新思覺語第五十五回：我願
爺爺是從中國飄洋過海到南洋，而今已到我是平民百姓這一代。在馬國生根中國一去不復返了，中華文化豐彩在我輩身上留存。今我土保衛華教人人出力有責，我受華文教育了解華夏各文明。我畢生專攻琴棋書畫不離華夏，從釋道經典中了解彌陀願如海。開初年幼學習東洋各文化如流，夢想有朝一日成漫畫家而努力。構思漸漸成熟原來是空劫入門，無常到來了在三十而立之年頭。風雨到來緣是我夢我思想潛源，不是文化衝突是我命中的難關。再次走入我的構思地空的門框，再次進入玄妙愛情地劫的枷鎖。已俱備佛學基礎的我回到過去，在意識流中間尋找同化的根源。我佛慈悲中我領悟到什麽價值？彌陀本願深如海我必完成我願。
為什麼會看到廣告
35會員
1.9K內容數
果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
菩薩為調伏自己的煩惱習氣，求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願，「自行願」的「自」表示自己，「行」表示行動、修行，「願」表示誓願或目標，因此可理解為「自己發願並實行的誓願」，以期達到心靈和行為上的進步與提升，圓滿自身的智慧。
能信並且嚮往阿彌陀佛所建的西方極樂世界
比能信佛法還要困難無數倍
更應該說，與阿彌陀佛沒有緣份根本信不了
我後來才明白到，我的生命過去不是空白的，我是忘記阿彌陀佛的孩子，祂卻一直記得我，我才有機會「重新信受」。
過去沒有緣份的人，今生遇見等於雜訊而過。
佛經中也指出能發願往生西方極樂世界不
「風雨千年路 江山萬里情 秦觀月 楚天雲，無處不是故園情 」這是中視長青節目「大陸尋奇」主題曲，認識老牛時，發現他是「大陸尋奇」忠實觀眾，雖然了解他本是老派之人，看大陸尋奇更像個老頭會做的事，心想他的興趣真特殊，久而久之，自己也漸漸受到薰陶，開始對大陸的大山大水和歷史古蹟產生共鳴，是種另類潛移默化。
有個好友引述某個在佛光山當義工，陪伴國際背包客的善信，提到這些來自世界各國的青年，在各自的國家，不是從沒接觸過基督、天主、伊斯蘭和其他信仰，但為何他們却選擇佛教？得到的回覆是：好奇、不滿社會現狀、尋求一個心靈停靠的港灣。
父母、親友原是他們最先停靠的港灣，而後擴及社會、
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
在水陸法會期間的四月十八日，我收到一份特別的佛陀之禮，法師Ｃ的媽媽「成媽媽」成人之美，給人歡喜，再加上四位法師ABCD的溫暖相助，使佛陀從臺灣坐飛機，飄洋過海來到美國，與我結善緣。
事情還要從我二月份回到臺灣佛光山，因緣巧合的參加春節限定的「雲端吉印」活動說起— 20包與18印！一步一腳印 佛光
送僧歸日本
唐代錢起
上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。
「隨緣住」是佛教用語，意思是隨機緣而居住，不執著於某個地方。這在中國隨緣居住，來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫，歸途遙遠，但乘著法舟，就會感到輕快。水月映照著禪寂的
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
菩薩為調伏自己的煩惱習氣，求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願，「自行願」的「自」表示自己，「行」表示行動、修行，「願」表示誓願或目標，因此可理解為「自己發願並實行的誓願」，以期達到心靈和行為上的進步與提升，圓滿自身的智慧。
能信並且嚮往阿彌陀佛所建的西方極樂世界
比能信佛法還要困難無數倍
更應該說，與阿彌陀佛沒有緣份根本信不了
我後來才明白到，我的生命過去不是空白的，我是忘記阿彌陀佛的孩子，祂卻一直記得我，我才有機會「重新信受」。
過去沒有緣份的人，今生遇見等於雜訊而過。
佛經中也指出能發願往生西方極樂世界不
「風雨千年路 江山萬里情 秦觀月 楚天雲，無處不是故園情 」這是中視長青節目「大陸尋奇」主題曲，認識老牛時，發現他是「大陸尋奇」忠實觀眾，雖然了解他本是老派之人，看大陸尋奇更像個老頭會做的事，心想他的興趣真特殊，久而久之，自己也漸漸受到薰陶，開始對大陸的大山大水和歷史古蹟產生共鳴，是種另類潛移默化。
有個好友引述某個在佛光山當義工，陪伴國際背包客的善信，提到這些來自世界各國的青年，在各自的國家，不是從沒接觸過基督、天主、伊斯蘭和其他信仰，但為何他們却選擇佛教？得到的回覆是：好奇、不滿社會現狀、尋求一個心靈停靠的港灣。
父母、親友原是他們最先停靠的港灣，而後擴及社會、
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
在水陸法會期間的四月十八日，我收到一份特別的佛陀之禮，法師Ｃ的媽媽「成媽媽」成人之美，給人歡喜，再加上四位法師ABCD的溫暖相助，使佛陀從臺灣坐飛機，飄洋過海來到美國，與我結善緣。
事情還要從我二月份回到臺灣佛光山，因緣巧合的參加春節限定的「雲端吉印」活動說起— 20包與18印！一步一腳印 佛光
送僧歸日本
唐代錢起
上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。
「隨緣住」是佛教用語，意思是隨機緣而居住，不執著於某個地方。這在中國隨緣居住，來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫，歸途遙遠，但乘著法舟，就會感到輕快。水月映照著禪寂的