一般基督徒的宗教知識根本一片荒蕪
更新於 2020/04/22閱讀時間約 5 分鐘
邱吉爾說過：The best argument against democracy is a five-minute conversation with the average voter.
老亞可以東施效顰：詆毀基督教最好的方法就是讓一個普通基督徒發言五分鐘。
如果提問者夠尖銳，在五分鐘以內就可以揭露出當今一般基督徒知識之低落：
你有讀完聖經嗎？
想也知道沒有，君不見多少人的聖經頁和頁之間還黏在一起呢。
老亞曾經開玩笑說「要找以利亞的事蹟得去翻〈以利亞書〉。」結果竟然真的有人大表驚訝：「原來聖經裡沒有〈以利亞書〉嗎？」老亞也只能苦笑了。
如果每個基督徒都是聖經知識王，又怎麼懂笑點在哪裡呢？
神學？那是啥？
一樣用迷因來說明：
推薦各位一定要看看這則貼文上面的留言，實際體會一下「荒蕪」的感覺是什麼。如果看官認為對於基督徒來說，知道「使徒信經不包含在聖經裡面」，應該要像知道「太陽從東邊升起」一樣天經地義，看到「那是什麼，沒聽過」的發言，難道不會想一頭撞死？
但是無口否認的事實就是：有許多台灣的基督徒可能一輩子都不知道使徒信經到底是啥，依然過著幸福快樂的日子，毫不懷疑自己是神的選民、教會之子和正統傳人。
悲嘆的不只老亞，這一則貼文還引起了方格子上另一位關切教會事務之作者，寫了一篇介紹使徒信經的長文，可見「荒蕪」之衝擊。
這樣，如果測驗全台基督徒「三位一體是哪三位？」看官對於全體都能答對的信心還有多少？「聖父、聖子、聖經」的組合恐怕不只是宗派之間消遣的笑談，而是一些基督徒認為無可妥協、必須用生命捍衛的核心真理。
答對的人又是怎麼答對的呢？恐怕有不少人是因為看到驅魔電影裡面神父的台詞吧！
更不用說聖靈是啥？受洗的意義為何？因信稱義呢？預定論呢？神義論呢（世上為何有苦難）？上帝是普救論嗎？一次得救永遠得救嗎？釋經學呢？信仰與科學的關係呢？婚姻神學呢？基督徒如何和現實政治互動呢？
有差嗎？不用搞懂這些就可以上街遊行反對同婚法了。
你所屬教會的歷史是什麼？
台灣的基督徒個個自認得到耶穌真傳，因為耶穌、彼得、保羅，接下來就是我信了耶穌，這中間發生了什麼事，一概不知，教會也不會講。對兩千年教會歷史一無所知、對自己宗派的歷史一無所知、對自己堂會的歷史也一無所知。
多少人在學校課本上才知道宗教改革這件事？
其實「對神學的無知」和「對教會歷史的無知」是互為表裡：要了解宗教改革的歷史，不可能跳過各派的神學差異；如果不知道宗教改革，又怎麼會知道對聖餐的詮釋有那麼多種說法？
無知就是……老亞之福！
知識就是力量，有知識就不容易被騙，反過來呢？如果全台灣的投票公民都徹底收看立法院直播，選舉的結果會大不同；如果全台灣人都用心修習國中自然科學，號稱自己具有「青春元素」的健康食品還會有市場嗎？
以基督教圈子而言，為什麼會有人看到幾篇外電報導就以為慶祝萬聖節會被鬼附身？為什麼疫情爆發之後才大肆張揚詩篇91篇很好用，好像大家之前都不知道一樣？（見《掌嘴集》二文〈萬聖節到了怎麼辦？〉、〈別吃瘟疫自助餐！〉）
如果信徒知識充足，像老亞這種固陋之人，還有發言的餘地嗎？
誰之過歟？
荒蕪既是事實，那誰該負責？
想當然耳是信徒的錯。無知，又無知於自己的無知，還不願意改變自己的無知。連十誡都背不出來，還大言不慚的宣稱自己不想成為法利賽人？
這樣想也沒錯，可是有點不符基督宗教的精神、「道成肉身」的精神。
如果教會界中自認知道比較多的人，都學習耶穌的樣式，離開舒適圈、跳進泥濘中，用一般人聽的懂的話做知識普及，但是信徒依然愚頑，那當然可以抱怨「我們傳的，有誰聽呢？」
老亞的反省是：自己太多時候只擺出一副「幹！這你也不知道！」的嘴臉，又說不出知道與否對實際信徒的生活究竟有什麼差。這樣要想改變無知的情形，只是背道而馳。
再者，知識真的有那麼重要嗎？基督宗教的硬道理應該是生命。如果一個無知的小民活出了基督的樣式，即使他不知道奧古斯丁有分希波的和不是希波的，又有什麼關係？
某種程度而言，知識也只是敬拜神的一種方式，而每個人接近神的方式各有不同。有些人在詩歌中、有些人在服事弟兄姊妹時、有些人在禁食禱告中，經歷了神的同在，明白了神的心意；但是在試圖鑽研神學時卻只感到昏昏欲睡。這沒有對錯，只是口味不同。
強制所有信徒都要把同一首詩歌唱到痛哭流涕、倒地不起，這樣才是經歷神，當然是無稽之談。那麼，要求所有基督徒都知道五路論證各是什麼，不然怎麼知道上帝存在，是不是也有可笑之處？
難道時代越後面的基督徒越倒楣嗎？亞當什麼都不用知道，就可以直接和神對話了。
雖然在信仰中知識並非萬能，我們還是得承認有些知識是必須的，至少得知道耶穌死而復活吧！但是繼續向外推演下去，「必要」的界線到底在哪裡，就頭痛了。
先不討論界線怎麼畫，多知道一點，總是有好處的。讀點詩篇，可以幫助自己詞不達意的禱告；讀點神學，可以解答自己的疑惑，也可以回應其他人對信仰的質疑。讀點歷史，鑒往知來以外，還可以跟雲彩般的見證人做朋友。
如果大家知道宗教改革時期的「英雄」是怎麼直斥教宗就是敵基督的，就不會認為老亞提出「牧師是廢物怎麼辦？」有那麼大逆不道了。
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基本一周一篇，我個人對於基督宗教、聖經、台灣教會文化等等議題的個人心得，文責自負。如標題所示，有些內容對於傳統好基督徒來說可能太過辛辣，請自行斟酌服用。若你不是基督徒，也可以把這系列文當作逛動物園，體會一下這些人在想什麼、經歷些什麼。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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人生在世，苦難是免不了的。為什麼會有苦難？身為基督徒，這個問題顯得特別尖銳。如果神是慈愛的，是全能的，為什麼祂不搭救我們免於受苦？
《認識苦難的奧秘》這本書或許無法直接幫助受苦的人，但是，這本書不啻一劑預防針，可以讓基督徒在遇到苦難之前，更認識苦難的本質，省察自己的苦難觀，進而勉勵自己用更正確的
原書名：Philip Jenkins "The Next Chrishtendom:The Coming of Global Christianity"
作者努力向我們陳述基督教在亞、非、拉丁美洲、印度等區域的快速發展，以及這些區域基督宗的特色，尤其是那些有別於歐美各國基督教的發展趨勢及影響力。
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