母湯
新世代學母語，將【毋通】，寫成【母湯】！也是另外一種kuso !
【通】字是借音字！
【thang】 音，《台日典》記錄複雜總共有六種用法：
(1) 可以。例：你∼轉--去；∼iá m̄-thang 。
此為「當」義！應該。
如：「當省則省，當用則用。」
《史記·卷八七·李斯傳》：「安得亡國之言！此非人臣所當議也！」
如：「當省則省，當用則用。」
《史記·卷八七·李斯傳》：「安得亡國之言！此非人臣所當議也！」
(2) 冠[有]或[無],表示應該做ê資料ê有kap無。例：有衫∼穿；無米∼煮；有錢∼買。
此為「得」義！可以、能夠。
如：「得過且過」、「不得抽菸！」、「得饒人處且饒人」、「所有員工均得摸彩。」
如：「得過且過」、「不得抽菸！」、「得饒人處且饒人」、「所有員工均得摸彩。」
(3) 動詞聯接動詞表示hit-ê動作ê目的。例：起火∼煮飯；買地∼起厝；緊穿衫∼出門。
此為「得」義！可以、能夠。
如：「得過且過」、「不得抽菸！」、「得饒人處且饒人」、「所有員工均得摸彩。」
如：「得過且過」、「不得抽菸！」、「得饒人處且饒人」、「所有員工均得摸彩。」
(4) 冠[有]或[無],表示其動作ê可能kap不可能。例： 有∼來；無∼來；有∼ hō͘我講；無∼hō͘我講；明仔載有∼還--無；無∼隨時轉--來；無∼食。
此為「得」義！可以、能夠。
如：「得過且過」、「不得抽菸！」、「得饒人處且饒人」、「所有員工均得摸彩。」
如：「得過且過」、「不得抽菸！」、「得饒人處且饒人」、「所有員工均得摸彩。」
(5) 冠[有]或[無],表示形容狀態ê詞。例：有∼甜；有∼心適；無∼古錐；無∼好食；無∼好。
此為「當」義！適合、相稱。
如：「門當戶對」、「旗鼓相當」。
如：「門當戶對」、「旗鼓相當」。
(6) 冠[會(ē)]或[bē],表示[會得thang]或[bōe得thang]。例：會～。bue7~。
得，或當義！
兩字合一為「得當」：妥善、合宜。
《易經·噬嗑卦·象曰》：「貞厲无咎，得當也。」
《易經·噬嗑卦·象曰》：「貞厲无咎，得當也。」
m7 音，
按音轉有 「不，勿，毋，無」，等字！
詞彙：「不當」：
1.不合時機。
《楚辭·屈原·離騷》：「曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。」
2.不應該。
元·王實甫《西廂記·第二本·第三折》：「你那裡休聒，不當一個信口開合。」
《楚辭·屈原·離騷》：「曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。」
2.不應該。
元·王實甫《西廂記·第二本·第三折》：「你那裡休聒，不當一個信口開合。」
【當】的切音 tong，白音tang, 轉出氣音 thang 也是合理！
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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●原本的好意關心，聽在人耳裡卻是多嘴無情。自以為的做自己，看在人眼裡卻是蠻橫無禮。這是因為我們的有禮都成了無體。
~形象顧問/吉原珠央
~《母湯喔！說話得罪人，你卻不知道》
~《その言い方は失礼です》
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