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發彼有的，以祈爾爵。
《詩經‧小雅》賓之初筵
賓之初筵，左右秩秩。籩豆有楚，肴核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設，舉醻逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發功。發彼有的，以祈爾爵。
此詩通過描寫宴飲的場面，諷刺了（幽王朝代酗酒荒誕）酒後失儀、失言、失德的種種醉態，提出反對濫飲的主張。全詩五章，每章十四句。第一章描寫初筵射禮。 古人的飲宴，如今人之划拳罰酒！要先行射禮，未射中的要罰酒，這就是最後一句的「發彼有的，以祈爾爵。」祈：求。爾爵：爵，飲酒盡也；爾爵，據鄭玄箋「我以此求爵女（汝）」，則經文「以祈爾爵」為倒文，「蓋但言求爵女，則己之求不飲自可於言外得之」（馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》），也就是求射中而讓別人飲罰酒之意。
這句「發彼有的」，用台語來講，就是「phah he u7 tioh」！
「發」：《集韻》
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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