必須創造與應用，才能理解
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
3月15日，No. 74，創造與應用，才能真正理解
物理學作為人類最成熟的科學學門（沒錯，最成熟，沒有之一），值得所有對於人類文明、科學進展好奇的人理解。所謂成熟，是學科已經建立簡潔的理論來解釋、預測我們所觀察的現象。物理學的理論解釋如此強大，以至於其他學門都遭到侵門踏戶，而許多學者或呼籲、或抗拒，將一切人類知識化約成物理學的理論。相對幼稚（新興）的學科，便是心理學——同一個現象（人類行為），有太多理論可以解釋，可以說都對，卻也都不精準。
目前物理學還欠缺臨門一腳，其中之一即是相對論（大尺度）與量子力學（微觀世界）的統合理論：希望更簡潔地理解這個宇宙運行法則，而今天的金句主角，就是以「量子電動力學」獲得諾獎的理察・費曼。
由於物理學家往往以理論聞名於世，所以這裡的「創造」，不是真的去應用相對論創造一顆原子彈，也不是說用量子物理學創造出量子電腦。這裡說的「創造」，是從無到有的理論推導，詳細地解釋每一個步驟，給大學生程度的聽眾了解。
搭配黑板的下一句：
知道如何解決所有已被解決的問題 （Know how to solve every problem that has been solved.）
即是我所謂的「應用」，不是字面上我們必須要去應用（apply），而是這個方法或理論，能夠涵蓋我們已有解決辦法問題。如果不行，就姑且讓這兩個理論並存。
把這句話的精神落實的生活上，就是教學、分享與自我對話，有時候試著解釋問題，往往便能有所頓悟，或是相反——以為自己懂的，發現說不上來、寫不出來，才發現有盲點，並不是真的理解。
不過，另一方面，理解歸理解，行動歸行動。我們也不等到真的完全理解才行動，如果我們等到一切都明白才去做，那天可能已經頭髮鬍鬚花白了。我們必須透過行動，增加理解（或意識到不理解），然後摸著石頭過河吧！
#dailymrps #mrps20210315 #每日猜招 #RichardFeynman #費曼 #物理學 #理解與創造
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
心創造了實相，能量回應了你的專注信念
我們也是有能力能夠「塌陷」進無限多個可能的實相。這意味著，量子場中包含著這麼一個實相，是完全符合你想要有的未來。身為觀測者的你，一旦思想和感受一致，將可以用心靈來塌陷量子粒子，以構成你想要體驗的那個物理事件成真。
理查.費曼是美國知名理論物理學家，1965年諾貝爾物理學獎得主，1988年逝世。《別鬧了，費曼先生》並非一般的自傳，而是費曼和友人之子雷頓，長期一起打鼓，雷頓之後將與費曼聊天的內容整理編輯，經費曼同意出版。雖非費曼親筆撰述，總是本人首肯的紀錄，可視為現身說法。
《別鬧了，費曼先生》首先是「小頑童
本文介紹不同類型的理論，讓研究者理解這些理論在研究的應用及其意義。說明了分析型理論、解釋型理論、預測型理論、解釋與預測型理論、設計與行動型理論，以及使用理論時的考量和如何使用理論進行研究的五步驟。
科學家的科學哲學：是科學家以「科學方法」對各種「存在」追根究底，以減除疑惑、使大家更了解這個宇宙的一門學問。換句話說，是以一種嚴謹的態度去解釋這個宇宙的一們學問。
人文科學與社會科學的獨特之處就在於，你即便不是一個工程師、工人或發明家，你每天都要在社會中處理那些人跟人之間的往來關係，如果你對於階級、對於平等、對於多元、對於尊重沒有任何理解，你就會像把一大塊純鈉丟到水裡一樣，因為一份信手亂寫的文宣在社會上引發爆炸。
一場在美國長島舉行的跨領域研討會中，物理學家費曼注意到自己的格格不入。他發現主辦單位給的建議書單裡的書他一本都沒讀過，而那些與會的其他人員－－包括牧師、教士、法律專家與歷史學家－－討論的問題他一點都聽不懂。
老蔡在今年農曆過年期間，開始第N次閱讀《動中覺察》一書。之前在臺東大學心動系擔任專案講師時，《動中覺察》是「費登奎斯方法」課程的指定閱讀，而且每組同學必須就本書的兩個部分分別導讀與教學各一；所以對於每年都要面對一次的學生迷茫眼神，老蔡一直覺得自己該做點什麼。
前言
科學革命是如何發生的呢？從地心說到日心說、從牛頓力學到愛因斯坦相對論與量子力學，是什麼使得科學不斷進步呢？又是什麼使得科學產生出新的信念(commitments)呢？《科學革命的結構》從科學哲學的角度，提出科學革命的核心概念─「典範移轉」；科學隨著典範(paradigms)的移轉
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
心創造了實相，能量回應了你的專注信念
我們也是有能力能夠「塌陷」進無限多個可能的實相。這意味著，量子場中包含著這麼一個實相，是完全符合你想要有的未來。身為觀測者的你，一旦思想和感受一致，將可以用心靈來塌陷量子粒子，以構成你想要體驗的那個物理事件成真。
理查.費曼是美國知名理論物理學家，1965年諾貝爾物理學獎得主，1988年逝世。《別鬧了，費曼先生》並非一般的自傳，而是費曼和友人之子雷頓，長期一起打鼓，雷頓之後將與費曼聊天的內容整理編輯，經費曼同意出版。雖非費曼親筆撰述，總是本人首肯的紀錄，可視為現身說法。
《別鬧了，費曼先生》首先是「小頑童
本文介紹不同類型的理論，讓研究者理解這些理論在研究的應用及其意義。說明了分析型理論、解釋型理論、預測型理論、解釋與預測型理論、設計與行動型理論，以及使用理論時的考量和如何使用理論進行研究的五步驟。
科學家的科學哲學：是科學家以「科學方法」對各種「存在」追根究底，以減除疑惑、使大家更了解這個宇宙的一門學問。換句話說，是以一種嚴謹的態度去解釋這個宇宙的一們學問。
人文科學與社會科學的獨特之處就在於，你即便不是一個工程師、工人或發明家，你每天都要在社會中處理那些人跟人之間的往來關係，如果你對於階級、對於平等、對於多元、對於尊重沒有任何理解，你就會像把一大塊純鈉丟到水裡一樣，因為一份信手亂寫的文宣在社會上引發爆炸。
一場在美國長島舉行的跨領域研討會中，物理學家費曼注意到自己的格格不入。他發現主辦單位給的建議書單裡的書他一本都沒讀過，而那些與會的其他人員－－包括牧師、教士、法律專家與歷史學家－－討論的問題他一點都聽不懂。
老蔡在今年農曆過年期間，開始第N次閱讀《動中覺察》一書。之前在臺東大學心動系擔任專案講師時，《動中覺察》是「費登奎斯方法」課程的指定閱讀，而且每組同學必須就本書的兩個部分分別導讀與教學各一；所以對於每年都要面對一次的學生迷茫眼神，老蔡一直覺得自己該做點什麼。
前言
科學革命是如何發生的呢？從地心說到日心說、從牛頓力學到愛因斯坦相對論與量子力學，是什麼使得科學不斷進步呢？又是什麼使得科學產生出新的信念(commitments)呢？《科學革命的結構》從科學哲學的角度，提出科學革命的核心概念─「典範移轉」；科學隨著典範(paradigms)的移轉