該怎樣看待儒學
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剛才晾衣服的時候，又想起【替孔子說句公道話】那篇雜文，說：「這幾十年，在大陸、在香港，能替孔子講句公道話的，實在幾稀！」同時也想起另一篇【要做一個《論語》的明白人】，說：「許多讀文史哲的人，都覺得《論語》字數少，而且是一些零散的語錄，不值得花功夫；即使花了功夫，也不見得有什麼看頭。」
這兒就自問：會不會太自負呢？難道在中港兩地都沒人能講儒家的學問嗎？
答案是有的。
不過，依個人的觀察，在中港兩地能講儒家的學問的，都是一些個別的老先生，中年以下的，則少之又少。要是在香港，還有一個現象，就是把儒學看作像是西方哲學一樣來研究，套入一堆西方哲學術語來闡釋，而且還是從大方向泛泛而談，卻與自家生命無關痛癢。
還有一個現象，喜歡堆砌，大量引錄原文而不作分析，滿篇浮詞，像急著繳交「功課」一樣。
以這樣的態度與觀念來看待儒學，把儒學視之外物，而毫無自家生命的感悟。這就是筆者所說的「實在幾稀」的意思。
最後，還是引用【要做一個《論語》的明白人】的那幾句話來作結：
學習《論語》的目的，最重要的，是學了《論語》，能不能充實自己的文化內涵？能不能在人生路上有所啟發？能不能與孔子的人格互相呼應？
（2021-1-2）
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《論語》是記錄孔子言行的經典著作，強調仁愛與同理，並對禮貌與尊重提出重新定義。此外，書中還提倡修齊治平的觀念，以及個人修養的重要性。文章通過介紹書中主要觀點，並結合個人的學習體會，呈現了孔子思想的核心價值。
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子曰：『君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！』（雍也第六）。
畔通『叛』，背離的意思。
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子謂子夏曰：『女為君子儒，無為小人儒』（雍也第六）。
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孔子學習過和熟悉這一套，但卻不
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