【筆記】心六倫

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心六倫所提倡的倫理,就是指人與人之間,每一個人都應該盡責、負責,在什麼立場就做什麼事,說什麼話。
倫理是一種仁慈,是一種菩薩的悲心,在自利的要求之餘,必須要利他,唯有在利他前提之下的自利,才是最有保障的。如果只想到自己,而不考慮利他,則自己享有的利益也不會安穩,因為其他的人會來覬覦、會來爭奪。
倫理:兩人以上的相處,彼此各盡其責、各守其分。從自己開始做起。
道德:彼此尊重、互相關心。人際之中如果缺乏道德,也就不成為倫理。

家庭倫理

  • 家庭的每一個成員,不論輩分,都應該思考如何為自己的家人奉獻,而不是斤斤計較如何從對方身上獲取什麼。多付出,不計較。
  • 舉行家庭會議。
  • 提昇家庭教育:品行、操守。
  • 善用四它。
  • 制定家庭規約。
  • 延伸家庭倫理到社區關懷。

生活倫理

  • 尊重自己,也尊重他人。
  • 和世樂群,對生活負責。
  • 資源有限,珍惜共享。盡量少製造垃圾。
  • 不管在任何的時地、狀況之下,都要考慮到自己的所作所為,是否會對他人帶來不便、煩惱與困擾。
實踐(多利用大眾交通工具、徹底做好資源回收、廢棄物再利用、避免製造噪音)。

校園倫理

  • 作育英才,相互愛敬。
  • 要建立一個正常健康的校園倫理,一定是學生、老師、家長三方面。
實踐(因材施教,淺移默化、引導正確的人生觀、增進溝通與合作、明訂法令,保障權益)。

自然倫理

  • 自然是人類共有的大身體。
  • 珍惜唯一的地球。
實踐(少砍樹,多種樹、美化環境、保護水資源、重視水土保持、以身作則,帶動它人)。

職場倫理

  • 良好互動是職場倫理的根本
實踐(互助互利,回饋貢獻、各盡其責,服務奉獻、互利的共同體、重視人品德行)。

族群倫理

  • 對不同族群、文化、語言、習俗、宗教等的尊重與包容。
  • 修正種族偏見。
  • 求同存異,尊重多元。
實踐(制定相關保護措施、以「地球人」身分自居、保有各自成長的空間、建立全球倫理)。
書名:心六倫
作者:聖嚴法師
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將耳朵變成吸音板,吸音板自身是安靜、沒有聲音的。聲音到了這裡,自然不見了。為什麼不見了?因為我不產生第二個念頭,只是了了分明,心理不給它回應。
假如有人,不論僧俗、不論佛教徒或外道徒眾,自稱是佛菩薩的化身,他若不是想以大妄語來博取利養、恭敬、妄自尊大的名位,就是鬼神、外魔附身、顯異惑眾。表面看,他們是行道救人,事實上是惑亂人心,鼓勵社會大眾不從事實際的努力,只求倖致的福佑。
佛教戒律的基礎,也可稱為基本的倫理觀念,依據三皈、五戒、十善,來清淨三業,自利利人。 戒的功能在於清淨與精進;律的功能在於和樂與無諍。
執著,是一種過分地在意、在乎和擔心,讓我們像緊繃的弦不能放鬆;常常自己感到痛苦,周遭的人也跟著痛苦。 放下得失減少壓力的辦法很簡單,即少一點得失心,多一點自知之明,然後在確定方向之後,要能夠全力以赴。
我們學佛,什麼時候對於一切人、一切事、一切物沒有相對,相對的念頭斷掉,縱然你沒有證得真性,沒有達到明心見性,也非常貼近了。
禪修重在體驗:中國人所謂的打坐,英文的名稱,就是冥想的意思。
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