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06-創造之初─人的靈性從何而來？

在上一次的聚會中，我們談到了〈世界的起初─創世的由來〉，討論了天主教會的世界觀和自然科學的演進竟然是搭得上的：因為聖經的第一本書《創世紀》是以神話文學體裁寫下的以色列祖先思考人生筆記(畢竟沒電燈沒電視沒網路的時代，除了思考人生和鬥鬥嘴之外，還有什麼更好玩的事情呢？)。

談完創世，談談德日進神父的創化論

德日進是法國考古學家、人類學家、神祕家、耶穌會士。致力於將基督信仰與宇宙進化思想整合。其著作帶來新的思想潮流，影響梵二大會會議對世界的肯定及對未來的希望態度。德日進是二十世紀信仰與科學交談很好的典範。

德日進在進化論的貢獻是屬於「創造進化論」（Creative Evolution）。「創造進化論」可分二種：

1. 天主的創造是一進化過程，天主創造多種生物的原始類型，由此逐漸演變而形成今日包括各種生物世界；強調進化是生命衝動的不斷創造過程。
2. 宇宙萬物的進化不藉由天主的力量，而由宇宙本身的內在衝動力所形成。

兩者的共同點是：「創造是一個過程，進化是創造的過程，進化是天主所主導的。」

兩者的相異點是：前者強調「進化過程中天主的行動」，後者強調「宇宙本身就擁有了天主所給予的進化動力」。

人的受造

上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。上主天主在伊甸東部種植了一個樂園，就將他形成的人安置在裏面。上主天主將人安置在伊甸的樂園內，叫他耕種，看守樂園。
(創二7-8，15)

天主用灰土形成了人

有沒有覺得很熟悉？神用土捏成人的故事類型，在中國神話「女媧造人(←這是我小時候很喜歡的小太極卡通，我到現在還會唱主題曲)」裡也出現過。

其實仔細看看，女媧造人的故事跟《創世紀》差不多有87分像：「盤古死後，又過了一萬八千年，天地間出現了一個女神─女媧。但是世界空蕩蕩的，只有女媧一個人生活。有一天，女媧找到一處清澈的水池，用水和著黃泥，照著自己的模樣捏了一個又一個小泥人，有男的，也有女的。她向這些泥人吹一口氣，才剛把泥人放在地上，這些泥人竟然都活了起來，能跑能跳會說會笑。女媧有了小泥人陪伴，終於開心的笑了......」

人由物質所造，由天主賦予靈魂

畢竟早期的以色列祖先們也沒有化學課，除了土之外想不到有什麼物質，看自己的祖先死後都變成土，就用土來比喻人是天主用「物質」所造的受造物。而更重要的是，在不同文化的創世神話裡都提到一個不約而同的重點：人是按照神的肖像造的。

那起初的「樂園」─未來天堂的預像

古代中東地區對「樂園」在文化與宗教上的理解在詞源方面，樂園（paradise）原是古波斯的詞彙pairidaeza，即是以欄杆或牆圍起來之意，也指有欄杆的公園或樂園。

希伯來文寫成「גנ」（音：gan，意指「有樹的公園」）；希臘文是παράδεισος；拉丁文則是paradisus。希伯來文另有一個字「גן עדן」(音譯：伊甸)表達了同樣的意思，它有兩種意義：

1. 指一個沒有樹木的平原上，卻有一個園子(有圍牆的地方)。古老的美索不達米亞地區閃族（Semitic）語言─阿卡得語稱為edinu，蘇美文是edin，希伯來文是גן עדן(音譯：伊甸)。
2. 喜樂、享受、喜歡（即希伯來文的גן עדן）。將這兩個意義整合，גן עדן就是指一個充滿和諧享受的園子。

聖經中強調天主為人類在伊甸建立了一個樂園（創二~三）。人在這個樂園中生活與工作，具有理想幸福的色彩，沒有憂苦、死亡、痛苦或悲傷，能夠直接認識造物主，與造物主面對面地同樂、享受天主所創造的一切美好、與天主分享生命中的一切發現與喜悅。「樂園」是以天主的眼睛看世界：世界是受造的，人是天主的肖像。

天主的肖像：人之所以有靈性

人的靈魂分享了天主的精神本質

在天主教會的世界觀裡，人是最靠近天主的受造物，因為人的「靈魂」是按照天主的肖像造成，有與動植物不同的「理智智慧」、「自由意志」和分享了天主「愛(建立關係)的能力」。

記得天主造人時，向手中的「物質」(土)吹了一口氣嗎？《創世紀》寫道：「人從此成了一個有靈的生物。」那一口氣，來自天主，更好說那口氣就是祂將自己的本質─也就是超越物質性的愛之本質，分享給了由物質所造成的人。所以人同時有自然生命的肉身，也有超性生命的靈魂。

而人因其肉身的限制，與自然環境的發展，靈魂的「理智智慧」、「自由意志」和「愛(建立關係)的能力」是需要經過學習、模仿而逐步發展的，所以每個人的靈魂長大的程度和樣貌都不一樣。

天使─受造的純精神體

所謂的「靈」，是非物質的純精神體，除了有靈魂的人之外，天使也是「受造的靈」。天使顧名思義，是天主的使者，它們是純精神體，受造為天主服務、傳遞訊息、維繫世界的運轉與關係，它們的理智與意志一受造便已發展完全，做了決定便永不動搖。

然而天主的本質既是全然的愛，那愛便是「自由」的，不被限制選擇的標的，即便眼前有一個完美的選擇標的─天主。

這也是為什麼有所謂的「壞天使」(又稱「魔鬼」或「惡魔」)─牠們自由地選擇了與愛相反的那一方─沒有天主的愛，純然的絕望、純然的惡、永遠與善站在對立面，卻又無法戰勝真理與真善。