希伯来电子课程一，芯片上的半铁半泥世界

本系列教程目标是快速的让学习者理解电子产业。本教程的视角采用希伯来视角。

我们过去的经历、现在的指望、未来的遇见都是被造物主预定的。这世界上根本没有所谓『碰巧』或『走运』这回事，没有一件事是偶然，或是意外，一切都是安排。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。只有预定论，才能解明善与恶，圣徒与罪人的区别。一切被造物主选定的人，都会一步一步被带领，至终进入荣耀的大结局。

世界是有计划的，世界的每个细节都是被预定的，人的想法也是被计划的，造物主看人，如同游戏的设计者看游戏中的人角色。有一部分人可以知道造物主的计划，在这里，要锻炼的就是知晓造物主计划的知识。“晚上天發紅，你們就說『天必要晴』； 早晨天發紅，又發黑，你們就說『今日必有風雨』。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。”马太福音16：3。这一节是说，很多人看到事物的表象，但是看不到事物的实质，造物主的心意。那么，如何知道造物主的心意呢？阅读圣经原文是必须的，但是这里不对所有人有这个要求，在目前情况下，我们要求快速的掌握电子知识，所以要知道这个逻辑，并且应用在电子技术行业就能慢慢掌握了。

芯片是由硅（沙子的提纯物，希伯来单词是：泥巴），和金属（希伯来单词是：铁）两种物质组成，加以光刻人设计的图纸做成。人设计的图纸，就是人的思想。所以芯片=泥巴+铁+人的思想。

芯片的产生是为了军事竞赛，是为了战争而做的。所以某种意义上，电子科技是战争武器。

但以理书的预言：“ 第四国 ， 必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能 压 碎 一 切 ， 那 国 也 必 打 碎 压 制 列 国 。你 既 见 像 的 脚 和 脚 指 头 ， 一 半 是 窑 匠 的 泥 ， 一 半 是 铁 ， 那 国 将 来 也 必 分 开 。 你 既 见 铁 与 泥 搀 杂 ， 那 国 也 必 有 铁 的 力 量 。那 脚 指 头 ， 既 是 半 铁 半 泥 ， 那 国 也 必 半 强 半 弱 。你 既 见 铁 与 泥 搀 杂 ， 那 国 民 也 必 与 各 种 人 搀 杂 ， 却 不 能 彼 此 相 合 ， 正 如 铁 与 泥 不 能 相 合 一 样 。

在但以理（但以理是一个希伯来先知，他写下来造物主的启示）的王权预言模型中，所有的王权（当代的政府）都是一个偶像、假神的概念。假神的意思是让人们相信它，但是它却是无效果的。人群的组织，不论是政府还是公司，只要人犯错，人群的组织都会变成一个假神，让人们相信但是必然走向灭亡的东西。但以理这里用一个大像（神像）来比喻描述所有的王权，王权的开头都是造物主的启示，这里暂且不表。这里直接跳到王权的结尾，因为我们处在这个位置。第一个问题，第四国是哪个国家？历史上，第四国是罗马，最先普及铁制武器，并且存在贵族阶层和溃败的底层的区分。当今的罗马是美国，最先产生芯片技术的国家，美国正在快速罗马化，并走向政教合一，我们处于历史的美国向全球扩张的节点上。“那 国 也 必 打 碎 压 制 列 国 ”，历史上，罗马帝国最终吞并了与他对抗的埃及，美国-中国的历史也会如此发展。当然，当今吞并的方式是资本主义的方式。

用半铁半泥形容王权，也形容芯片，告诉我们一，芯片产业会应用在武器上，必然展示出武器的能量（那国也必有铁的力量，代表强权），第二，众多的芯片应用将软化无力下去（那 国 也 必 半 强 半 弱 ），第三，芯片会应用到很多领域，但是这些领域的应用在本质上是不能统一和融合的，本质上是价值观的问题。（你 既 见 铁 与 泥 搀 杂 ， 那 国 民 也 必 与 各 种 人 搀 杂 ， 却 不 能 彼 此 相 合 ， 正 如 铁 与 泥 不 能 相 合 一 样 。）

我们的世界也在快速的阶层分化，这个趋势是不可避免的，所以对芯片技术进行最简单的分类，一类是用来武器型的，用来监控，限制，打击，维护自身价值观的，另一类是用来安逸享受的。一类是保守派的一类是自由派的。所有的APP，所有的芯片自动化系统，大体上可以简单的区分成两类，一类是铁，一类是泥。我们在判定一个应用上，要使用这个模型。两种应用并没有好坏，两种应用都会做大，根据你自身的不同而选择不同的发展路线。

光看我们目前进展的项目中，多半是处于铁的项目（毫米波检测人，RFID卡限制人，人员定位，物联网系统授权），因为中美贸易战中，政府主导的资金在进行对抗性的技术研发。你要学会对每个项目的未来进行预测，就是说，铁和泥的分类会越来越清晰和越来越边界清晰化，这个趋势是不可避免的，你必须对这个项目的技术属性和未来可能的最终武器做出一个预测。

这个分类模型是第一个要掌握的，也是最简单的分类模型。如何选择适合自己的应用体系?(同样一个技术既可以用来做武器也可能用来做安逸的享乐产品)，要看你自己的兴趣或者说造物主的呼召。一个做武器的人必然是非常遵守律法的，而一个享乐的人必然是非常会找到一些机会的。要慢慢体会两者的不同并找到自己喜爱的分类。

启示录6章用4匹马模型来描述历史。马兵指（来自世界的）强权力量。

启示录的四匹马分别代表：白色马（天主教罗马），红色马（马克思主义），黑色马（资本主义），灰色马（正在要来的这一批马，科技力量）。

这四匹马是影响全地的，骑马的能做王。我们现在处于红色马衰落，黑色马打败红色马的过程中（资本主义兴盛和共产主义衰败的过程）。

公司组织是黑色马的表征，而我们所关注的马是黑色马和灰色马。（当然你可以关注黑色马，但是我的任务是引出灰色）

6:8 我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（注：“瘟疫”或作“死亡”）、野兽，杀害地上四分之一的人。

我们如何知道这匹马的是科技力量呢？具体指什么呢？看对应解释：撒加利亚书的6：1-8节。第四辆车做了注释：第四辆车套了带斑点的壮马。בָּרֹד这个单词指做标记，并专指雅各使用的技术（来自梦中的）。强壮这个词אָמֹץ没有出现解释，只出现了一次。这个词的字形含义是：犯罪的多出来的，成长。从这个意义上可以理解第四匹马与科技力量，特别是辨识每个人的科技力量有关系。

第四匹马关系到未来的科技愿景。第四匹马对应的预言在：“他 又 叫 眾 人 ， 無 論 大 小 、 貧 富 、 自 主 的 、 為 奴 的 ， 都 在 右 手 上 或 是 在 額 上 受 一 個 印 記 。除 了 那 受 印 記 、 有 了 獸 名 或 有 獸 名 數 目 的 ， 都 不 得 做 買 賣 。在 這 裡 有 智 慧 ： 凡 有 聰 明 的 ， 可 以 算 計 獸 的 數 目 ； 因 為 這 是 人 的 數 目 ， 他 的 數 目 是 六 百 六 十 六 。”

这里明确指出了未来会标记每一个人。

所以从4匹马的角度看，我们关注的技术是区分识别每一个人，并进行记录的。

也就是说：我们的技术是在实现这个预言，成为一个螺旋促进的过程。我们将骑在第四匹马上。