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再論「代誌」
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景，他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉，指出漢代人的「古文」，指涉了兩種意涵，分別是：
史記中之古文
東漢之所謂古文
漢代是一個國祚頗長的帝國，從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦，算到西元後220
現在的中學生只要上學，估計都有在國文課堂上，學習古文的文章。
古文是什麼？粗略想，古文是在讀者的當代已沒在用的語文系統，算是死語，但在漢字文化圈，每個時代的「學生」都在學古文吧，這種「當代人永遠在學古文」的文化現象，除了文化自然傳承，主要原因是把考試科目就是固定從特定「經典」出題這一套強大誘因的關
自從上個月中在方格子孵化了諮詢服務產品，計一個月半帶來的金流約 2 萬元，月均 1 萬左右。文章分享了從選擇方格子作為諮詢產品轉化平臺的思考過程、到產品孵化時期的細節、以及帶外部流量與訂單進平臺來轉換的策略。
隨著WEB3.0的到來，AI技術百花齊放，無論是文字、影像、甚至是聲音的生成都比過往從無至有的發想到完成來的容易的多。
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身為情緒敏感的月雙魚，內心就像水一樣容易被撩動，也因此長期下來都需要學習各種「安定情緒」的技巧。
有些方法短時間有用，但內心太焦慮的時候就失效了，而前幾天的一次經驗，卻讓我體會到，真正安定情緒的不二法則，其實是「無論焦慮或恐懼，我都和你待在一起」。
今天的筆記來自於「再思考」這本書，主要筆記內容來自於第四章「論證能做什麼？」，從第一章到第三章是團體間因為種種原因陷入僵局，無法聽進任何有悖於自身觀點的話語，讓論證無法進行。我們為何需要論證？論證能帶給我們什麼呢？
各位鄉親，偷紅來啦！
這是我在這裡的第一篇文章，先來說說剛才做的一個熱騰騰又詭異的夢。
我老公平時對我不錯，雖然錢賺得少一點、嘴笨了點、有時凶了點，至少在行動上還是能展現他愛我的樣子，比如吵架中肚子餓，依然會煮一碗屬於我的麵給我吃，所以我老覺得他應該比想像中還愛我才是。
這個夢是這樣的……
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賽門．西奈克在2009 年提出的理論法則，並且認為世界上所有成功的領導者或是品牌，都具備同一項特質：他們思考、行動和傳達的方式都遵循「黃金圈」法則⋯⋯
案例狀況：
金先生和黃小姐因在職進修而認識，深交之下發現兩人有許多的共同點，因而產生情愫，但是黃小姐和徐先生已經結婚了，還有一個孩子，金先生和黃小姐想要在一起卻不知道該怎麼處理，因而想找人協助，
金先生和黃小姐都是業務，因為兩人表現都不錯，所以兩人的公司讓他們去參加外部訓練課程，兩人認識之後
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