法國國王弄錯宮廷儀節，後果是什麼？
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
當路易十四弄錯了宮廷儀節的時候，這個全法蘭西最有權力的男人，也逃不過被底下的人嘲笑的命運。
「服裝」是每個人每天都要用到的日常物品，沒有人不知道服裝是什麼。但其實服裝不只是物品，它更是一套社會性的語法。你穿什麼樣的衣服，就昭示了你的階級、性別、年齡、族群，等等。
維多利亞時代的人認為男人應當是嚴肅的，所以男人身穿黑色衣服，幾乎不戴飾品；他們認為男人應當是活躍的，所以男人的服裝是適合運動的；他們還認為男人應該是雄健的，因此男人的服裝總是強調寬闊的胸部和肩膀；最後，他們認為男人應當是具有侵犯性的，因此男人的服裝線條分明，輪廓清晰。
相對地，維多利亞時代的人認為女人應當是輕佻的，因此她們穿輕快、柔和的顏色，搭佩絲帶、飾帶和蝴蝶結；女人應當是不好動的，所以她們的服裝總是妨礙運動；她們應當是優雅的，因此她們的服裝強調蜂腰和溜肩；以及，女人應當是順從的，因此她們的服裝是有約束的。
在這個例子裡，維多利亞時代的人不但透過服裝來展示他們對男人、女人的既定印象；服裝作為一套社會性的語法，它也反過來形塑了人們對於性別的想像。
英國的社會人類學家 Paul Connerton 是研究社會記憶的大家。他就指出，服裝承載的是一整個社會的集體記憶。事實上，不僅僅只有服裝承載了一個社會的集體記憶，各種各樣的社會規範、儀式，以及身體性的習慣，都共同形塑了社會記憶。絕大多數時候，社會記憶都不是單單只靠口傳或文字來延續的。
這種規範性、儀式性、身體性的記憶，最經典的例子之一，或許就是宮廷儀節。一個暴發戶或許可以買得起名貴物品，但他無法很快弄清楚什麼樣的人可以乘車進入王宮庭院，他無法很快弄清楚誰可以在私人聚會中佩劍，他無法掌握在社交場合中誰應當優先發言的原則。這就保證了誰是貴族、誰不是貴族，不僅僅只看財富的多寡，更重要的是，你究竟是不是那一套規範性、儀式性、身體性記憶的繼承者。
根據 Paul Connerton 的觀察，歐洲宮廷儀節的繁複程度，在法國大革命的前夕達到了高峰。到了那個時候，宮廷儀節早已不單單只是貴族用以昭示身分地位的手段了；宮廷儀節甚至取得了某種程度的自主性──
例如當路易十四弄錯了儀節的時候，這個全法蘭西最有權力的男人，也逃不過被底下的人嘲笑的命運。
如果你對這個議題有興趣，歡迎你收聽我的 Podcast 節目「衣櫥裡的讀者」第 6 集 ── 社會如何記憶？｜How Societies Remember：https://linktr.ee/closetreader
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
君奉天看了看玉離經的穿著，方向盤一轉，前往一家高級男士服飾店，幫他添購了幾套西裝和休閒服，以及搭配的皮鞋與休閒鞋。
「去換上。」君奉天遞給他一套深色西服及一條領帶，吩咐道。
玉離經接過衣物，在服務員的帶領下進入更衣室。
他對著異邦服飾怔忡了好一會兒，順利穿上合身的上衣與褲子，開始挑戰
我曾在金融行業多年，跨國金融集團同事們個個衣著得體，女士光鮮亮麗，男士西裝筆挺，每天耳濡目染之下，我對穿著搭配也開始關注起來。
女同事們全身上下，從髮型、耳環、項鏈、服裝到鞋子，無一不可成為深具個人特色的時尚表徵，但是男人在這方面揮灑空間顯然有些侷限。
男士西裝顏色不是傳統藏青、黑色就是深灰，漿
在當今這個所有人的想法都一窩蜂，大家都趕著潮流、忙著內卷、深怕自己被淘汰的年代，這些擁有獨立個性、獨到見解、不隨波逐流、不當牆頭草的人尤為可貴！胡適在100年前不就這麼說嘛：「自由平等的國家不是由一群奴才所建造得起來的！是由那一個個獨立思考、有獨立個性的人所組成的」
女性投入職場，接著爭取到投票權，象徵平等婦女節出現；說的好像，在進工廠打卡以前，女性都沒在工作一樣。維京時代的女性，是真正意義上的一家之主，婚後尤其，根本沒空出去漂亮，反而男人幫彼此會比誰瞎趴。不過，維京女性在穿搭上仍然很有 sense，講究都在細節裡。
忠已著好朝服，並且戴上了帽子。而整個宅邸一早就由典禮局的奉令佈置好了，樑柱全掛上了白色太陽的裝飾，牆壁也黏上了紅紙剪成的太陽，而牆角等一些角落比較髒的地方，也早就清理的一乾二淨......
聽過國王的新衣，那你聽過國王的衣櫃嗎？
蠻合理的吧，國王畢竟是國王，
衣服絕對是需要一個倉庫來放置，也肯定有人特別來看管這些昂貴的服飾的．
他位於St Andrew by the Wardrobe Church ( 翻譯這家教堂的名字: 在衣櫃旁的聖安德魯教堂)，而這個名字的Wardro
世界のファッション産業を見てみると、建築、服装、美術、工芸、技術など、そのすべてが１７世紀のフランス文化の影響を受けていると言えるでしょう。またその全てがフランス国王であったルイ１４世から始まりました。
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
君奉天看了看玉離經的穿著，方向盤一轉，前往一家高級男士服飾店，幫他添購了幾套西裝和休閒服，以及搭配的皮鞋與休閒鞋。
「去換上。」君奉天遞給他一套深色西服及一條領帶，吩咐道。
玉離經接過衣物，在服務員的帶領下進入更衣室。
他對著異邦服飾怔忡了好一會兒，順利穿上合身的上衣與褲子，開始挑戰
我曾在金融行業多年，跨國金融集團同事們個個衣著得體，女士光鮮亮麗，男士西裝筆挺，每天耳濡目染之下，我對穿著搭配也開始關注起來。
女同事們全身上下，從髮型、耳環、項鏈、服裝到鞋子，無一不可成為深具個人特色的時尚表徵，但是男人在這方面揮灑空間顯然有些侷限。
男士西裝顏色不是傳統藏青、黑色就是深灰，漿
在當今這個所有人的想法都一窩蜂，大家都趕著潮流、忙著內卷、深怕自己被淘汰的年代，這些擁有獨立個性、獨到見解、不隨波逐流、不當牆頭草的人尤為可貴！胡適在100年前不就這麼說嘛：「自由平等的國家不是由一群奴才所建造得起來的！是由那一個個獨立思考、有獨立個性的人所組成的」
女性投入職場，接著爭取到投票權，象徵平等婦女節出現；說的好像，在進工廠打卡以前，女性都沒在工作一樣。維京時代的女性，是真正意義上的一家之主，婚後尤其，根本沒空出去漂亮，反而男人幫彼此會比誰瞎趴。不過，維京女性在穿搭上仍然很有 sense，講究都在細節裡。
忠已著好朝服，並且戴上了帽子。而整個宅邸一早就由典禮局的奉令佈置好了，樑柱全掛上了白色太陽的裝飾，牆壁也黏上了紅紙剪成的太陽，而牆角等一些角落比較髒的地方，也早就清理的一乾二淨......
聽過國王的新衣，那你聽過國王的衣櫃嗎？
蠻合理的吧，國王畢竟是國王，
衣服絕對是需要一個倉庫來放置，也肯定有人特別來看管這些昂貴的服飾的．
他位於St Andrew by the Wardrobe Church ( 翻譯這家教堂的名字: 在衣櫃旁的聖安德魯教堂)，而這個名字的Wardro
世界のファッション産業を見てみると、建築、服装、美術、工芸、技術など、そのすべてが１７世紀のフランス文化の影響を受けていると言えるでしょう。またその全てがフランス国王であったルイ１４世から始まりました。