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讀一論：良心的絆腳石
記憶，為什麼會消失？
歷史，為什麼會重複？
紀念碑，是我們不希望後代子孫忘記的事。不管是榮耀或悲劇，都是該傳下去的經驗和教訓。華盛頓越戰英雄紀念碑，我們走過那伸向地平線，刻滿每一個陣亡軍人名字的黑牆，在沉重的震撼中，浮升深刻省思！
但是，紀念碑對觀光客的啟發，卻比對本地人強烈得多！觀光客是專程來看，為了不虛此行，多少要認識其中的意義。本地人反而隨意路過，視而不見。即使到了紀念日，有大型的紀念活動，也只是政要名流做儀式、獻花圈，講些假痛裝癢的談話，更讓民眾避之唯恐不及，而隨著時間，日漸淡忘...
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當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
我們不只是「找到佚失的計畫」將它撿起來做，而是當我們看見人的歷史、身體的歷史與物質的歷史時，我們發現我們處於的是受壓迫者的歷史。在神學世俗化的過程中，受壓迫者從猶太人、古代奴隸擴展或轉化為了無產階級。但敵人一直還在，人始終在受苦，所以馬克思主義者高喊解放、所以班雅明必須認真考慮救贖問題。
這些犯下殺害手無寸鐵的巴勒斯坦平民的士兵，在他們百年之後，何有顏面面對曾經死在德國集中營的先祖：我們的犧牲為你們博得全世界的同情與幫助，經歷兩千年的顛沛流離，終得以完成建國的心願，你們卻和納粹一樣，犯下連禽獸都不如的罪行。
本文抨擊某方人士的"加薩人道危機"乃認知戰說，將之歸類於納粹餘孽的“猶太大屠殺否認說”、日本右翼的“南京大虐殺の虚構”論、土耳其民族主義者的"亞美尼亞人大屠乃謊言"說。無人能捏造出加薩正在發生人道危機，是以色列將反戰、反殖民、反強凌弱等人道主義抗議都說成"全球反猶陰謀"，才催生了這個全球性反以陣線。
當然，我們不能消抹掉歷史，不能消抹掉那些確實發生過、甚至仍在發生的苦痛。但我們可以不去把它納入所謂的歷史進程當中。我們需要嚴格地去指出，那些事情不是我們通往更好世界的必經之路。沒有人應該要為了更好的世界被以那樣的方式犧牲。大屠殺不可能－－或者說不可以在歷史裡面得到證成／稱義。
很推薦本書，看完後打破許多我長期以來對納粹大屠殺事件的刻板認知，作者提摩希．史奈德是當代美國研究中東歐歷史的專家，先前看了他寫的《民族重建:東歐國家克服歷史考驗的旅程》，驚為天人，所以就下單買了這本書跟還沒看的《血色大地》。
史奈德寫的歷史書，不單純是耙梳歷史細節，發掘被人忽視的真相，同時還有很清
辛德勒工廠➡️老鷹下藥局➡️猶太人隔離區➡️英雄廣場➡️奧斯威辛集中營
06/02/2017
大屠殺紀念館
景點中安排這個地點，我沒什麼意見。
這麼說是因為，這並不是一個很歡樂的觀光景點。
進入館內前，總是要提醒團員們，不要太融入館內的情境中。
也許是參觀流程設計的太巧妙。
也許是我翻譯的太入戲了。
到了集中營的模型前，
看著當時猶太人
前兩篇分別談認識德國，絕不能繞過的兩條路，即德國哲學與德語。其實還有一條路是想繞過也繞不過的，就是「猶太文化」，或者說是異文化與德國文化的共同歷史、共同文化。在二次大戰德國屠殺600萬猶太人之前，歐洲曾是世界猶太人口最多的地區（60%），其中以波蘭為最，約300萬人。德國則從戰前（193
《帝國毀滅》描述第二次世界大戰歐洲戰場的最後一場戰役─柏林戰役（1945/4/16~5/2），從蘇聯攻進柏林，到希特勒（Adolf Hitler, 1889-1945）於4月30日自殺、德意志第三帝國（納粹德國）於5月8日簽署投降書，從此宣告納粹政權瓦解。而這短短的17天到底發生了什麼事
［藝起講講畫］
跟各位談論有二戰頭號戰犯之稱的「阿道夫·希特勒」，內容嘗試以他所牽引出的納粹美學、納粹精神...等來分析「圖符之於歷史意義與影響的延伸探討」，試著討論除了他對猶太人進行的屠殺之外，還有對世人帶來的其他影響...。
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這些犯下殺害手無寸鐵的巴勒斯坦平民的士兵，在他們百年之後，何有顏面面對曾經死在德國集中營的先祖：我們的犧牲為你們博得全世界的同情與幫助，經歷兩千年的顛沛流離，終得以完成建國的心願，你們卻和納粹一樣，犯下連禽獸都不如的罪行。
本文抨擊某方人士的"加薩人道危機"乃認知戰說，將之歸類於納粹餘孽的“猶太大屠殺否認說”、日本右翼的“南京大虐殺の虚構”論、土耳其民族主義者的"亞美尼亞人大屠乃謊言"說。無人能捏造出加薩正在發生人道危機，是以色列將反戰、反殖民、反強凌弱等人道主義抗議都說成"全球反猶陰謀"，才催生了這個全球性反以陣線。
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《帝國毀滅》描述第二次世界大戰歐洲戰場的最後一場戰役─柏林戰役（1945/4/16~5/2），從蘇聯攻進柏林，到希特勒（Adolf Hitler, 1889-1945）於4月30日自殺、德意志第三帝國（納粹德國）於5月8日簽署投降書，從此宣告納粹政權瓦解。而這短短的17天到底發生了什麼事
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