賈寶玉之一

賈寶玉是賈政和王夫人所生，他的前世很特別，甲戌本、庚辰本指是神瑛侍者，程高本則有「只因當年這個石頭，媧皇未用，自己卻也落得逍遙自在，各處去遊玩。一日，來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者」，補天頑石化為神瑛侍者，神瑛侍者再投胎為賈寶玉。

寶玉出生時，口裡含著一塊「通靈寶玉」。他還是神瑛侍者時，見西方靈河岸上三生石畔有一株絳珠仙草快要枯死，便以甘露灌溉。該草得延歲月，也修成女身，遂隨神瑛侍者下凡歷劫，以一生的眼淚還報灌溉之恩。仙草就是林黛玉。

靈河、西方都是佛土極樂世界的專有稱呼。「三生石」脫胎自僧人圓澤「三生三世舊精魂」的故事。 侍者是僧執事之一。 據此，曹雪芹一開始，就已經告訴讀者，寶玉是注定出家！再加上後來聽曲文悟禪機、「做了兩個和尚」，寶玉出家可謂呼之欲出，差在如何出而已。

提到賈政，他一直不喜歡自己的兒子。第二回「冷子興演說榮國府」：

賈政是典型的儒家，講學問經濟仕途，讀要讀《四書》，「學而優則仕」那一套。賈寶玉卻看不起考功名的人，斥之為「祿蠹」、「國賊祿鬼」。父子間在價值觀上存有根本矛盾，自然難以和諧。

賈政因而常常覺得寶玉不讀書，但觀乎第十七回「大觀園試才題對額」，寶玉何只遍讀《離騷》、《文選》、《吳都賦》、《蜀都賦》等，而且具有能別出心裁的文學創作才華。這是天賦，難能可貴，可惜賈政不太能欣賞。

真正和寶玉心靈相通、互相知心的，只有黛玉。薛寶釵、襲人都不了解他。第十九回「情切切良宵花解語」：

襲人是站到賈政一邊，對寶玉說教的。第三十四回寶玉被打，薛寶釵是這樣反應：

脂批曰：

可見寶釵、襲人是同一路人物。

襲人後來嫁蔣玉函，第二十八回「蔣玉函情贈茜香羅」，玉函說道：「女兒悲，丈夫一去不回歸。」預示二人終離異收場。如果襲人、蔣玉函一對是「金玉良緣」的重影，寶玉離寶釵而去，早在前八十回就埋下伏線。而離異原因正在於價值觀不合。