當世俗成就不再滿足你，你要如何為生命找到意義？
我們從小就被灌輸一個觀念，人活著就是要有目標、有夢想，不然跟鹹魚有什麼差別？在這個國際化的社會，擁有高文化資本的家庭就會送小孩去嘗試各種才藝，讓他長大之後能夠成為一名跨國界、跨領域的人才，所以各位身邊從小一定會有兩種人，一種是成績非常優秀，考試都考前三名，國中畢業就念建中、北一女，大學就是台大或出國留學，畢業之後找了人人稱羨的好工作，人生非常順遂。
另一種人，不想要走上這種一般人稱羨的道路，他想要掌握人生的自主權，自小就很有主見，可能大學唸到一半就休學環遊世界去了，他不想被綁在一個地方，可能在歐洲大陸住過一段時間，也在美國工作過，最近又到了中國，就像浮萍一樣，四海為家，雖然沒像第一種人是典型的成功，卻也體驗了世界。
這兩種人的生活方式都沒有不對，也都很有理想，但他們都為自己而活，為了攀登人生的第一座山而努力，那除了第一座山，第二座山是什麼呢？第二座山的概念是美國紐約時報作家布魯克斯發明的，他說我們人一生要爬兩座山，第一座山是為了自己而爬，是關於自我的（ego），你希望你的課業越來越好，薪水越來越高，你希望自己看起來很厲害，成為別人心中成功的樣子。第二座山是為了別人而爬的，是關於失去自我的，你為了別人或某個使命，寧可失去自我。
如同我們從小身邊總是會有非常優秀的人才，把每件事都當作競爭，父母對他寄予高度期待，希望階級複製，他也不負眾望，唸好學校，找好工作，成為一名專業人士，但是有一天發現自己一個國小同學，以前功課都沒有自己好，也沒有特別引人注目，但是現在成為一個Youtuber還號召台灣人刊登到紐約時報刊登廣告，影響力非同小可，心裡很不是滋味。
這就是第一座山與第二座山的差別，我們從小追求的都是個人的自尊，以自我為中心，好學校、好工作、好生活，都是以個人為出發點，不管你選擇了哪種生活方式，是你希望你自己變更好，但是第二座山的概念是，你為了其他人或是你的理想，寧願放棄你的自我，第二座山追求的是忘記自我。
為什麼我們要選擇放棄自我呢？我認為是比馬斯洛金字塔自我實現層次更高的等級，當我們滿足了自身生理、安全、自我實現等需求的時候，會發現有人雖然在自我實現的層次沒有你來的高，但是他卻受人喜歡、受人愛戴、賺的錢雖然沒有你多，但是他是社會公認的英雄，為什麼？
因為第二座山是人生更高級的境界，通常攀登第二座山的人會經歷一段人生的低潮，然後他會發現原來追求自我的成功，不過是人生的一部分，他還有其他使命。就像李開復在罹癌之前，他認為，撐著不睡覺就是比別人強，工作強人是他成功的象徵，但是在大病不死之後，他認為親人、朋友才是最重要的，因此花更多時間陪伴女兒，他的第二座山不是為了自己的成功，而是放棄自我，陪伴家人。
在台灣，我從新聞媒體也能感受到某些人爬第二座山的努力，現任的立法委員小燈泡媽媽王婉諭，到小燈泡事件發生之前，我相信選立委應該完全不在他的人生清單之內，但是遭遇到如此巨大的傷害，她希望女兒的悲劇不要再上演，因此想從制度上改革，現在他的人生目標，不是為了自己的成功，而是台灣的司法改革，這第二座山爬起來比第一座山累得多，但是因為她的信念，讓很多人願意相信他，在路上相互扶持。
那有人會說，難道一定都需要經歷這麼大的人生起伏才能爬第二座山嗎？我認為其實很多人都已經在攀登第二座山了，很關鍵的一點就是“身份轉換”。
當你結婚之後，你多了一個身份，你不再是想做什麼就做什麼，現在夫妻關係的維護比你個人自尊還重要，因此，你有時必須放棄自我，做一些你並不是那麼想做的事，婚姻是對自我的一種束縛。
當有了孩子之後，你又多一個身份了，你為了小孩盡心盡力，甚至不惜辭掉工作，專心帶孩子長大，你不是為了自己，但是你為了小孩甘之如飴，這就是為什麼父母偉大的原因，父母在拉拔小孩的過程中，必定犧牲了原有的自我，但有些孩子卻要到很晚才能體認到這個事實。
那可以還沒有爬第一座山就直接爬第二座山嗎？我認為以第二座山，奉獻他人為志願的人特別了不起。在肯・弗雷特著名的《上帝之柱》中，裡頭的修士帶著榮耀上帝的心以畢生心力完成教堂就是很好的例子，修士們不是為了金錢或是名氣而蓋教堂，他們是為了上帝，我們在爬第一座山時會為了自己的成功而歡喜，但是在第二座山駐足的人們會為了自己犧牲奉獻得到由衷的喜悅。
作家布朗妮．維爾(Bronnie Ware)曾寫道：「說到底，人生最重要的，就是愛和關係。人生最後幾週回想起的，就是愛和關係。」到臨終前，很少人會後悔自己工作太少，多得是後悔沒有多花時間陪伴家人，人生短暫，我們如果一輩子都為自己而活，是完成了第一個山頭，但如果能忘記自我，為他人犧牲奉獻，為第二座山努力，才是更加幸福。
