上次說到東漢末年東吳的孫策是「撞鬼」而死的,但那是間接死因,直接死因則是受傷的地方破裂。問題是:他為何受傷和受了甚麼傷?
話說孫策起兵攻略江東,佔領吳郡後,原本的吳郡太守許貢逃亡,躲在一個叫許昭的人那裡。由於孫策敬重許昭,所以沒有把他們趕盡殺絕。但後來許貢密函曹操,獻計暗算孫策,不幸被孫策截獲,許貢最終被孫策處死。
但故事未完。如之前提及,孫策打算突襲曹操,期間性喜狩獵的孫策於某日獨自出去打獵,卻被許貢三個家臣伏擊射傷。結果,孫策沒有被許貢的計策暗算到,卻始終因為許貢而死。
故事,還未完,不過不是講下去,而是講上去。情節的主角,由孫策換成他的父親 - 孫堅。
所謂虎父無犬子,孫策之父孫堅,的確有「江東之虎」的諢號。如果說《三國演義》描寫的已足以令人覺得他厲害的話,正史《三國志》所載的戰功就更多,比如說斬華雄的,就不是關羽,而是孫堅。
好了,這位驍勇善戰的將軍,人生最後一場仗,就是攻打荊州的劉表,劉表則派部下黃祖迎戰。孫堅先在野戰擊破黃祖,追擊至劉表所在的主城襄陽。
就在戰況一片大好之際,孫堅卻於某日一個人騎馬至峴山。據《三國志》的注釋所載,孫堅是為了追擊劉表的部將而一個人騎馬上山,可是在山上遇到敵軍埋伏,終於被亂箭射殺,死時只有37歲。(故事出自《三國志》〈吳書一˙孫堅傳〉)
老爸一個人上山而遭敵軍射殺,做兒子的也不引以為戒,最後同樣落得因一個人去打獵而被仇家射死。難怪《三國志》作者陳壽也忍不住在這對父子的傳記最後,評論他們都是「輕佻果躁,隕身致敗」,成為一對英年早逝的父子。
不過說到「兩仔爺一擔擔」,《聖經》裡也有一對父子,不但做錯的事一模一樣,甚至連說的話都幾乎相同。
話說以色列人的祖宗,有「信心之父」美譽的亞伯拉罕,曾經因為原居的地方有饑荒,於是遷移到埃及。在差不多到達埃及時,就對他的妻子撒萊說,因為她很美麗,恐怕埃及人會殺了他來搶妻,便吩咐她說,要是埃及人問起,就答自己是他的妹妹吧(事實上撒萊的確是亞伯拉罕同父異母的妹妹)。
後來埃及人果然垂涎撒萊的美貌,知道她只不過是亞伯拉罕的妹妹,就將她帶入王宮獻給法老。但之後法老遭到神的多番懲罰,追查之下,才發現亞伯拉罕只說了「另類事實」,卻沒有將最重要的事實說出來。結果法老知道撒萊是亞伯拉罕妻子這個完整事實後,即放走她。
後來,到亞伯拉罕和撒萊的兒子以撒,都有類似遭遇。
話說他亦有個非常漂亮的妻子,叫利百加,他們住在一個叫非利士人的外族地區。當非利士人問他們是甚麼關係時,以撒都會說利百加是他的妹妹,因為以撒怕他們為搶利百加而殺了他。
後來非利士王發現他們的真實關係,便查問以撒。以撒和盤托出,非利士王也實話實說,告訴他有不少非利士人幾乎要搶利百加為妻。然而這樣是有罪的,於是下令所有人民不准招惹以撒和利百加,否則會被處死。(故事出自《聖經》〈創世記〉第12及26章)
亞伯拉罕去埃及時,早在以撒出世前起碼二十年,所以以撒應該不是受了老爸的「身教言傳」而曉得說老爸曾經撒過的謊。這樣難道壞習慣都會「遺傳」?抑或這其實是一種人類的共性?