退構讓成
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地球上的建築物既然是以物質的形式表現出來，就無法擺脫物理和力學的種種特性。
從古到今，一個完整的建築總是由合乎物理和力學的各個部分或構件所組合而成，這也就是「構成」的意思。
《園治》一書的作者計成 (公元 1582 ~ 1642? 年) 把「構」與「成」當成兩種不同的概念。
「構」是「構造」，是人造的。計成認為，「構」就像雕樑畫棟一樣，是容易的。
「成」是「成長」，是天然的。計成認為，「成」就像生命成長一樣，是困難的。
於是，計成認為，由於「成長」比「構造」來的困難，因而往往要「退構讓成」。
例如，在蓋房子的時候，如果遇到基地上有棵老樹，就必須避開老樹來建築，以免妨礙它的成長。
「退構讓成」體現的是一種尊重自然的設計態度。
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張永和，美籍華裔建築師，建築教育家。波爾州立大學環境設計學士、加州大學柏克萊分校建築學碩士，曾任麻省理工學院建築系主任、普利茲克建築獎評委。《邁向通用建築》為張建築師今年4/25在東海演講，在此感謝東海將演講公開上傳。
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二、德國有機建築
查維基百科有關有機建築（Organic architecture）的論述：「有機建築是一套有關建築的哲學。其主張要藉由建築設計促進自然環境與人類居所間的和諧。將建築、家具擺飾以及周遭環境良好地整合成整體、彼此相關連的組成。」
「所以我在你面前講有機建築
前言
本文一方面，藉由本學期（112上），中央哲學研究所陸敬忠老師開設的課程－「西方哲學專題Ⅱ：體系性方法學」，思考何謂體系性哲學；另一方面，藉由介紹德國有機建築集大成者－旅德華裔建築師李承寬（1914－2003）之兩本著作；成大建築系孫全文老師的《李承寬與德國有機建築》（2008
本書作者東海建築邱浩修老師，專長為建築設計、當代建築評論、實虛共構互動空間設計、參數設計與數位構築。很高興在AI逐漸興盛的今天，邱浩修老師為我們整理了機械、數位、生態到人工智慧下建築的發展過程，並提供反思該建築的限制與未來發展的可能。
「建築產業在這個充滿變動的科技時代走向何方
「建築史提供一種避免武斷的方式，不是在讀歷史書並從中找出最美的一部分，是試圖弄清楚不同元素之間的理性連接，哪些元素是形成連接的必要條件。原始的建築學，真實的建築學，原始小屋的建築學原理是骨骼，它的光線和裝飾都直接源於構造上的必要元素。」－Jacqueline Gargus
何謂
在連續四周聽完王增榮（下稱王大）的課後，有種感覺是從沒在建築系感受過的，即一種與生命呼應震動的感覺，這種感覺過去不是沒有，但多數是在哲學課上，如今在談論建築的課上感受到，可見王大的評論有碰觸到建築的核心。
王大表示，這四堂課都是以他的感覺、他認為的方式談論，意思就是不談學術理論
住屋或稱住宅，是一種建築形式、一種被公認最複雜、最難設計的好的形式。就連維特魯威(Vitruvius)在《建築十書》提出的建築三原則：堅固、實用、美觀，都能夠被打破，或說不被遵守。以堅固為例，在建築還未專門化、分工化之前，結構並不是透過應用力學、材料力學所精確地計算出來的，而是透過經驗的
我在107年7月1日的貼文〈何謂解構主義式教育─以成人教育之淡江建築教育為例〉中提到：「建築設計雖然說沒有唯一的標準答案，但是卻有檢視答案是否合理、是否夠「建築」的標準，而那標準便是建築之所以為建築的東西，如果跳出建築的脈絡便稱不上是建築了。建築設計課便是學習「建築語言」的過程；這樣的過
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