神魂神社

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據說,十月稱為神無月,不舉行祭神儀式。這樣的說法沒有根據,也找不到出處。我想可能是因為十月份各神社都沒有安排祭典,所以才有神無月這樣的名稱吧。
又聽說十月份所有的神都集合到伊勢神宮,這也沒有任何證據。如果這是真的,伊勢應該特別把這個月訂為祭祀月才對,但也沒有先例。話說,十月份倒是有不少皇室的神社參拜行程,但都是不吉利的例子。
*****
這是《徒然草》裡所記載有關十月又稱為神無月的語源考證。大部分人看了可能都很納悶吧。

大家所知悉的說法應該是:「因為十月份時所有的神都集合在島根縣的出雲大社,所以稱為神無月;並且相反地,出雲地區則稱為神有月或是神在月。」

又有人說:「神之所以在出雲大社齊聚一堂,是為了開會決議是否要將地上世界的移交掌管權交給天上之神。」

所以是《徒然草》的作者弄錯了嗎?
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神無月一詞的由來,如果翻閱日本最有權威的大辭典,可以發現就連字典也寫得很保留:「かんなづき」的「な」是「の」的意思,所以應該寫成「神の月」,應該是祭祀神的月份吧……。」

不過上述那個大家口耳相傳了好久的語源說,也不容忽視,於是字典上又加上一筆:「民間傳說全國的神集合在出雲大社,所以其他地方視這個月為沒有神的月份。」

喔喔,連字典都如此不確定啊……。那麼《徒然草》寫說集合在伊勢神宮,也很難判定是作者的筆誤囉……。

這難解的問題就先擺一邊,反正世界上有很多無法定論的事,都是「據說……」。

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相傳神魂神社是天菩比神所創建,主要祭祀伊奘冊命(=依邪那美)。

《古事記》裡描述天菩比神接受天照大神的指派,是第一位為了統治地上世界而降臨的神。但天菩比神卻跑去投靠當時掌管大權的大主國神,一去三年毫無回報……。
神魂神社的本殿是堂堂的國寶建築,也被列為日本最古老的大社建築(神社建築的一種),但腹地小小的,周邊只有稻田和森林,現在恐怕只有當地人才會去參拜吧。

我當然也不是刻意去的,從名古屋出發,千里迢迢搭了5個小時的新幹線加特急列車去到了島根,主要目的地當然是出雲大社和其他日本古神話相關景點。其實是行程中不小心多出了點時間,才繞過去15分種左右。

但這御守可是被我列進鍾愛御守排行榜,中間的「有」字,是神有月的有,搭配二重龜甲紋,更散發神社的崇高地位。背景的雲朵是取本殿天花板上的天井畫而來。
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許多日語教材,著重在動詞和形容詞的變化、句型或各種慣用句法等,對助詞的說明較簡略,學習者只能憑藉書上的說明去嘗試使用,也因此經常出現許多可愛的錯誤。 日語助詞很調皮,常常在句子裡鑽來鑽去。這個單元,跳脫講解單一助詞用法的常套,每次選兩個助詞,用比較或相對說明的方式,以更明確助詞在句子中的使用時機。
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「人家怎麼說也是故皇太子的寵妃,哪能讓你這樣隨隨便便像對待其他普通女人一樣!息御所這次決心跟女兒一同前往伊勢,看來也是對你失望了,我視她女兒跟我的皇女可是同等地位喔。總之,你這種拈花惹草的態度,會遭受旁人責難的。」 剛退位的桐壺帝如此訓誡光源氏。
京都的嵯娥地區有位叫做能說房的講經師,人如其名,相當能言善道,講經功力一流。但是愛喝酒,每每把民眾布施的錢拿去隔壁酒館喝酒花掉,甚至還賒帳。
寂心和惠心兩位天台宗高僧,是在比叡山修行時的舊友。某天,寂心到惠心住的地方去,開門一看,屋子裡滿滿的水,但不見惠心蹤跡。寂心走時發現一個小枕頭掉在旁邊,就順手撿起來丟進屋內。 隔天,寂心又來找惠心。惠心說:「也不知道是誰,往我身上丟了個枕頭,害我胸口發悶,你可以幫我拿起來嗎?」。
日本第十二代天皇景行天皇據說身高有3米6,活了140多歲,生了80位皇子皇女。有一天,大碓皇子不肯出來吃飯,天皇便叫小碓皇子去「安撫」一下哥哥,結果小碓皇子沒聽懂爸爸意思,狠狠地「教訓」了哥哥。天皇害怕生性殘暴的小碓皇子對自己不利,就指派他去東征西討。
新院(後追謚崇德院)跟父親鳥羽法皇之間因為種種問題關係破裂,在鳥羽法皇駕崩的同時,新院立刻策劃叛亂,想要拉下現任天皇,讓自己的皇子即位。可是沒想到風聲走漏,從策劃到戰敗,短短一周左右的時間,史稱「保元之亂」就結束了。
一位京都仁和寺的和尚,總覺得如果沒能去參拜石清水八幡宮,會留下一生的遺憾,於是某天,興起念頭,不請任何人帶路,一個人徒步前往。
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