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好咧（哩）佳在!
這是台語，也是中文，當然是在台灣才通行!
好在
對應中文是「好在」:
《萌典》：還好、幸虧。《兒女英雄傳·第一一回》：「有了，好在咱們帶著仵作呢？」《官場現形記·第四一回》：「王柏臣無可說得，只好收拾收拾行李，預備交代起程。好在囊槖充盈，倒也無所顧戀。」
這詞，顯然是明清之後才有的! 在客語還可以看到! 「好彩」ho31 coi31(四縣腔) ho24 coi24(海陸腔) 。 c- 是 ㄘ tsh-音，少一個-h 是 ts- ㄗ 音，兩者是同一組鄰近音! tshai2 (彩)-> tsai2 (在)。所以，「好彩」是「好在」的走音詞! 對應另一個詞
對應中文是「好在」:
《萌典》：還好、幸虧。《兒女英雄傳·第一一回》：「有了，好在咱們帶著仵作呢？」《官場現形記·第四一回》：「王柏臣無可說得，只好收拾收拾行李，預備交代起程。好在囊槖充盈，倒也無所顧戀。」
這詞，顯然是明清之後才有的! 在客語還可以看到! 「好彩」ho31 coi31(四縣腔) ho24 coi24(海陸腔) 。 c- 是 ㄘ tsh-音，少一個-h 是 ts- ㄗ 音，兩者是同一組鄰近音! tshai2 (彩)-> tsai2 (在)。所以，「好彩」是「好在」的走音詞! 對應另一個詞
佳哉
那麼，依照各方言的同義字採用差異規則，「好」，「佳」是同義字，所以，「好在」等於閩語的「佳在」! 這是簡單的推算方法!
台日典的紀錄有兩音：
- ka-tsai3 佳哉。
- kai-tsai3 該哉。
我的語感只有第一種，
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在台灣，不難發現許多店家的名稱都帶有一些特殊諧音梗的巧思。這個現象不僅有趣獨特，同時也反映了台灣人富有創意和幽默感的一面。
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從平安時代到江戶時代，甚至到現代，「台所」所帶有的意思都不盡相同，同義詞：勝手（かって）、厨房等。
要從平安時代御台所說起，古代貴族...
深入探討臺灣街頭使用諧音梗的原因，以及如何創造高明的諧音梗。文章指出諧音的傳統文化、臺灣人的性格以及好記的特性是推動這一現象的主要原因，並提出了營造高明諧音梗的方法。諧音梗在臺灣不僅出現在店名，還廣泛應用於廣告語、新聞和活動標語中。
樹頭nā有顧ho͘在，m̄驚樹尾做風颱。Chit句俗語ta̍k ê應該lóng kài熟sāi。有在to̍h ē穩，só͘-pái咱mā有1塊詞叫做在穩，穩tak-tak--ê。今á日to̍h是beh來研究chit字在。Tī chia，在，to̍h是穩ê意思，像咱節目內底主持人所講--ê，「Kā i
今á日beh紹介ê語詞是khăn-jió͘，khêng實像chit款詞，是tī日本時代，台語kah日語sio thàu-lām ê產物，有1 kóa日語內底有，m̄-koh台語內底無--ê，chŏaⁿ直接kā日本話the̍h入來台語講，吸收做台語ê 1部分。Tī chia ē-sái講幾ê例，凡
大禾邸家是一個生活的樞紐及搭橋者，為大家提供多元、實用的生活資訊、新聞、知識。旨在讓每個人找到屬於自己的美好生活方式，並追求共好，帶來屬於每個人的答案。
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