新院（後追謚崇德院）跟父親鳥羽法皇之間因為種種問題關係破裂，在鳥羽法皇駕崩的同時，新院立刻策劃叛亂，想要拉下現任天皇，讓自己的皇子即位。可是沒想到風聲走漏，從策劃到戰敗，短短一周左右的時間，史稱「保元之亂」就結束了。
新院被流放到四國香川縣的荒地，獨自黯淡惆悵度過晚年，他割自己的手指頭，用鮮血抄寫了五部大乘經典，向皇室要求能安奉在鳥羽安樂壽院或石清水八幡宮，卻被無情拒絕。這下子新院也火大了，從此不剪頭髮不剪指甲，立誓用這血書經典的力量，成為日本大惡魔，詛咒皇室被人民所篡。之後又咬破舌頭，寫下鮮血發願書，祈求天神地祗合力加持，再將血書經典沉入海底。
九年後，新院駕崩，安葬在白峯，據說火葬的煙直往京城飄去……
後來京城接連發生了延曆寺反亂事件、安元大火等等，傳說都是新院的怨靈作祟，為了平息怨靈詛咒，便追謚其為崇德院。
方格精選
白峯寺
日本天皇的稱呼有點複雜，現在我們所稱某某天皇，是稱呼歷史上的天皇。翻看日本典籍或史料，天皇在位時，只稱「上」或「帝」，退位之後稱「上皇」或「院」，退位後出家則稱「法皇」。鳥羽天皇退位後稱為鳥羽法皇或鳥羽院，而崇德天皇退位時，父親鳥羽院還在世，形成同時有兩位「院」的現象，因此崇德天皇被稱為「新院」。
崇德院是第75代天皇，跟平將門、菅原道真並列為日本三大怨靈。崇德院駕崩後幾年，西行法師至白峯參拜陵寢，看著一片荒涼景象，也似乎預知了怨靈的不平靜，於是歌詠一首和歌，盼能鎮壓怨靈。
よしやきみ昔の玉の床とてもかからん後は何にかはせん
（即使從前高座龍椅，現在成了這副樣子，又能如何啊？）
『保元物語』裡寫道：怨靈似乎聽見西行法師的獻詠，陵寢突然震動起來……
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崇德院是第75代天皇，跟平將門、菅原道真並列為日本三大怨靈。崇德院駕崩後幾年，西行法師至白峯參拜陵寢，看著一片荒涼景象，也似乎預知了怨靈的不平靜，於是歌詠一首和歌，盼能鎮壓怨靈。
よしやきみ昔の玉の床とてもかからん後は何にかはせん
（即使從前高座龍椅，現在成了這副樣子，又能如何啊？）
『保元物語』裡寫道：怨靈似乎聽見西行法師的獻詠，陵寢突然震動起來……
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會去白峯寺，其實是在到瀨戶內海的直島逛美術館的回程，第一屆瀨戶內國際藝術祭之後，以直島為主的周邊小島，留下許多知名藝術家的作品。直島也是崇德院的流放地之一，因此島上建有崇德天皇宮，也立了西行法師的坐像，像是為了陪伴孤獨的悲劇天皇般。
從直島搭船到高松，轉車到坂出，因為人生地不熟，加上只有半天的時間，但難得來到四國了，一定想去白峯寺看看西行法師踏過的足跡，於是搭了硬著頭皮搭了六千多日幣的計程車上山。
白峯寺是四國八十八所的第81座寺院，在崇德院的白峯陵寢旁有條西行之道，偷懶搭了車上來，結果並沒有認真去走西行的足跡。登上長長的石階梯，上面才是奉祀千手觀音的本堂。一直以來只心無旁騖地收集御守，既然來到八十八所，忍不住買了生平第一本朱印帳，請領了第一張朱印，讓我從此掉進無窮盡的朱印世界。
話說，現在才發現，白峯寺的朱印居然沒有寫日期！？
從直島搭船到高松，轉車到坂出，因為人生地不熟，加上只有半天的時間，但難得來到四國了，一定想去白峯寺看看西行法師踏過的足跡，於是搭了硬著頭皮搭了六千多日幣的計程車上山。
白峯寺是四國八十八所的第81座寺院，在崇德院的白峯陵寢旁有條西行之道，偷懶搭了車上來，結果並沒有認真去走西行的足跡。登上長長的石階梯，上面才是奉祀千手觀音的本堂。一直以來只心無旁騖地收集御守，既然來到八十八所，忍不住買了生平第一本朱印帳，請領了第一張朱印，讓我從此掉進無窮盡的朱印世界。
話說，現在才發現，白峯寺的朱印居然沒有寫日期！？
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許多日語教材，著重在動詞和形容詞的變化、句型或各種慣用句法等，對助詞的說明較簡略，學習者只能憑藉書上的說明去嘗試使用，也因此經常出現許多可愛的錯誤。
日語助詞很調皮，常常在句子裡鑽來鑽去。這個單元，跳脫講解單一助詞用法的常套，每次選兩個助詞，用比較或相對說明的方式，以更明確助詞在句子中的使用時機。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
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不僅僅是奇幻小說，也能當成巨大設定集或觀光手冊的超值合訂本，內有精心推薦的神社寺院及和菓子而值得收藏。
就算沒興趣，看是能寫出多尬多狗血的梗？這點肯定能勾起你的好奇心，入手爽文消遣圖一樂吧！
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崇德天皇與安井金比羅宮
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祂出生在平安時代末年，是一生過得相當不如意且曲折的天皇。
生前一直被剝奪皇位繼承權，後來忍無可忍，發動叛變，就是日本史裡
「桃園神社」位於桃園市虎頭山西側，興建於日據時期昭和13年(1938年)，祭祀天照皇大帝、日本開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、掌管五穀豐收的豐受大神、明治天皇及北白川宮能久親王等日本人的神明，是日本境外保存最完整的日本神社，民國八十三年公告為桃園市定古蹟！
三十三間堂，就在國立京都博物館的旁邊，從清水寺走下來也就20分鐘。
三十三間堂正式名稱為「蓮華王院本堂」，是當年平清盛為已經出家的後白河上皇所修建的。
本堂內供奉著1,001尊千手觀音佛像，金碧輝煌的千體佛像，沿兩側整齊一字排開，場面蔚為壯觀。
張天師有些感慨道，「沒想到太乙真人居然流落到日本當了陰陽師的式神。」
潔子含首道，「1500年前，日本曾經有過陰陽師之亂，有許多隱陰陽師跑到東南亞發展，那時候就是這間神社的神司發現的太乙。
這神司是早年跑到東南亞時，發現和別人鬥法失敗的太乙，那時太乙的怨氣深重，但神司看出了太乙和他一樣，曾經同為修
這張速寫是從竹南慈祐宮上方上畫的，可以清楚地看到慈祐宮的正殿、三川殿、以及左右護龍。慈祐宮的正殿屋頂為歇山式，正脊上有雙龍搶珠的剪黏裝飾，十分華麗。三川殿的屋頂為重簷歇山式，正面有五門，門額上有精美的石雕。左右護龍的屋頂為硬山式，各有三門。
慈祐宮位於臺灣苗栗縣竹南鎮，是竹南地區的重要信仰中心。慈
血天井，指散落在京都寺院裡沾滿血印的天花板，有些佈滿血足跡跟手印，有些更能清楚看到人的面孔的身軀的印記。為什麼會有這些血天井？又在京都哪些寺院裡可以看到呢？本篇將會介紹血天井神秘的由來故事以及真實探訪血天井所在的寺院—源光庵跟正傳寺！
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