鬼谷子:面子,是这个世界上最廉价的东西

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
人争一口气,佛争一炷香,宁可身骨碎,不叫面皮羞。面子是中国人的头等大事。
中国的社会是一个充满人情的社会,面子,基本上可以解释成中国人的社会影响力。
如果夸一个人面子大,就是在夸他的影响力大,面子的大小也直接反应出一个人的能力,成就,地位的高低。
一个人要想在社会中生存和立足,必须依靠他人来认定。而“面子”最能体现这种精神,因而成为了中国人各种社会关系的核心内容。
所以,挣面子就演变成了我们日常生活的头等大事。头可断,血可流,面子不能丢。
可以说,我们最好面子,又最为面子所累。面子,最终成为了束缚我们言行举止的锁铐。
俗话说,死要面子活受罪。为了面子活,为了面子死,为了面子毁一生,却是无数人的真实写照。
在晚清的时候,洋人为了在中国得到更大的利益,总是去总理衙门去“拜访”,总理衙门的大臣们不敢得罪洋人,基本上是都答应。
但是把洋人送走的时候,是从侧门送出去,不让洋人走正门,这样就认为洋人没有面子。
洋人没有面子,中国人自然就有了面子,就赚到了。如此,大臣们自觉有了面子的同时,顺带着还扬了国威。
这个逻辑,近乎荒唐。连里子都没有了,你哪里来的资格要面子!
人活着,有的时候就是游走于里子和面子之间。里子和面子是我们生活的两个部分,我们不可能游离在这两者之外,但是究竟应该如何处理好两者的关系。
说到底,里子是给自己的,面子是给别人的。面子做的再好,最终还是要归结到里子的。
亦舒在《我的前半生》里写到:“面子是人最难放下的,又是最没有用的东西。”
中国人喜欢讲究“面子”和“里子”,如果说面子是尊重,那么里子就是实力。
当你放下了面子,专注于提升自己的实力,做好了里子,面子自然就会回到你身上,而且甩都甩不掉。
面子始终是里子的陪衬,里子才是面子的真正来源。
每次提到“面子”,第一个想到的就是韩信。
《史记-准阴侯列传》记载:淮阴屠中少年有侮信者。
曰:若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。众辱之曰:信能死,刺我!不能死,出我胯下!于是信熟视之,俛出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯!
当时的秦朝,胡亥上位,赵高纵权后,官吏贪污多,一片腐败。当时没有公正的法律,恶霸们一般都有官府撑腰,欺压百姓,无法无天,随便死几个人,都是常事。
恶霸们料定韩信不敢用剑刺他们,便放话嘲讽,“姓韩的,看你人高马大,老爱拿着破剑瞎转。今天如果你不怕死,就用剑刺我;如果你不敢刺我,就要从我的胯下爬过去!”
韩信看向四周,没有多虑,真的从恶霸胯下爬了过去,整条街的人都笑他。
在一片冷嘲热讽中,韩信忍受“胯下之辱”,男子汉的面子都丢光了,真是极大的羞耻。但是,他也因此逃过大劫,之后一步步拜将封侯,叱咤风云,走上人生巅峰。
韩信当时的做法是可取的。韩信是理性之人,能以长远的眼光看待问题。
他当时很清楚自己想要什么,他怕他的一身抱负付之东流,怕他曾经的努力功亏一篑。死了,一切都没了可能,只要活着,就还有希望。
正所谓,留得青山在,不怕没柴烧。有时候,忍痛放下面子,才能活得更有面子。
觉得面子大过天,人生恐怕会悲剧。
很认同李嘉诚的一段至理名言:
“当你放下面子赚钱的时候,说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候,说明你已经成功了,当你用面子可以赚钱的时候,说明你已经是人物了。”
在《鬼谷子》这部书里有两个人最不要面子,一个是伊尹,一个是薑子牙。实际上这两人的成功都与厚脸皮有关系。而且这两人是《鬼谷子》一书里唯一一次记载古人的地方。
比如伊尹在夏国和商国之间徘徊选择,一共吃了五次回头草,最后才选择好了主公。而薑子牙也是一样,他在商国和周国之间也是徘徊选择了很久,最终吃了三次回头草才选择好了主公。
《鬼谷子》记载:伊尹五就汤,五就桀而不能有所明,然后合于汤;吕尚三就文王 ,三入殷,而不能有所明,然后合于文王。
伊尹跳了五次槽,摇摆于夏商之间,最后才死心塌地的辅佐成汤。为什么他们会一直选择,不停的吃回头草呢?到底是什么让他们的脸皮这么厚呢?
很简单,因为他们明白:一个人想要成就一番事业,就不能被面子所束缚。
原太平洋集团董事局主席严介和曾说过一番备受争议的话,他说:什么是脸面?我们干大事的从来不要脸,脸皮可以撕下来扔到地上,踹几脚,扬长而去,不屑一顾。
他认为不把自己当回事,不把面子当面子,视面子为虚无,这才是一个真正干大事的人应有的风度。
他的话虽然偏颇了些、尖锐了些,但是,对企业来说,在创业初期所面临的最大问题就是面子问题。
实际上,面子是人生中的第一道障碍,聪明的人决不做“死要面子活受罪”的人,过分爱面子,就会失去机遇,把自己看得太重的人,很难做成大事。
人生在世,我们必须要明白:
最聪明的处世之术是,既对世俗投以白眼,又与其同流合污。对世俗投以白眼是因为孤傲的理想,同流合污是不得不过的生活。
当你觉得没面子的时候,先得看看自己有没有里子。太执着于面子的时候,问问自己死要面子值不值得。
慢慢的人老了,活明白了,也看开了,这时你突然发现原来所有的面子都不再重要了,你太渺小了,在偌大的世界里,在风云变幻的江湖中,早已是被淘汰了的对象,生活还是那么现实,陪伴你的只有里子,原来什么样,后来还是那样,一点都没有变。请您转发分享,福生无量!
即將進入廣告,捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
avatar-img
2會員
35內容數
三京是一个三流的痞子猎妖师,他想方设法夺得“四神遗物”朱雀翎,只为去救自己的师父和师兄,却发现自己被人下套。朱雀翎是妖国圣物,为此三京得罪妖族,并遭追杀。凭着他过人的相貌……咳咳……过人的勇气(运气?)他要如何化解自己的危机?
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
you的日常的沙龍 的其他內容
小熊多多一歲了,正是學習各項生存技能的年齡,可是多多很懶,什麼都不願意學。它最喜歡的就是跟它的好朋友們一起玩,如果沒人跟它玩,它就自己追著蝴蝶跑,累了就在草地上打滾兒、撒歡兒。 這一天,多多為了追一隻藍色的蝴蝶,把自己給弄丟了,它在一個山坡上打轉,怎麼都找不到回家的路。 這個時候,它突然想起來媽媽
曾國藩有一句名言“唯天下之至誠,能勝天下之至偽;唯天下之至拙,能勝天下之至巧”。 初聞此言,半信半疑。因為現在市面上關於曾國藩的書汗牛充棟,多以成功學論筆,把他塑造成了一個權謀家,野心家。在此背景下,張巨集傑著述的《曾國藩的領導力》殊為可貴。他用詳實的史料和理性的分析給我們呈現了另一個曾國藩。
在三京和千淩身後五十步左右的地方,幾道人影悄悄冒出來,還好夜色正濃,三京兩人並沒有發覺。 “他們在那邊!”赤瞳伸手壹指,定睛看了壹下又說,“看起來他們的感情挺不錯嘛,不太像神音說的那樣‘老大潔身自好,千淩以死相逼’。” 神音紅著臉,憤憤不平地跺腳:“臭男人沒有壹點定力,隨隨便便就給妖女迷惑,要是
“來者不善。我們剛走出空寂城就被人發現了,那牌坊看起來很可疑。”冷心眉心微蹙,回頭望向身後濃霧深處。 “如果讓暴力女知道那牌坊被人施了術法,而三爺剛才又這樣高調告別,她會狠狠揍我壹頓吧。”三京有點戚戚然,不敢告訴冷心真相。 “和尚。”冷心回過頭來冷冷望了三京壹眼,嚇得三京打了壹個激靈。 “怎麽
空寂界就像凡間的冬季,長年陰冷,晝短夜長。這裏沒有陽光,卻因為五行元氣充足,植物獲得充分的供養,長勢更為優良。到處是幾個人都合抱不過來的大樹,枝葉繁密,開出的花朵也特別大。 三京手上捧著壹朵大大的白花,壹邊走壹邊嗅,在香氣的觸動下不時說出壹兩句不倫不類的詩詞。可是沒過多久他就因為花粉過敏,眼淚直流
又到了寫年終總結的時間了,以下面的文字為今年畫壹個圓滿的句號吧。 再見,2019 2019 年是很平淡的壹年。 壹樣的工作環境,壹樣的工作內容,壹樣的同事。雖然公司在努力的轉型中,但總是風聲大雨點小,壹切還是使用原來的方式方式在運作中。雖然壹些形式上的改變,但因為內在的東西沒發生改變,顯得是那麽的無
小熊多多一歲了,正是學習各項生存技能的年齡,可是多多很懶,什麼都不願意學。它最喜歡的就是跟它的好朋友們一起玩,如果沒人跟它玩,它就自己追著蝴蝶跑,累了就在草地上打滾兒、撒歡兒。 這一天,多多為了追一隻藍色的蝴蝶,把自己給弄丟了,它在一個山坡上打轉,怎麼都找不到回家的路。 這個時候,它突然想起來媽媽
曾國藩有一句名言“唯天下之至誠,能勝天下之至偽;唯天下之至拙,能勝天下之至巧”。 初聞此言,半信半疑。因為現在市面上關於曾國藩的書汗牛充棟,多以成功學論筆,把他塑造成了一個權謀家,野心家。在此背景下,張巨集傑著述的《曾國藩的領導力》殊為可貴。他用詳實的史料和理性的分析給我們呈現了另一個曾國藩。
在三京和千淩身後五十步左右的地方,幾道人影悄悄冒出來,還好夜色正濃,三京兩人並沒有發覺。 “他們在那邊!”赤瞳伸手壹指,定睛看了壹下又說,“看起來他們的感情挺不錯嘛,不太像神音說的那樣‘老大潔身自好,千淩以死相逼’。” 神音紅著臉,憤憤不平地跺腳:“臭男人沒有壹點定力,隨隨便便就給妖女迷惑,要是
“來者不善。我們剛走出空寂城就被人發現了,那牌坊看起來很可疑。”冷心眉心微蹙,回頭望向身後濃霧深處。 “如果讓暴力女知道那牌坊被人施了術法,而三爺剛才又這樣高調告別,她會狠狠揍我壹頓吧。”三京有點戚戚然,不敢告訴冷心真相。 “和尚。”冷心回過頭來冷冷望了三京壹眼,嚇得三京打了壹個激靈。 “怎麽
空寂界就像凡間的冬季,長年陰冷,晝短夜長。這裏沒有陽光,卻因為五行元氣充足,植物獲得充分的供養,長勢更為優良。到處是幾個人都合抱不過來的大樹,枝葉繁密,開出的花朵也特別大。 三京手上捧著壹朵大大的白花,壹邊走壹邊嗅,在香氣的觸動下不時說出壹兩句不倫不類的詩詞。可是沒過多久他就因為花粉過敏,眼淚直流
又到了寫年終總結的時間了,以下面的文字為今年畫壹個圓滿的句號吧。 再見,2019 2019 年是很平淡的壹年。 壹樣的工作環境,壹樣的工作內容,壹樣的同事。雖然公司在努力的轉型中,但總是風聲大雨點小,壹切還是使用原來的方式方式在運作中。雖然壹些形式上的改變,但因為內在的東西沒發生改變,顯得是那麽的無
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
大家好,我是woody,是一名料理創作者,非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化,讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程,今天想跟大家聊聊,除了料理本身,料理創作背後的成本。
Thumbnail
哈囉~很久沒跟各位自我介紹一下了~ 大家好~我是爺恩 我是一名圖文插畫家,有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快!隨著時間過去,創作這件事好像變得更忙碌了,也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙,還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。  
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
「你內在那個真正的你,比別人眼中的那個你重要太多,你最珍貴的資產是你的品格。」——— 喬納斯.薩爾斯吉勃 人們也許會說:「品格又不能當飯吃,那麼清高早晚餓死。」「這個世界是錢的世界,談理想又填不飽肚子。」 於是,我們變得功利,凡是要付出時,先想「我能得到什麼?」 曾和鄰居聊天,她說
Thumbnail
作者 Only 系列文章,【一天一千字,進化每一次】,本文探討了人性本善的觀點,並介紹了漢隆剃刀的概念。漢隆剃刀強調,應該用愚蠢、無知、可原諒的錯誤或未知原因來解釋不友善行為,而不是直接認為對方是惡意。這種思維方式能幫助人們更理性地處理日常生活中的衝突,避免不必要的對立。
Thumbnail
最近重讀孫子兵法,在在提醒筆者,古今中外皆適用,擁有優良的人格以及紮實的實力才是王道。 這兩者缺一不可,如同任督二脈般,如果少了一樣就無法讓你當戰場上的常勝將軍,而失敗只是遲早的事。 要保持常勝,提高自己「人格素質」,「充實自己實力」才是真格的,唯有「真誠以待」才能天長地久的保你順遂。
道家老子的觀念,人類因為不知「道」所以講仁義,而仁義不再,所以講禮樂,禮樂也制約不了人心,所以法律就於焉產生! 寄望輿論有用,那是因為有羞恥心,而羞恥心如果存在,就是有道之人,其他根本就不需要了!所以言論根本用處不大,如果沒有選票,從政者會在意民心嗎?惟一可以制衡的,不過是利益而已! 財富、名聲
Thumbnail
富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也; 貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。 君子去仁,惡乎成名? 君子無終食之間違仁, 造次必於是,顛沛必於是。 【語譯】 孔子說:「富裕和顯貴是人人都想要得到的,但若是不用正當的方法得到它,君子就不會去享受;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但若是不用正
Thumbnail
唐朝晚年有一位得道高僧,因為德性俱足,受到皇帝賞識而封為國師。有一天,皇帝送他一張獨一無二的香椅,讓國師的驕心一時漫起,讓追了十輩子的冤家找到機會報仇。國師不小心被香椅拐了腳,撞到膝蓋,塗了藥膏本以為三兩天就會化瘀消青,沒想到越來越嚴重,膝蓋竟出現一張人臉,有眼睛鼻子和嘴巴,也就是俗稱的人面瘡。
Thumbnail
之一:大器晚成 有說是大器,需要更多時間的等待、醞釀,才能成。胡說。如同「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」只是讀書人苦於求財不得、覓侶不匹,自我安慰、自我激勵的說法;用在安慰『懷才不遇』的人們。 有本書「你以為的懷才不遇只是懷才不足而已」,書名已切中實況。如果能將自己活得好,其實不太可能『懷才不
Thumbnail
這段話是《道德經》最末一章,藴涵了三層辯證關係:一是得與失。二是公與私。三是人與己。且聽我道來。
Thumbnail
子曰:『士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也』(裡仁第四)。 如果一個士人有志於仁道,卻以吃得差穿得差為恥,這種人不可與他探討仁道。惡,粗劣。  孔子看不起這種人,不願花時間和這種人交談。認為這種人雖然有士的身份,看上去也有為仁的志向,但卻是不合格的,只是
Thumbnail
忍耐的意義不是"忍辱偷生",是學會在混亂中找到機會,在獲得強大力量前,要先學會忍耐。
Thumbnail
大家好,我是woody,是一名料理創作者,非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化,讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程,今天想跟大家聊聊,除了料理本身,料理創作背後的成本。
Thumbnail
哈囉~很久沒跟各位自我介紹一下了~ 大家好~我是爺恩 我是一名圖文插畫家,有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快!隨著時間過去,創作這件事好像變得更忙碌了,也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙,還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。  
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
「你內在那個真正的你,比別人眼中的那個你重要太多,你最珍貴的資產是你的品格。」——— 喬納斯.薩爾斯吉勃 人們也許會說:「品格又不能當飯吃,那麼清高早晚餓死。」「這個世界是錢的世界,談理想又填不飽肚子。」 於是,我們變得功利,凡是要付出時,先想「我能得到什麼?」 曾和鄰居聊天,她說
Thumbnail
作者 Only 系列文章,【一天一千字,進化每一次】,本文探討了人性本善的觀點,並介紹了漢隆剃刀的概念。漢隆剃刀強調,應該用愚蠢、無知、可原諒的錯誤或未知原因來解釋不友善行為,而不是直接認為對方是惡意。這種思維方式能幫助人們更理性地處理日常生活中的衝突,避免不必要的對立。
Thumbnail
最近重讀孫子兵法,在在提醒筆者,古今中外皆適用,擁有優良的人格以及紮實的實力才是王道。 這兩者缺一不可,如同任督二脈般,如果少了一樣就無法讓你當戰場上的常勝將軍,而失敗只是遲早的事。 要保持常勝,提高自己「人格素質」,「充實自己實力」才是真格的,唯有「真誠以待」才能天長地久的保你順遂。
道家老子的觀念,人類因為不知「道」所以講仁義,而仁義不再,所以講禮樂,禮樂也制約不了人心,所以法律就於焉產生! 寄望輿論有用,那是因為有羞恥心,而羞恥心如果存在,就是有道之人,其他根本就不需要了!所以言論根本用處不大,如果沒有選票,從政者會在意民心嗎?惟一可以制衡的,不過是利益而已! 財富、名聲
Thumbnail
富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也; 貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。 君子去仁,惡乎成名? 君子無終食之間違仁, 造次必於是,顛沛必於是。 【語譯】 孔子說:「富裕和顯貴是人人都想要得到的,但若是不用正當的方法得到它,君子就不會去享受;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但若是不用正
Thumbnail
唐朝晚年有一位得道高僧,因為德性俱足,受到皇帝賞識而封為國師。有一天,皇帝送他一張獨一無二的香椅,讓國師的驕心一時漫起,讓追了十輩子的冤家找到機會報仇。國師不小心被香椅拐了腳,撞到膝蓋,塗了藥膏本以為三兩天就會化瘀消青,沒想到越來越嚴重,膝蓋竟出現一張人臉,有眼睛鼻子和嘴巴,也就是俗稱的人面瘡。
Thumbnail
之一:大器晚成 有說是大器,需要更多時間的等待、醞釀,才能成。胡說。如同「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」只是讀書人苦於求財不得、覓侶不匹,自我安慰、自我激勵的說法;用在安慰『懷才不遇』的人們。 有本書「你以為的懷才不遇只是懷才不足而已」,書名已切中實況。如果能將自己活得好,其實不太可能『懷才不
Thumbnail
這段話是《道德經》最末一章,藴涵了三層辯證關係:一是得與失。二是公與私。三是人與己。且聽我道來。
Thumbnail
子曰:『士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也』(裡仁第四)。 如果一個士人有志於仁道,卻以吃得差穿得差為恥,這種人不可與他探討仁道。惡,粗劣。  孔子看不起這種人,不願花時間和這種人交談。認為這種人雖然有士的身份,看上去也有為仁的志向,但卻是不合格的,只是
Thumbnail
忍耐的意義不是"忍辱偷生",是學會在混亂中找到機會,在獲得強大力量前,要先學會忍耐。