我就是臥底，巷子口看經濟（第一集）
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《巷子口經濟學》是我在2008年出版的臺灣第一本通俗與科普的經濟學，同時，在過去也是一個以通俗經濟角度寫作的垂直自媒體，以臥底的角度探討社會經濟問題與現象，曾發行過繁、簡與韓三個版本，這個出版專題會持續收錄書上沒有內容、新的觀察現象以及文章的後續更新，並開放訂閱。
我們生命中有太多時間在選擇，選擇這個，不選擇（放棄）那個。但生命中的選擇過程也很弔詭，就是我們選擇得多，但放棄得少，更直接一點來說，我們不懂得如何放棄。
我們生命中有太多時間在選擇，選擇這個，不選擇（放棄）那個。但生命中的選擇過程也很弔詭，就是我們選擇得多，但放棄得少，更直接一點來說，我們不懂得如何放棄。
在臺灣，你曾有塞車經驗嗎？我敢保證你絕對有，而且你常常遇到莫名其妙的塞車經驗，直到你經過瓶頸點時才發現，實際上完全沒有任何事故，但，就是塞車，你絕對比剛剛塞車時還火冒三丈，腦充血，然後髒話就會飆出口。
心理學驗證，即使是好好先生、小姐一位，上了車之後，就會完全變了個人似的，這種症狀為「路怒症」。
在臺灣，你曾有塞車經驗嗎？我敢保證你絕對有，而且你常常遇到莫名其妙的塞車經驗，直到你經過瓶頸點時才發現，實際上完全沒有任何事故，但，就是塞車，你絕對比剛剛塞車時還火冒三丈，腦充血，然後髒話就會飆出口。
心理學驗證，即使是好好先生、小姐一位，上了車之後，就會完全變了個人似的，這種症狀為「路怒症」。
7月6日我在ETtoday雲論寫了這篇評論「『三倍券』變『三倍倦』只會讓消費決策當機」，礙於版面的限制，我把一些跳過的觀點在此補充說明。
7月6日我在ETtoday雲論寫了這篇評論「『三倍券』變『三倍倦』只會讓消費決策當機」，礙於版面的限制，我把一些跳過的觀點在此補充說明。
我在6/4的雲論主筆專欄寫了這篇「『振興三倍券』看不出有『非花不可』的玄機」，分析了行為經濟學的「心理帳戶」(Mental Accounting)。
心理帳戶是芝加哥大學行為科學教授Richard Thaler提出的概念。他認為，除了荷包這種實際帳戶外，在人的頭腦里還存在著另一種心理帳戶。
我在6/4的雲論主筆專欄寫了這篇「『振興三倍券』看不出有『非花不可』的玄機」，分析了行為經濟學的「心理帳戶」(Mental Accounting)。
心理帳戶是芝加哥大學行為科學教授Richard Thaler提出的概念。他認為，除了荷包這種實際帳戶外，在人的頭腦里還存在著另一種心理帳戶。
Buffet的特點就是吃到飽，很適合年輕人，尤其適合有狼性，喜歡狼吞虎嚥的消費者。入場前先把這一頓的餐錢付了，然後，就是狂吃猛喝，但問題是，狼吞虎嚥真的符合經濟理性嗎？
經濟學告訴我們，事實上一點也不！
Buffet的特點就是吃到飽，很適合年輕人，尤其適合有狼性，喜歡狼吞虎嚥的消費者。入場前先把這一頓的餐錢付了，然後，就是狂吃猛喝，但問題是，狼吞虎嚥真的符合經濟理性嗎？
經濟學告訴我們，事實上一點也不！
在中國大陸，吃Buffet要先看「通知」
中國大陸最近幾年開始盛行起吃Buffet，我相信，在中國大陸消費者吃Buffet的方法，絕對不會像我們以前當學生這般理性。
果真如此，新聞媒體的形容是吃Buffet，就是狼性，而且殘餚一堆，不僅吃到飽，且根本沒吃完！
在中國大陸，吃Buffet要先看「通知」
中國大陸最近幾年開始盛行起吃Buffet，我相信，在中國大陸消費者吃Buffet的方法，絕對不會像我們以前當學生這般理性。
果真如此，新聞媒體的形容是吃Buffet，就是狼性，而且殘餚一堆，不僅吃到飽，且根本沒吃完！
有一天，當一名經濟學家與一名數學家在森林中散步時，突然碰到一頭大黑熊。
經濟學家見狀，嚇得轉頭就趕快跑。
數學家說：「你別跑了，我們一定跑不過黑熊的！」
此時，經濟學家則趕快說：「我雖然跑不過黑熊，但我一定跑得過你！」
有一天，當一名經濟學家與一名數學家在森林中散步時，突然碰到一頭大黑熊。
經濟學家見狀，嚇得轉頭就趕快跑。
數學家說：「你別跑了，我們一定跑不過黑熊的！」
此時，經濟學家則趕快說：「我雖然跑不過黑熊，但我一定跑得過你！」
傳統經濟學認為，金錢在人們眼中是等值的，賺一塊錢和花一塊錢，都是一塊錢，這一塊錢並無二致，問題是，事實上真的如此嗎？
傳統經濟學認為，金錢在人們眼中是等值的，賺一塊錢和花一塊錢，都是一塊錢，這一塊錢並無二致，問題是，事實上真的如此嗎？
年初四，有錢沒錢，求個錢母好過年，但是，已經來不及了，南投紫南宮的錢母從初一就開始發放，這時候去排隊，為時已晚。其實，求發財金的現象，是人的行為改變，讓風險偏好改變，而信徒看到很多人來還願，就以為有神蹟，基本上犯了「倖存者偏務」的歸因謬誤。
年初四，有錢沒錢，求個錢母好過年，但是，已經來不及了，南投紫南宮的錢母從初一就開始發放，這時候去排隊，為時已晚。其實，求發財金的現象，是人的行為改變，讓風險偏好改變，而信徒看到很多人來還願，就以為有神蹟，基本上犯了「倖存者偏務」的歸因謬誤。
掉了一隻鞋子，你怎麼選擇？
有一則印度聖雄甘地的故事，可以來說說所謂「選擇」與「不選擇」的意境。
有一次，印度的聖雄甘地乘坐火車出行了，當他剛剛踏上車門那刻時，火車正好要啟動，一不小心，他的一隻鞋子不慎掉到了車門外。就在這時，甘地索性脫下了另一隻鞋子，朝第一隻鞋子掉下的方向扔過去。
掉了一隻鞋子，你怎麼選擇？
有一則印度聖雄甘地的故事，可以來說說所謂「選擇」與「不選擇」的意境。
有一次，印度的聖雄甘地乘坐火車出行了，當他剛剛踏上車門那刻時，火車正好要啟動，一不小心，他的一隻鞋子不慎掉到了車門外。就在這時，甘地索性脫下了另一隻鞋子，朝第一隻鞋子掉下的方向扔過去。
稅收「超徵」不是多拔毛，也不是偷拔毛
我相信，大家在五月底前，不管再不麼不爽，都已經申報完所得稅了。但要是我告訴你，財政部說，自103年度到106年度稅收都超徵，合計一下，總共超徵4,620億元之多，第一時間，你有何感寫？
不爽到想罵人，我相信是的！
稅收「超徵」不是多拔毛，也不是偷拔毛
我相信，大家在五月底前，不管再不麼不爽，都已經申報完所得稅了。但要是我告訴你，財政部說，自103年度到106年度稅收都超徵，合計一下，總共超徵4,620億元之多，第一時間，你有何感寫？
不爽到想罵人，我相信是的！
這幾年除了持續關注科普經濟的動向之外，也慢慢開始關注大腦科學，同時注意力也轉向為行為經濟學的相關論述，在原本枯燥乏味的經濟論述上，多開了一扇精彩之窗。
這幾年除了持續關注科普經濟的動向之外，也慢慢開始關注大腦科學，同時注意力也轉向為行為經濟學的相關論述，在原本枯燥乏味的經濟論述上，多開了一扇精彩之窗。
價格，是一個很重要資訊，但從行為經濟學來看，也可能是個「假資訊」！所以，傳統經濟沒教，連行銷學、消費者行為學也沒教。
價格，是一個很重要資訊，但從行為經濟學來看，也可能是個「假資訊」！所以，傳統經濟沒教，連行銷學、消費者行為學也沒教。
我們生命中有太多時間在選擇，選擇這個，不選擇（放棄）那個。但生命中的選擇過程也很弔詭，就是我們選擇得多，但放棄得少，更直接一點來說，我們不懂得如何放棄。
我們生命中有太多時間在選擇，選擇這個，不選擇（放棄）那個。但生命中的選擇過程也很弔詭，就是我們選擇得多，但放棄得少，更直接一點來說，我們不懂得如何放棄。
在臺灣，你曾有塞車經驗嗎？我敢保證你絕對有，而且你常常遇到莫名其妙的塞車經驗，直到你經過瓶頸點時才發現，實際上完全沒有任何事故，但，就是塞車，你絕對比剛剛塞車時還火冒三丈，腦充血，然後髒話就會飆出口。
心理學驗證，即使是好好先生、小姐一位，上了車之後，就會完全變了個人似的，這種症狀為「路怒症」。
在臺灣，你曾有塞車經驗嗎？我敢保證你絕對有，而且你常常遇到莫名其妙的塞車經驗，直到你經過瓶頸點時才發現，實際上完全沒有任何事故，但，就是塞車，你絕對比剛剛塞車時還火冒三丈，腦充血，然後髒話就會飆出口。
心理學驗證，即使是好好先生、小姐一位，上了車之後，就會完全變了個人似的，這種症狀為「路怒症」。
7月6日我在ETtoday雲論寫了這篇評論「『三倍券』變『三倍倦』只會讓消費決策當機」，礙於版面的限制，我把一些跳過的觀點在此補充說明。
7月6日我在ETtoday雲論寫了這篇評論「『三倍券』變『三倍倦』只會讓消費決策當機」，礙於版面的限制，我把一些跳過的觀點在此補充說明。
我在6/4的雲論主筆專欄寫了這篇「『振興三倍券』看不出有『非花不可』的玄機」，分析了行為經濟學的「心理帳戶」(Mental Accounting)。
心理帳戶是芝加哥大學行為科學教授Richard Thaler提出的概念。他認為，除了荷包這種實際帳戶外，在人的頭腦里還存在著另一種心理帳戶。
我在6/4的雲論主筆專欄寫了這篇「『振興三倍券』看不出有『非花不可』的玄機」，分析了行為經濟學的「心理帳戶」(Mental Accounting)。
心理帳戶是芝加哥大學行為科學教授Richard Thaler提出的概念。他認為，除了荷包這種實際帳戶外，在人的頭腦里還存在著另一種心理帳戶。
Buffet的特點就是吃到飽，很適合年輕人，尤其適合有狼性，喜歡狼吞虎嚥的消費者。入場前先把這一頓的餐錢付了，然後，就是狂吃猛喝，但問題是，狼吞虎嚥真的符合經濟理性嗎？
經濟學告訴我們，事實上一點也不！
Buffet的特點就是吃到飽，很適合年輕人，尤其適合有狼性，喜歡狼吞虎嚥的消費者。入場前先把這一頓的餐錢付了，然後，就是狂吃猛喝，但問題是，狼吞虎嚥真的符合經濟理性嗎？
經濟學告訴我們，事實上一點也不！
在中國大陸，吃Buffet要先看「通知」
中國大陸最近幾年開始盛行起吃Buffet，我相信，在中國大陸消費者吃Buffet的方法，絕對不會像我們以前當學生這般理性。
果真如此，新聞媒體的形容是吃Buffet，就是狼性，而且殘餚一堆，不僅吃到飽，且根本沒吃完！
在中國大陸，吃Buffet要先看「通知」
中國大陸最近幾年開始盛行起吃Buffet，我相信，在中國大陸消費者吃Buffet的方法，絕對不會像我們以前當學生這般理性。
果真如此，新聞媒體的形容是吃Buffet，就是狼性，而且殘餚一堆，不僅吃到飽，且根本沒吃完！
有一天，當一名經濟學家與一名數學家在森林中散步時，突然碰到一頭大黑熊。
經濟學家見狀，嚇得轉頭就趕快跑。
數學家說：「你別跑了，我們一定跑不過黑熊的！」
此時，經濟學家則趕快說：「我雖然跑不過黑熊，但我一定跑得過你！」
有一天，當一名經濟學家與一名數學家在森林中散步時，突然碰到一頭大黑熊。
經濟學家見狀，嚇得轉頭就趕快跑。
數學家說：「你別跑了，我們一定跑不過黑熊的！」
此時，經濟學家則趕快說：「我雖然跑不過黑熊，但我一定跑得過你！」
傳統經濟學認為，金錢在人們眼中是等值的，賺一塊錢和花一塊錢，都是一塊錢，這一塊錢並無二致，問題是，事實上真的如此嗎？
傳統經濟學認為，金錢在人們眼中是等值的，賺一塊錢和花一塊錢，都是一塊錢，這一塊錢並無二致，問題是，事實上真的如此嗎？
年初四，有錢沒錢，求個錢母好過年，但是，已經來不及了，南投紫南宮的錢母從初一就開始發放，這時候去排隊，為時已晚。其實，求發財金的現象，是人的行為改變，讓風險偏好改變，而信徒看到很多人來還願，就以為有神蹟，基本上犯了「倖存者偏務」的歸因謬誤。
年初四，有錢沒錢，求個錢母好過年，但是，已經來不及了，南投紫南宮的錢母從初一就開始發放，這時候去排隊，為時已晚。其實，求發財金的現象，是人的行為改變，讓風險偏好改變，而信徒看到很多人來還願，就以為有神蹟，基本上犯了「倖存者偏務」的歸因謬誤。
掉了一隻鞋子，你怎麼選擇？
有一則印度聖雄甘地的故事，可以來說說所謂「選擇」與「不選擇」的意境。
有一次，印度的聖雄甘地乘坐火車出行了，當他剛剛踏上車門那刻時，火車正好要啟動，一不小心，他的一隻鞋子不慎掉到了車門外。就在這時，甘地索性脫下了另一隻鞋子，朝第一隻鞋子掉下的方向扔過去。
掉了一隻鞋子，你怎麼選擇？
有一則印度聖雄甘地的故事，可以來說說所謂「選擇」與「不選擇」的意境。
有一次，印度的聖雄甘地乘坐火車出行了，當他剛剛踏上車門那刻時，火車正好要啟動，一不小心，他的一隻鞋子不慎掉到了車門外。就在這時，甘地索性脫下了另一隻鞋子，朝第一隻鞋子掉下的方向扔過去。
稅收「超徵」不是多拔毛，也不是偷拔毛
我相信，大家在五月底前，不管再不麼不爽，都已經申報完所得稅了。但要是我告訴你，財政部說，自103年度到106年度稅收都超徵，合計一下，總共超徵4,620億元之多，第一時間，你有何感寫？
不爽到想罵人，我相信是的！
稅收「超徵」不是多拔毛，也不是偷拔毛
我相信，大家在五月底前，不管再不麼不爽，都已經申報完所得稅了。但要是我告訴你，財政部說，自103年度到106年度稅收都超徵，合計一下，總共超徵4,620億元之多，第一時間，你有何感寫？
不爽到想罵人，我相信是的！
這幾年除了持續關注科普經濟的動向之外，也慢慢開始關注大腦科學，同時注意力也轉向為行為經濟學的相關論述，在原本枯燥乏味的經濟論述上，多開了一扇精彩之窗。
這幾年除了持續關注科普經濟的動向之外，也慢慢開始關注大腦科學，同時注意力也轉向為行為經濟學的相關論述，在原本枯燥乏味的經濟論述上，多開了一扇精彩之窗。
價格，是一個很重要資訊，但從行為經濟學來看，也可能是個「假資訊」！所以，傳統經濟沒教，連行銷學、消費者行為學也沒教。
價格，是一個很重要資訊，但從行為經濟學來看，也可能是個「假資訊」！所以，傳統經濟沒教，連行銷學、消費者行為學也沒教。