宗教給一般人們的誤會，就是以為簡單相信就可以得救！
真實的是，我們要深刻思考，才有機會開悟、得道！光摸著聖經說阿們，捧著佛經念咒語，像駱駝穿針眼，太難！你讀出埃及記，就打瞌睡出不來，那怎麼進得去天堂？──郝廣才
留言
郝廣才的沙龍
374會員
960內容數
當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
郝廣才的沙龍的其他內容
2022/05/26
成功有沒有確定的公式？
有，可以確定的就是永遠有新公式！
2022/05/26
成功有沒有確定的公式？
有，可以確定的就是永遠有新公式！
2022/05/24
數位藝術家Beeple，拼貼過去十三年的數位創作拼貼起來，成為一幅大作品《每一天：最初的5000天》。
他拿這張巨幅JPEG檔，放上NFT市場，賣出6934萬美元，相當於十九億台幣！一夕之間，躋身在世身價最高的畫家之一。
-追蹤、訂閱《郝廣才群星閃耀》來閱讀全文，每周二、四為你說故事。
2022/05/24
數位藝術家Beeple，拼貼過去十三年的數位創作拼貼起來，成為一幅大作品《每一天：最初的5000天》。
他拿這張巨幅JPEG檔，放上NFT市場，賣出6934萬美元，相當於十九億台幣！一夕之間，躋身在世身價最高的畫家之一。
-追蹤、訂閱《郝廣才群星閃耀》來閱讀全文，每周二、四為你說故事。
2022/05/19
1964年4月10日，31歲的鋼琴家格倫．顧爾德（Glenn Gould），正值事業的最高峰。他演奏完所有曲目，在響亮的掌聲中走下台。這是他最後一場音樂會，他發誓永遠離開舞台。他開始離群索居，他是獸，還是神？
-追蹤、訂閱《郝廣才群星閃耀》來閱讀全文，每周二、四為你說故事。
2022/05/19
1964年4月10日，31歲的鋼琴家格倫．顧爾德（Glenn Gould），正值事業的最高峰。他演奏完所有曲目，在響亮的掌聲中走下台。這是他最後一場音樂會，他發誓永遠離開舞台。他開始離群索居，他是獸，還是神？
-追蹤、訂閱《郝廣才群星閃耀》來閱讀全文，每周二、四為你說故事。
你可能也想看
創作不只是個人戰，在 vocus ，也可以是一場集體冒險、組隊升級。最具代表性的創作者社群「vocus 野格團」，現在有了更強大的新夥伴加入！除了大家熟悉的「官方主題沙龍」，這次我們徵召了 8 位領域各異的「個人主題專家」，將再度嘗試創作的各種可能，和格友們激發出更多未知的火花。
創作不只是個人戰，在 vocus ，也可以是一場集體冒險、組隊升級。最具代表性的創作者社群「vocus 野格團」，現在有了更強大的新夥伴加入！除了大家熟悉的「官方主題沙龍」，這次我們徵召了 8 位領域各異的「個人主題專家」，將再度嘗試創作的各種可能，和格友們激發出更多未知的火花。
看完上篇 4 位新成員的靈魂拷問，是不是意猶未盡？別急，野格團新血的驚喜正接著登場！今天下篇接力的另外 4 位「個人主題專家」，戰力同樣驚人──領域從旅行美食、運動、商業投資到自我成長；這些人如何維持長跑般的創作動力？在爆紅的文章背後，又藏著哪些不為人知的洞察？5 大靈魂拷問繼續出擊
看完上篇 4 位新成員的靈魂拷問，是不是意猶未盡？別急，野格團新血的驚喜正接著登場！今天下篇接力的另外 4 位「個人主題專家」，戰力同樣驚人──領域從旅行美食、運動、商業投資到自我成長；這些人如何維持長跑般的創作動力？在爆紅的文章背後，又藏著哪些不為人知的洞察？5 大靈魂拷問繼續出擊
用佛經來比喻,但不是宣傳佛教,只是拿佛經中的文字,解釋一個信仰宗教者,該如何處理好宗教世俗化與神聖性的分寸。
在佛教的〈維摩詰經〉裡，有一句經文說:
「先以欲勾牽，後令入佛智」,
用佛經來比喻,但不是宣傳佛教,只是拿佛經中的文字,解釋一個信仰宗教者,該如何處理好宗教世俗化與神聖性的分寸。
在佛教的〈維摩詰經〉裡，有一句經文說:
「先以欲勾牽，後令入佛智」,
而每一宗教皆有記載神通一事，常藉由神通或預知去宣傳創教者的神聖，但我認為神通不過只是經由不同空間維度，透過溝通去獲取資訊的能力而已，(例如神諭、通靈、或神明出籤詩辦事等等)，而各創道者將自身的核心思維，講解述說替人們解惑，至今尚如此可行也有相通。那到底為什麼?
佛教有佛經、道家有道經、基督有
而每一宗教皆有記載神通一事，常藉由神通或預知去宣傳創教者的神聖，但我認為神通不過只是經由不同空間維度，透過溝通去獲取資訊的能力而已，(例如神諭、通靈、或神明出籤詩辦事等等)，而各創道者將自身的核心思維，講解述說替人們解惑，至今尚如此可行也有相通。那到底為什麼?
佛教有佛經、道家有道經、基督有
看經書要懂得如何看，有人看經書看到有一些境界，但是很少有人看經書看到開悟的，這是他不懂得看經書，其實看經書和念佛是完全一樣的。
看經書時，只要很專注地看就可以，瞭不瞭解都沒有太大的關係。
例如《心經》的經文很短，你可以把它背得很熟，然後再看我們出版的《金剛經要旨與般若心經妙義略述合集》。
普現如來
看經書要懂得如何看，有人看經書看到有一些境界，但是很少有人看經書看到開悟的，這是他不懂得看經書，其實看經書和念佛是完全一樣的。
看經書時，只要很專注地看就可以，瞭不瞭解都沒有太大的關係。
例如《心經》的經文很短，你可以把它背得很熟，然後再看我們出版的《金剛經要旨與般若心經妙義略述合集》。
普現如來
現實各種現象告訴我們邏輯的重要性，又不得不承認，世界上的確有目前知識，怎麼也說不清的事與解決不了的問題，有些抽象的感覺確實存在，又好像沒有人教得了，那麼，是否代表更需要放下舊的認知，用新的眼光去重新認識我們所在的世界？
現實各種現象告訴我們邏輯的重要性，又不得不承認，世界上的確有目前知識，怎麼也說不清的事與解決不了的問題，有些抽象的感覺確實存在，又好像沒有人教得了，那麼，是否代表更需要放下舊的認知，用新的眼光去重新認識我們所在的世界？
