【社會觀察題】"獅子會"有獅子嗎?

更新 發佈閱讀 6 分鐘

最近台灣疫情升溫,爆發群衆感染的獅子會引起了大家的關注。記得小時候時不時會看到扶輪社、獅子會贈送東西給學校或設立獎學金,但從來沒瞭解過他們到底是什麽機構,還一度以爲扶輪社應該只是跟肢體障礙有關的公益團體、獅子會是跟動保相關的教育機構呢!(笑)長大後在一些重要的新聞中看到這些機構的名稱,才發現裏面好像總有一些有頭有臉的人物。

其實國際扶輪(Rotary International)、國際獅子會(Lions International)、國際同濟會(Kiwanis International)這類組織,都是由企業主管或專業人士組成的國際非營利服務性社團,只是各自公益服務的重點有所不同。

例如國際扶輪的箴言(motto)是“Service Above Self ”(中譯:超我服務)和“ One Profits Most Who Serves Best”(中譯:服務最多(的人)、獲利最豐),多年來持續投入根除小兒麻痺的工作。[1] 國際獅子會標語是“We Serve”(中譯:我們忠於服務),其為視力受損人士的救助享譽國際,甚至被譽爲“盲人的騎士”。[2] 國際同濟會的宗旨則是“Serving the Children of the World”(中譯:關懷兒童、無遠弗屆),致力於與兒童相關的社服。[3]

這些組織底下大部分都有青年服務團,例如台灣的扶輪社爲了鼓勵年輕人積極參與公共事務、促進個人的職業發展,輔導成立社區範圍或大學範圍的扶輪青年服務團。[4]

那麽,這些組織在社會上究竟有多大的影響力呢?這就要從歐美的“紳士俱樂部文化”(gentlemen's club)説起了。19世紀初開始,倫敦流行起稱爲紳士俱樂部的私人社交俱樂部,最初的成員組成以英國的上流社會人士爲主,這些俱樂部通常包括一個宴會廳、一間酒吧、一座圖書館,還有撞球室跟交誼廳,規模大一點的還有客房和健身房,爲的就是提供大家固定聚會的高品質場地。[5]

一個隸屬於特定俱樂部的紳士會被認為他的政經地位穩固。在俱樂部裏,紳士們可以放鬆地交流,是單身紳士剛到倫敦時的落脚處,也讓已婚紳士有正當理由“脫離”老婆身邊;漸漸地,俱樂部成爲紳士們相互交流和共享資訊的地方,在這裏自由地建立聯係,是精英男性生活的核心。一個有聲望的俱樂部能夠標識成員的社會地位,成員邀請客人來俱樂部聚餐休息,也再不必擔心家裏排場不夠大。[6]

這樣的性質擴散到全球、一直延續到現在。以台灣和大多數東亞國家的政經結構而言,這一群“紳士”地位接近以前的地方仕紳,拿到現在則是以白領和中小企業家為大部分,他們透過參與組織,維持與同社會階級人士之間的連結,確保自己的地位與影響力。

這樣的組織看起來風光、對社會有積極貢獻,卻也不是沒有弊端,其中最大的便是“父權制”,在缺乏女性聲音和僵化制度的背景下,“父權制”創造了内部穩定,卻也使得俱樂部過於看重“階級”與“傳統”,像是新成員加入需要俱樂部成員提名附議,就凸顯了背後資本主義的權力關係。[7、8] 這些性質在2014年的電影《高富帥俱樂部》(The Riot Club)裏可見一班。

再者,早期網路不發達,訊息交流需要面對面,俱樂部自然是一個很好的切入點,可以有效控制成員資質和俱樂部導向。相反地,現在跨國企業崛起和相對快速的階級流動,使得俱樂部漸漸式微,淪爲地方政治人物和資深企業家利益輸送的媒介。

另外值得一提的是,現在在美國 gentlemen's club 這個詞通常用來委婉地指脫衣舞俱樂部(strip club),而我這邊講的傳統紳士俱樂部則是用“men's club”或“private social club”來稱呼。如果跟美國人聊起這個,小心不要鬧笑話了。

回到文章的標題:"獅子會"有獅子嗎?答案當然是沒有。這個Lions其實是“Liberty, Intelligence, Our Nations' Safety”的縮寫。(中譯:堅守自由、重視情報、我們的國家安全)[9] 他們的標誌上也有向兩側看的獅子,團體照更是莫名地喜歡在獅子雕像前面拍。。。

不知道大家會不會想參加這類的俱樂部呢?或是說,覺得有沒有必要呢?想/有的話,想參加哪種俱樂部呢?我個人的話,大概只有經典老車俱樂部會吸引我了吧!畢竟我是個既沒錢又懶得養車的人,寧可拿會費換大飽眼福跟小小顯擺的機會(笑)

參考資料:
[1] ROTARY HISTORY: Rotary's two official mottoes
[2] 國際獅子會:總會長主題
[3] 國際同濟會簡介
[4] Rotaract Handbook
[5] Wikipedia: Gentlemen's club
[6] Mount, Ferdinand (2011). "Too Obviously Cleverer: The Life of Harold Macmillan."
[7] Lord, Evelyn (2008). "Gentlemen's Clubs, Journalistic Hacks, the Mohocks and Change".The Hellfire Clubs. Yale University Press.
[8] Perry, Joan (2018). "Rotary Clubs – Bad or Good: From a Women's Point of View". Thrive Global.
[9] Facebook: Lions Club IPS, Taiwan

留言
avatar-img
Ragu拉古的沙龍
11會員
36內容數
日常充實自己的筆記,包括外語學習(英語、德語。。。)、外文參考書概念翻譯、留學生活知識等等。
Ragu拉古的沙龍的其他內容
2021/10/13
之前在科隆住過一段時間,在一個台灣牧師女兒的婆家短租了一個小房間,本來想説這個牧師女兒應該是嫁給德國人吧!搬去前還特別惡補了一些尬聊用的日常德語,沒想到第一次拜訪時,房東婆婆的兒子過來開門,一看、居然是個非裔的黑人,當然對方非常友好,在德國出生長大,加上同是基督徒,其實一點疑慮都沒有,但那膚色還是讓
2021/10/13
之前在科隆住過一段時間,在一個台灣牧師女兒的婆家短租了一個小房間,本來想説這個牧師女兒應該是嫁給德國人吧!搬去前還特別惡補了一些尬聊用的日常德語,沒想到第一次拜訪時,房東婆婆的兒子過來開門,一看、居然是個非裔的黑人,當然對方非常友好,在德國出生長大,加上同是基督徒,其實一點疑慮都沒有,但那膚色還是讓
2021/07/14
以前在台北生活時其實蠻少遇到街友的,反而是到了歐洲,不管是多大多小的城市總是會有那麽一兩個街區有街友聚集。在柏林讀書時,地鐵上常會遇到沿著車廂一節一節請求捐助的人,也遇過在路邊垃圾桶找空瓶退零錢的人;我也曾在車站的慈善機構幫忙,準備每天免費發放給街友的食物,碰巧聽過幾個街友的故事,發現即便都是街友,
2021/07/14
以前在台北生活時其實蠻少遇到街友的,反而是到了歐洲,不管是多大多小的城市總是會有那麽一兩個街區有街友聚集。在柏林讀書時,地鐵上常會遇到沿著車廂一節一節請求捐助的人,也遇過在路邊垃圾桶找空瓶退零錢的人;我也曾在車站的慈善機構幫忙,準備每天免費發放給街友的食物,碰巧聽過幾個街友的故事,發現即便都是街友,
2021/07/10
前一陣子看到宇多田光公開表示她拒絕使用 Ms. 或 Mrs. 的稱謂,認同自己是“非二元性別者”,引起很多人討論。其實我在德國四處應徵實習時,也發現到大部分的職缺在列出招募對象的性別時會寫 m/f/div,也就是男、女和多元化性別的意思。有人認爲這是對多元性別認同的保護,也有人認爲上面寫的不過是生理
2021/07/10
前一陣子看到宇多田光公開表示她拒絕使用 Ms. 或 Mrs. 的稱謂,認同自己是“非二元性別者”,引起很多人討論。其實我在德國四處應徵實習時,也發現到大部分的職缺在列出招募對象的性別時會寫 m/f/div,也就是男、女和多元化性別的意思。有人認爲這是對多元性別認同的保護,也有人認爲上面寫的不過是生理
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
寒冬凜冽,寒流一波波襲來,雖然天氣嚴寒,但人與人之間互助的熱絡,反而是嚴峻天氣中的一把溫暖的火炬,社會不乏秉持著熱心助人、散播大愛的社福團體,總是默默的在各個角落伸出援手,雪中送炭的良善行為,成了社會溫馨和諧的典範。 長期致力於關懷弱勢族群的「花蓮縣老人暨家庭關懷協會」迎來更多的助力,由台北市建華
Thumbnail
寒冬凜冽,寒流一波波襲來,雖然天氣嚴寒,但人與人之間互助的熱絡,反而是嚴峻天氣中的一把溫暖的火炬,社會不乏秉持著熱心助人、散播大愛的社福團體,總是默默的在各個角落伸出援手,雪中送炭的良善行為,成了社會溫馨和諧的典範。 長期致力於關懷弱勢族群的「花蓮縣老人暨家庭關懷協會」迎來更多的助力,由台北市建華
Thumbnail
我所在的收容所,其實有一個功能還算健全的志工社群,但大家應該會好奇志工團是如何從零開始一步步走到這裡?想要建立一個好的志工體系,又要如何做會比較好?也許這篇可以給你一些啟發。
Thumbnail
我所在的收容所,其實有一個功能還算健全的志工社群,但大家應該會好奇志工團是如何從零開始一步步走到這裡?想要建立一個好的志工體系,又要如何做會比較好?也許這篇可以給你一些啟發。
Thumbnail
自從孩子上大學之後,每年的家庭旅遊就全權由她們規劃,在A寶升大四到芬蘭當交換學生之前,安排了全家的歐洲之旅,算是順便送行,在倫敦的四個晚上是住在曾經擔任荒野保護協會志工幹部,現旅居英國的豪峰與燕玲家(他們行走在荒野的自然名是五色鳥以及飛魚)。 他們十八年前到英國讀書,之後留在英國工作,前些年買了一間
Thumbnail
自從孩子上大學之後,每年的家庭旅遊就全權由她們規劃,在A寶升大四到芬蘭當交換學生之前,安排了全家的歐洲之旅,算是順便送行,在倫敦的四個晚上是住在曾經擔任荒野保護協會志工幹部,現旅居英國的豪峰與燕玲家(他們行走在荒野的自然名是五色鳥以及飛魚)。 他們十八年前到英國讀書,之後留在英國工作,前些年買了一間
Thumbnail
在歷次的精神衛生法修法公聽會與各界討論當中,我們常常聽到要充實醫療系統以外的「社區資源」,而其中,由精神障礙者/精神病人自己來參與、創生、協作的資源,最為人所熟知的就是「同儕支持」與「會所」。本期就先帶大家來了解:什麼是「會所」?
Thumbnail
在歷次的精神衛生法修法公聽會與各界討論當中,我們常常聽到要充實醫療系統以外的「社區資源」,而其中,由精神障礙者/精神病人自己來參與、創生、協作的資源,最為人所熟知的就是「同儕支持」與「會所」。本期就先帶大家來了解:什麼是「會所」?
Thumbnail
這週,銀色大門都在討論著接下來如火如荼的專案與規劃、接連上週的緊密行程,這週看似喘息,實則忙得九頭六臂都不足以抵禦。銀色大門有機會參與社企流團隊的Pitch簡報大會,台灣知名的社會企業品牌:鮮乳坊、茶籽堂等等,都是從Pitch簡報後,有眾多社企投資人或是相關合作機會所造就更穩定的商業模式的原因
Thumbnail
這週,銀色大門都在討論著接下來如火如荼的專案與規劃、接連上週的緊密行程,這週看似喘息,實則忙得九頭六臂都不足以抵禦。銀色大門有機會參與社企流團隊的Pitch簡報大會,台灣知名的社會企業品牌:鮮乳坊、茶籽堂等等,都是從Pitch簡報後,有眾多社企投資人或是相關合作機會所造就更穩定的商業模式的原因
Thumbnail
酒店或情慾產業是一個介於貧窮與富有的交界處,無論任何一種形式,這個職業可能會是處在貧窮時的選擇,然後相對富有的人去消費,讓貧窮的人暫時離開貧窮的處境。 儲蓄與優渥的薪資門檻比想像中的還高,當家庭、學業、債務這些的開銷沒辦法被停下來,但工作被停下來了,他們將會回歸貧窮。 理事長筠筠
Thumbnail
酒店或情慾產業是一個介於貧窮與富有的交界處,無論任何一種形式,這個職業可能會是處在貧窮時的選擇,然後相對富有的人去消費,讓貧窮的人暫時離開貧窮的處境。 儲蓄與優渥的薪資門檻比想像中的還高,當家庭、學業、債務這些的開銷沒辦法被停下來,但工作被停下來了,他們將會回歸貧窮。 理事長筠筠
Thumbnail
為善真的要不欲人知嗎? 「為善不欲人知」是中華傳統文化所推崇的價值觀,認為默默的付出而不要到處宣揚、才是真正的美德,若抱持著炫耀的心態行善,那麼這種善行不但不值得讚許,同時也減損了自己的品德。不過「為善欲人知」難道沒有什麼好處嗎? 今晚印象很深刻的一個橋段是這樣的:致詞嘉賓在演說的時候說了『弱勢
Thumbnail
為善真的要不欲人知嗎? 「為善不欲人知」是中華傳統文化所推崇的價值觀,認為默默的付出而不要到處宣揚、才是真正的美德,若抱持著炫耀的心態行善,那麼這種善行不但不值得讚許,同時也減損了自己的品德。不過「為善欲人知」難道沒有什麼好處嗎? 今晚印象很深刻的一個橋段是這樣的:致詞嘉賓在演說的時候說了『弱勢
Thumbnail
通常團隊是具有共同任務共同目標,彼此利益休戚與共的伙伴,比如你想到某一個點子,找到了你幾位好朋友一起去完成,你們有共同的目標,也願意採取一致的行動,這就是一個團隊,或者公司交辦一件專案,臨時召集幾位工作人員一起完成,那麼在這個指定期限裡,這幾個人就是團隊。 「一群人聚集在一起彼此產生的權力運作,除了
Thumbnail
通常團隊是具有共同任務共同目標,彼此利益休戚與共的伙伴,比如你想到某一個點子,找到了你幾位好朋友一起去完成,你們有共同的目標,也願意採取一致的行動,這就是一個團隊,或者公司交辦一件專案,臨時召集幾位工作人員一起完成,那麼在這個指定期限裡,這幾個人就是團隊。 「一群人聚集在一起彼此產生的權力運作,除了
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News