如此嗎?
年初四,有錢沒錢,求個錢母好過年,但是,已經來不及了,南投紫南宮的錢母從初一就開始發放,這時候去排隊,為時已晚。其實,求發財金的現象,是人的行為改變,讓風險偏好改變,而信徒看到很多人來還願,就以為有神蹟,基本上犯了「倖存者偏務」的歸因謬誤。
掉了一隻鞋子,你怎麼選擇? 有一則印度聖雄甘地的故事,可以來說說所謂「選擇」與「不選擇」的意境。 有一次,印度的聖雄甘地乘坐火車出行了,當他剛剛踏上車門那刻時,火車正好要啟動,一不小心,他的一隻鞋子不慎掉到了車門外。就在這時,甘地索性脫下了另一隻鞋子,朝第一隻鞋子掉下的方向扔過去。
稅收「超徵」不是多拔毛,也不是偷拔毛 我相信,大家在五月底前,不管再不麼不爽,都已經申報完所得稅了。但要是我告訴你,財政部說,自103年度到106年度稅收都超徵,合計一下,總共超徵4,620億元之多,第一時間,你有何感寫? 不爽到想罵人,我相信是的!
這幾年除了持續關注科普經濟的動向之外,也慢慢開始關注大腦科學,同時注意力也轉向為行為經濟學的相關論述,在原本枯燥乏味的經濟論述上,多開了一扇精彩之窗。
價格,是一個很重要資訊,但從行為經濟學來看,也可能是個「假資訊」!所以,傳統經濟沒教,連行銷學、消費者行為學也沒教。
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這幾年除了持續關注科普經濟的動向之外,也慢慢開始關注大腦科學,同時注意力也轉向為行為經濟學的相關論述,在原本枯燥乏味的經濟論述上,多開了一扇精彩之窗。
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