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老高誤讀尼采的爭議：關於轉譯知識的考量

By張國勳、陳姿含
知名 youtuber 「老高與小茉」上週發布一部談尼采哲學的影片，達到兩百多萬高點閱率，據說甚至帶動尼采經典在博客來的銷售量至排行榜第一名。這看起來似乎是好事一樁，畢竟書已經夠難賣，更何況還是連人文學科領域的人看了也會頭痛的尼采。但目前已有哲學背景的人跳出來批判影片中的解讀全是錯的，不該這樣曲解、誤讀尼采，結果引起大量留言灌入作者臉書。

支持老高的粉絲認為，為什麼要那麼認真？就因為老高把故事說得精采好聽，大家才會對尼采產生興趣，後續自行查找相關書籍時，自然就會去修正老高傳遞的內容，影片到底多「正確」並不重要。而在意尼采學說的人，當然不能接受這樣的說法。

兩方說法的差別在於對老高影片的「期待」有根本上的不同。藉著這支影片的爭議，我們其實可以談談對「知識轉譯」的認知，以及傳遞者如何考量「預期讀者」這件事。

從支持老高的說法裡，可以看出對影片的正面評價主要在於聽見一個引人入勝的故事。這是老高一貫的風格與魅力，粉絲往往會被那說故事的氛圍與方式吸引，因此長期追蹤影片的目標受眾，期待的是從老高身上獲得觀看奇幻故事的新鮮感與氣氛，這點要來得比內容正確重要。之所以這麼說，與老高擅長處理的題材類型有很大的關係。

粉絲會最看重故事氛圍，與這名 youtuber 的人設有關：他的影片題材主要以懸疑故事、奇談，或是科學上尚未定案的事情為主，而且「老高與小茉」這個頻道一開始的走向，就是老高說自己想說故事給小茉聽，因此影片的受眾大多預期他像個說書人一樣，在螢幕面前講述一些奇怪又神秘的事件給觀眾聽。

然而在這次影片裡，卻因為選擇了尼采的學說，使得「預期讀者」出現微妙的偏移。（註：廣義來說，影片也可以視為一種「文本」，這裡聚焦在作者的主題、組織方式與接收者之間的關係，所以用「預期讀者」去討論）老高之前講述奇幻故事、末日預言等題材時，說得越誇張起伏越好聽，不會有人發表意見，但尼采其人其說卻是具體的存在，背後涉及一個知識系統。這支影片開場的說法是「自己了解了這本書（尼采《查拉圖斯特拉如是說》）的核心思想」，此時老高的「設定」就產生了變化──讀者可能會預期今天是一個「知識型」 youtuber 向你傳達與解釋一個概念，甚至預期說話者是名行家提出自己對知識的獨到見解。

在設定偏移的情況下，突然拉進了一批「在意尼采知識」、「想吸收尼采知識」的受眾，以及將這部影片定調成「我了解尼采哲學／而我要來告訴你們」，所以才會突然出現「知識分子」（但是這個二分法也不太對）批評起老高影片哪裡出現謬誤（這群受眾當然會在意尼采哲學正確傳播與否）。

所以「我想來聽故事」的老高粉，與「期望尼采知識被正確傳播」的人，兩群不同的預期讀者才會在這支影片播出後撞在一起，一方忿忿不平到底有什麼好認真的？說書人把故事說得動聽才能引起興趣呀。另一方則執著於內容的正確性，糾正老高對知識的態度不尊重。

從一個發表的角度來看，不論是 youtuber、專欄作者、網紅或其他管道在發布內容時，事先設定好「預期讀者」然後決定怎樣組織資訊、採用怎樣的說話方式，才會對這群預期讀者而言具有說服力是很必要的。這集影片拉進了另一群「在意尼采知識正確性」的預期讀者，卻沒有顧慮到他們的感受，這是設定本身的失誤，因而出現了後續爭議，並不能單方面怪罪於這群人平常又沒有看老高影片，為什麼要突然冒出來找碴。

前面提到在這支影片中，人設疑似偏移到了「轉譯知識」的範疇，剛好可以藉這次爭議，談談在網路上做「知識轉譯」的界線與責任。「知識轉譯」聽起來玄虛莫測，但其實可以把它簡單想成是面向一般社會大眾時，推廣、普及自身的專業知識。

在新媒體發展蓬勃的現在，越來越多內容媒體，或是你要說一些個人品牌、網紅、youtuber、KOL都好，其實就是在「轉譯知識」，像法律白話文運動、故事、泛科學，或是一些作家、社會學領域出身的個人，其實都是在「轉譯」法律、歷史、科學、文學等專業領域的知識（當然歪文系也是XD），甚至各式的影評、劇評、動漫評論，經常也或多或少涉及影視作品背後的知識內涵。

先是「知識」，才有「轉譯」，可以用各式各樣的方式說得生動有趣，但不能忽略哪個才是核心。

基本上我們會預期一個主打知識普及型的文章或影片，首要傳達的是正確、專業的知識。倘若一個知識型 youtuber的科普影片、劇評、動漫評論出現完全誤導的內容，底下留言會看到許多人站出來指正，或傾向作者在被指正後要有出來「修正」的義務，畢竟人都會不小心犯錯，但在知識轉譯的這個領域，傳遞正確訊息是基本認知，也是對受眾負責的態度，傾向接收這類訊息的人應該不希望自己花時間接收到的是錯誤訊息吧！用個超爛的比喻，如果學校有個老師超會講笑話，學生每節課都被逗得哈哈大笑，但教的內容都是錯的，應該會被客訴吧！畢竟我們對學校這個領域的認知是「傳遞知識」，受眾就會預期「資訊正確」這件事是基本功。

回到老高與小茉這支影片的爭議，正反兩方說法難以說服彼此，因為老高頻道人設並非以知識型 youtuber 為出發點，卻又在用詞間出現貌似要轉譯知識，卻沒有考究內容，只顧到說故事的情形，這就引人質疑：所以受眾到底是要以接收「概念」的角度去看待他的影片，還是輕鬆地聽他在天橋底下說書，對於內容別太認真？這當中「知識轉譯」的界線相當模糊，既然模糊，老高到底該為他轉譯的知識負責到哪，就更難以界定。

最後還是要強調一下，目前對於「老高傳遞錯誤訊息，但帶動了書市銷量」從結果來看有功的說法，是無法將傳遞錯誤內容的事實一筆勾銷的。老高的故事好聽吸引人，是因為他在「說故事」這方面的專業下了功夫，而「知識轉譯」是另一個領域，就有另一個領域要顧到的面向。同樣是轉譯知識，也有人可以做到既有趣又考究，背後一定付出了大量心力，要同時做到二者並不衝突，所以用有趣帶動「普及」的說法，無法迴避問題的核心。

在知識轉譯的層面上，更重要的是要有彼此討論、修正的空間，總不能一指正哪裡說錯了，迎來的就是「到底有什麼好認真」的回應。許多知識型 youtuber 、評論型文章一出現知識傳遞上的錯誤，作者便會立即修正，套用《專業之死》的一句話：「真正的專家還有一個特徵，那就是他們願意接受其他專家的批評或指教。」（Tom Nichols著，2018年臉譜出版，頁61）。

也有人認為，現代社會每一個人都要有查證資訊的能力，不能一昧地相信誰的說法，所以老高傳達「誤讀的尼采」也無妨，反正有興趣的人最後一定能夠找出其中的謬誤。這樣的說法其實過分樂觀，因為現代社會每個人每天接收到的資訊太過龐雜，真的有多少人有足夠的時間查證逐條訊息、知識？而如果有人站出來指正錯誤，就遭到支持者的攻伐，又要如何理解正確的資訊？這並不只是喜歡與對錯的問題，批評，可能也是一次開啟討論的機會。

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