文言021 曾子殺彘 出處：《韓非子》
曾子1之妻之市2，其子隨之而泣。其母曰：「女3還4，顧5反，為女殺彘6。」妻適7市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特8與嬰兒9戲10耳！」曾子曰：「嬰兒非與戲也，嬰兒非有知11也；待父母而學也，聽父母之教12，今子欺之， 是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹13彘也。
注釋：
1. 曾子：曾參，孔子的學生。 2.市：市集、市場。 3.女：你，通「汝」。 4.還：回去。 5.顧：回頭。 6.彘：豬。 7.適：往、至。 8.特：只不過。 9.嬰兒：此指小孩。 10.戲：開玩笑。 11.知：智慧。 12.教：教導、教育。 13.烹：殺。
隨課練：
1文中，「子隨之而泣」是因為 ？
2曾子殺彘是為了？
3本文的主旨是？
4「今子欺之，是教子欺也。」句中兩個「子」字，指的是？
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
「去，——先去向阿妧她賠不是去！」趙娘子見孫宜像丟了魂似地呆愣著，硬扯著她胳膊便要把人往薛妧跟前拽。
「......不要。」孫宜掙扎著，臉色越發陰沉。
「欸，——妳個沒心肝的臊丫頭，良心都餵狗喫了不是？這強脾氣是誰給妳的膽氣使得！」
「賊婆，有本事妳便打死我！薛
公子最近一個族人小孩出國去念書
她跟我說，她教育小孩
很重要一點就是要教他會感恩
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特別是現在的年輕人，太多人以自我我中心
完全忘了社會的運作
就是人跟人之間的互利互惠
或是我之前說的曾國藩的處世重點，利他
利他，你才會有所得
這就是中國人的智慧
《莊子˙至樂》: 從前有隻海鳥飛落在魯國的郊外,魯侯把牠迎進太廟,送酒給牠飲,奏九韶的音使牠歡樂,宰牛羊餵牠。海鳥目眩心悲,不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了。這是用養人的方法來養鳥，反而害了牠。⋯⋯所以先聖了解人的「個別性」。
「養敵人作自己樁腳」這種事，雖然能作，而且不得不作、非作不可，但是，又豈能播之於口？
貞觀十一年，被任命為安州督都的吳王李恪為唐太宗第五子，因為喜好打獵，常常使人民的田產作物受損，被言官彈劾，因而削官罰俸，太宗對於兒子受到這樣的懲處，心中頗為不快，有一次對大臣說：
「長史權萬紀侍奉吳王，他不能指
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
王孫賈問曰：『與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？』子曰：『不然，獲罪於天，無所禱也』（八佾第三）。
孔子在衛國逗留了很多年，跟衛靈公王相談甚歡。孔子遊說的諸侯中，衛靈公算是孔子的知音了，很欣賞孔子主張那一套，如『君君臣臣，父父子子』（顏淵第十二）。但不知為什麼
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