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【方格子經典書展】《與成功有約》成功的真義究竟為何？
閱讀時間約 5 分鐘
（文：鳳小梨 / 圖：鳳小梨）
《與成功有約》又名《高效能人士的七個習慣》，作者史蒂芬柯維是美國著名的管理學大師，初版於1989年發行。所謂經典，是在時代的洪流中仍顯得屹立不搖，即便過了三十年，通信技術從 2G 變成 5G、網路普及、媒體革命、商業模式轉型，然而，當中的觀念時至今日來看，卻依然不過時。
此書資訊量龐大，以下就幾個核心觀念和大家分享。
個人魅力 vs 品德
一次世界大戰以後研究成功學的書籍，多半講究個人魅力，注重人際關係和公關技巧，取得快速的成功。然而，柯維強調的是「品德成功論」。
個人魅力或許能獲得「短暫的成功」，但卻經不起時間的考驗。因為如果你的本質不是一個品德良好的人，遲早會被旁人看穿，別人便不會再願意繼續跟隨你；唯有自己由內而外的成為一個值得旁人尊敬的人，才能發揮真正的影響力。所以，「長久的成功」與良好的品德絕對脫離不了關係。
實際上，也唯有修養自己的品德，才能享受真正的成功與快樂。
認清主宰你的原則：七個習慣
書中不只一次強調這七個習慣，並不是柯維本人發明的，實際上，這七個習慣是一直存在的自然法則，而他只是透過自己的人生經驗，將這七個原則整理出來讓世人能方便學習。
- 主動積極，做好自己能控制的事，並且造成影響力。
- 以終為始，從開始就知道自己的目標。
- 要事第一，管理重要性，而非時間。
- 雙贏思維，每個人都可以是贏家。
- 知彼解己，優先理解對方的立場。
- 統合綜效，尊重每個人的不同，尋求第三選擇。
- 不斷更新，日復一日提升自己的能力。
前三個習慣造就個人的成功，第四到第六個習慣邁向公眾的成功，再藉由最後一個習慣，不斷提升所有習慣的高度。
思維典範
我們看待外在世界的觀點，無法代表世界真實的樣貌。
當我們形容眼前的事務，其實是在形容我們自己，我們的感覺，我們的思維典範。
當我們形容眼前的事務，其實是在形容我們自己，我們的感覺，我們的思維典範。
我們的所見所聞，並非直接來自感官，而是透過主觀的感受與詮釋。
典範不是指實際的事物，而是對事物的詮釋或理論。
典範不是指實際的事物，而是對事物的詮釋或理論。
當我們更加了解自身的基本思維典範與假說，以及經驗加諸我們的影響力，就越能夠為自己的思維典範負責，也更能接納別人的看法與思維典範，才能獲得更客觀的看法。
你的價值觀來自於你的經驗，如果你沒有認識到這一點，你會以為你的價值觀是永恆不變的，但其實只要你願意去創造不一樣的經驗，你也能擁有不一樣的價值觀，進而改變自己的人生。
成長的三個層次：依賴→獨立→互賴
成長分為三個層次，依賴、獨立、互賴。
依賴，重視「你」。
心理上的依賴：導致一旦無法取悅他人，個人便失去價值。
心態上的依賴：當你跌倒時，你會要求他人為你的失敗負責，而不會反省自己。
知識上的依賴：如果知識無法獨立，就得依賴他人代為思考解決生活中的大小問題。
心態上的依賴：當你跌倒時，你會要求他人為你的失敗負責，而不會反省自己。
知識上的依賴：如果知識無法獨立，就得依賴他人代為思考解決生活中的大小問題。
原本處於依賴狀態的我們，在練就主動積極、以終為始、要事第一，三個習慣後，便能取得個人的成功，因而晉升到了獨立的層次。
獨立，重視「我」。
心理、心態、知識上的獨立，讓人能夠相信自己、為自己負責、反省自己，並且有能力為自己做出選擇。
獨立狀態之下，再培養雙贏思維、知彼解幾、統合綜效，三個習慣後，最終邁向公眾的成功，達到和互賴的層次。
互賴，重視「我們」。
在現今個人主義抬頭的時代，獨立被多數人鼓吹著，但比獨立更高階的概念是互賴。
個人能力很重要，但懂得互賴的人深知與人合作能創造更多價值。
情感上互賴的人，能充分理解自己的價值所在，但也知道關懷與付出的必要性；
智力上互賴的人，懂得取人之長，補己之短。
智力上互賴的人，懂得取人之長，補己之短。
能做到互賴的人，是真正成熟的人，能勇於表達自己的意見，同時照顧他人感受。
成功的真義究竟為何？
有多少人在臨終前，後悔沒有多花一些時間在電視機前或辦公室裡？
答案是：一個也沒有！
他們只會想到自己心愛的人、家人，以及自己服務過的人。
答案是：一個也沒有！
他們只會想到自己心愛的人、家人，以及自己服務過的人。
有人事業有成，卻內心空虛；有人家財萬貫，但鬱鬱寡歡。
真正的成功，是心靈上的滿足。
藉由實踐七個習慣幫助自己達到互賴的層次，做一個心靈富足的人，同時扮演好自己肩負的每一個角色，當你在這一切中游刃有餘時，或許在某個悠閒的早晨，你會突然頓悟，原來成功早已悄悄在你身邊。
🔔重點摘要
☑ 個人魅力 vs 品德
☑ 認清主宰你的原則：七個習慣
☑ 思維典範
☑ 成長的三個層次：依賴→獨立→互賴
☑ 成功的真義究竟為何？
☑ 認清主宰你的原則：七個習慣
☑ 思維典範
☑ 成長的三個層次：依賴→獨立→互賴
☑ 成功的真義究竟為何？
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