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醉生夢死 - 李白醉死旅途與以拉醉中被殺的故事

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說過杜甫,自然不得不提與之齊名,有「詩仙」美譽的大詩人李白。之所以相提並論,不單因為彼此都是大詩人,而是李白的死法,跟杜甫一樣耐人尋味。
除「詩仙」之外,李白還有另一別號 -「酒仙」。李白的詩作經常帶「酒」,例如不少人在學生時代都讀過的名篇〈將進酒〉,可見他的確是一名「酒鬼」。
說到仕途,李白可能比杜甫好一些,卻又比之更曲折,更與酒有直接關係。
唐朝天寶年間,李白得好友推薦而獲朝廷授予一些閒職。因為太清閒,他每天就在酒家喝得酩酊大醉。
直到某天,當時的皇帝唐玄宗作了一些新曲,想要找人填詞,於是急召李白。其時他如常醉臥酒家,被其他人抬入宮後,要「一盤冷水照頭淋」才醒過來。或許詩乘酒興,即席作詩,一會兒便寫出十餘首,而且甚得玄宗讚賞。
可是經此一事沒有令他平步青雲,反而又因醉酒誤事。有一次他在宮中喝醉了,胡言亂語間竟伸出腳來,命令玄宗身邊的大紅人兼權臣 - 太監高力士替他脫掉靴子。這樣當然不會有好結果,他被褫奪官職和趕出長安。
此後李白的仕途便急轉直下,輾轉投靠了玄宗第十六子永王李璘。豈料李璘竟然趁安史之亂,玄宗逃難之時造反。最後李璘兵敗被殺,李白身為其幕僚而被牽連,本要被判死刑,幸得當時平定安史之亂的名將郭子儀力保,改判流放一個叫夜郎的地方(即今天貴州、廣西和湖南交界)。在前往夜郎途中,朝廷大赦天下。他決定回鄉,卻在途中因飲酒過量,醉死在宣城(約在今日的安徽省)。(故事載於《舊唐書》列傳第140卷〈文苑下〉)
《舊唐書》的記述很簡略,所謂飲酒過量而醉死,究竟是因為中酒精毒,還是因為酗酒而引起其他疾病,不得而知。近代有學者提出一說,認為當時的酒器多用銅和錫製造,質量不佳,而且古人喜歡把酒溫熱來喝,重金屬容易融於酒中,造成重金屬中毒而致命。
不過無論死因為何,如果說在李白的生命和命運中,酒是一個不能或缺的元素,相信他都會舉杯贊成。
酒是人類歷史上最悠久和最多人喝的飲品。因為醉酒而死的,大有人在,《聖經》裡也有一個因醉酒而喪命的故事。
話說以色列王國經過大衞和所羅門兩父子的盛世後,國勢轉衰,並分裂成南北兩國。北國仍然叫以色列,南國則名為猶大。
以色列國第五任國王叫以拉。《聖經》裡沒有收錄他任何事跡,唯一記述的就是他的死法。
那時是以拉登基後兩年,某天他在王宮的管家亞雜家裡喝醉酒。其時,以拉屬下有一個名叫心利的軍官,替他管理全國一半的戰車。古人以戰車為主要兵器,戰車多少代表軍力強弱,中國亦然。所謂管理一半戰車,就等於是掌握了全國一半的軍力了。
心利見自己掌握軍權,便有不臣之心,發動政變,並突襲以拉。以拉在當上以色列國國王兩年後,就這樣在酒醉中死去。(故事出自《聖經》〈列王紀上〉第16章)
一個非常簡單的故事,卻是《聖經》裡唯一一個因為醉酒而喪命的事件。但說到底,酒喝太多,不論是會傷身,還是會令一個人的意志突然薄弱,都是非常危險的。
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說到壞習慣,「貪吃」(即廣東話的「為食」)肯定是常見的一種,有時也可以很要命的。
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現在科學昌明,遇見行為異常的人,多數人會認為那是精神出問題,而很少想到是「撞鬼」。相反在古代,沒有精神病這概念,行為異常的人就多數被認為是「撞鬼」。
雖然說夢境是虛幻,不過未必完全是子虛烏有。正如上一篇說預知夢,就顯示夢有預知之能。即使沒有預知之能,有時夢境也能反映一個人的過往經歷或心理狀況,所以夢是心理學家經常研究的對象。
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