我不是孔夫子００３：情誼
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惜緣對小桂說：論語有説；說話美妙動聽，表情討好熱絡，這種人很少有真誠心意的。小桂說：我悟到這一章子說；不要去奉迎人。契入境界者，沒有偏差心。契入君子的境界，就會以君子的基礎來處事待人。偏差心就是不小心，君子以仁字為先，自然沒有不小心。惜緣說：當年你和小蘭同時愛上了我，是真誠心意還是奉迎之心。小桂說：你是君子，當然是真誠心意。我一直奇怪，最後你為什麼選擇了我，而不是比我更賢慧的小蘭。惜緣說：君子成人之美，如來對我說，小蘭和吾明本是夫妻，我怎能看吾明憂鬱而去。為了兄弟情誼，為了你們姐妹情，我不得不做出正確的選擇。小桂說：你愛小蘭嗎？惜緣說：我對小蘭是，大徹大悟、大悟大愛。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
談戀愛，讓在熙有做自己的自由，但「做自己，怎麼會算是把柄呢？」這句話一開始是在熙和隱瞞著性傾向的興秀說的；後來興秀也對著在熙說──當在熙頻頻以坦率、敢愛敢恨的個性對世界（或者說韓國社會）碰撞而遭受質疑時──我忽然想起詩人孫梓評一首詩〈法蘭克學派〉的副標：「別人愛你，你要誠實」。
在《人選之人-造浪者》中，翁文方與朱儷雅的女女情侶展現了平等和尊重的關係。七夕佳節，分享我很喜歡的這對cp，祝大家能享受愛的美好樣貌。
這篇文章探討了《不夠善良的我們》中，簡慶芬角色的心理深處，以及對於自我價值和情感需求的探討。文章中分析了慶芬的情感需求和行為背後的原因，以及對於親密關係中的矛盾和期望的思考。最後，作者也提出對於女性直覺和情感的探討，並希望每個角色都能找到幸福。
從前，有一個叫小紅的女孩，她期待能被真誠地對待。有一天，她在偶然中遇到了一個舉止風度翩翩的男子，名叫小王。小王向她承諾，會用真心去愛她，保護她。小紅感到非常高興，她將自己所有的愛都投入進去。
隨著時間的推移，小王開始變得敷衍了事，他經常晚上不回家，小紅對他的疑問只得到“工作忙”的藉口。有時，
子曰：『君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠』（裡仁第四）。
孔子常將君子和小人的品性對比，增強說服力和訓誡效果。
懷，內心存有；土，家鄉。孔子認為，君子內心常懷有道德，而小人則懷有鄉土；君子做事會考慮會不會違反刑法，而小人做事則考慮有沒有實惠。『君
子曰：『唯仁者能好人，能惡人』 （裡仁第四）。
孔子說：『唯有仁德之人才能發自內心地喜愛與憎惡他人。』按現在的話說，就是『愛恨分明』，『敢愛敢恨』，『敢於對壞人壞事做堅決的鬥爭』。
這裡孔子所言『好人』或『惡人』，一定是出於內心的真實感受而表露出來。
子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』（八佾第三）。
孔子說：『一個人如果沒有仁愛，他會怎麼對待禮呢？一個人如果沒有仁愛，他會怎麼運用樂呢？』言外之意，就是沒有仁愛，就不會守禮，就不會正確選用樂曲。
按孔子對仁的理解，仁是人性中的愛，『樊遲問仁。子
在茫茫人海中，遇見一個與自己心意相合的人，是一件多麼幸運的事。依蘿總是這樣提醒人們：『珍惜眼前人。如果關係無法持續，那就不留遺憾地優雅分開。』
依蘿深受傳統關於姻緣的諺語和現代劇集《知否知否應是綠肥紅瘦》中男主角的話所感動，『要成一門親事不容易，但推一門親事特別容易，各種理由都是可以成為藉口
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子曰：『君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠』（裡仁第四）。
孔子常將君子和小人的品性對比，增強說服力和訓誡效果。
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子曰：『唯仁者能好人，能惡人』 （裡仁第四）。
孔子說：『唯有仁德之人才能發自內心地喜愛與憎惡他人。』按現在的話說，就是『愛恨分明』，『敢愛敢恨』，『敢於對壞人壞事做堅決的鬥爭』。
這裡孔子所言『好人』或『惡人』，一定是出於內心的真實感受而表露出來。
子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』（八佾第三）。
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