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發彼有的,以祈爾爵。

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《詩經‧小雅》賓之初筵

賓之初筵,左右秩秩籩豆肴核。酒既和旨,飲酒偕。鐘鼓既設,舉醻逸逸大侯,弓矢斯張。射夫既同,獻爾發功。發彼有的,以祈爾

此詩通過描寫宴飲的場面,諷刺了(幽王朝代酗酒荒誕)酒後失儀、失言、失德的種種醉態,提出反對濫飲的主張。全詩五章,每章十四句。第一章描寫初筵射禮。 古人的飲宴,如今人之划拳罰酒!要先行射禮,未射中的要罰酒,這就是最後一句的「發彼有的,以祈爾。」祈:求。爾爵:爵,飲酒盡也;爾爵,據鄭玄箋「我以此求爵女(汝)」,則經文「以祈爾爵」為倒文,「蓋但言求爵女,則己之求不飲自可於言外得之」(馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》),也就是求射中而讓別人飲罰酒之意。

這句「發彼有的」,用台語來講,就是「phah he u7 tioh」!

「發」:《集韻》
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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