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徬徨失措的現代寓言：電影《燃燒烈愛》

2018年初見《燃燒烈愛》，讓我從此愛上了李滄東導演，更何況這部作品還是由我最欣賞的韓國演員劉亞仁主演。因此，《燃燒烈愛》就這樣長久、熱烈地佔據我心中韓國電影的高位，直到現在都不曾改變。

《燃燒烈愛》就像是一則世代寓言，透過鍾秀（劉亞仁 飾）、海美（全鍾瑞 飾）和Ben（史蒂芬元 飾）三人之間幽微曖昧的關係和故事，呈現出韓國現代社會的貧富差距、階級問題及青年人所面臨到的各種窘迫處境，替這個徬徨失措的年輕世代發出，為了生存而掙扎、為了生命而反抗的低吼和怒鳴。

一天，鍾秀在送貨途中遇到了小時候住在坡州老家同村子的同學海美，當晚兩人便相約去喝酒敘舊。聊天時，海美告訴鍾秀自己有在學啞劇和一直想去非洲的夢想。海美說在非洲的布希曼人文化裡他們將「餓」定義為兩種型態，一種是單純生理上的飢餓，叫作「飢餓者」（Little Hunger）；一種則是對追求「生命意義」感到飢渴，稱為「飢渴者」（Great Hunger）。這段話，像是一面鏡子，反映了如鍾秀和海美一樣的多數韓國年輕人，也正處在為求生活溫飽，而逐漸失去對探索生命意義的動力與渴望。

海美的出現，則讓鍾秀在反覆餵牛吃草、四處打零工的無趣生活中，開始有了意義和希望。鍾秀第一次到海美的租屋處時，海美曾說過她的家每天只有一個瞬間能看見陽光，那是當太陽照射到南山塔，從玻璃窗折射過來的。之後，鍾秀和海美便在房間裡發生了性關係。鍾秀在這場性愛中，看見了海美說的那道短暫的陽光，就映照在牆上。鍾秀臉上一貫地困惑和陰鬱也隨之緩緩消散，彷彿得到救贖、茅塞頓開。此刻，他終於從「飢餓者」成為了「飢渴者」，因為海美就是他生命的意義；而意義卻像那一瞬之光，會轉眼即逝，只是當時的鍾秀還沒能領悟。

後來，海美真的去了一趟非洲，也在非洲認識了謎一樣的男子Ben。Ben的出現讓鍾秀十分在意，海美卻總喜歡將三個人聚在一起，而Ben則始終保持一定的距離，臉上掛著禮貌的微笑。Ben和他們不一樣，Ben開的車是保時捷，住的是高級社區，家中裝潢高檔，一看就是有錢人家，和鍾秀、海美的生活形成了巨大的對比。Ben的生活用鍾秀的話來形容特別貼切：「不知道在做什麼，但很有錢。」鍾秀說Ben就是「蓋茨比」，「韓國有太多的蓋茨比。」他們和Ben一樣，年輕、神秘且富有。

Ben很喜歡下廚。他說「可以照著我自己的方式進行，更棒的是我可以自己吃掉這些料理，像是人獻給神的供品。」一直以來Ben都是以這般如神的眼光在看待鍾秀和海美的。他對許多事情都感到無趣，可是在鍾秀和海美身上他發現了短暫可以讓他覺得有趣的地方。而這個「有趣」全都只是因為鍾秀與海美的生活和他是截然不同，所帶來的反差造成的。Ben曾對鍾秀說：「你太認真了，太認真就不有趣了，要懂得去享受。」可是，鍾秀為了賺錢度日，哪裡來的時間享受？鍾秀永遠也無法和Ben一樣，用「漫遊者」（班雅明語）的姿態去品味生命。

從威廉・福克納（William Faulkner）的短篇小說「Barn Burning」（燒穀倉），到村上春樹的「納屋を焼く」（燒倉房），再到李滄東的《燃燒烈愛》，創作者們彼此借鑑與挪用，都意在企圖辯證「生命的意義」，這個難解的問題。我們可以從Ben和鍾秀的對話，就能看出些端倪。

生命的意義就像那些溫室一樣，毫無用處又礙眼。倒不如一把火燒了，讓它「就像一開始就未曾存在一樣，完全地消失」。還記得電影一開始，海美與鍾秀相遇後，一起去喝酒的那個夜晚，海美表演了一段關於「吃橘子」的啞劇給鍾秀看。她說「不能以為這裡有橘子，而是要忘掉這裡沒有橘子。」這段話深含哲理，更是整部電影最重要的精神。不能以爲海美家有隻貓，而是要忘掉海美家沒有貓；不能以為海美老家門前有口井，而是要忘掉海美老家門前沒有井；不能以為生命有意義，而是要忘掉生命沒有意義。說到底，唯有當我們不再去思考生命為何沒有意義時，才能真正為自己找到生命的意義。

其實如果再仔細觀察就會發現，Ben是一個非常「節制」的人。他曾經說過：「我在這裡，也存在於那裡。」就像大自然一樣，Ben喜歡「平衡」，好比他喜歡海美的有趣，但太多了也會顯得無聊，他只要「剛剛好」的有趣就行。《燃燒烈愛》就是在失衡中尋找平衡，在否定意義中尋找意義（就像法蘭克福學派慣用否定的辯證創造意義那樣）。

鍾秀最後殺了Ben的畫面，雖然是對這個失衡社會的抵抗，殘酷卻又美好得像幅畫一般。而Ben在被殺的時候，給了鍾秀一個深深的擁抱，更加饒富意趣。也許，只有在自己如同溫室一樣被燃燒殆盡時，Ben才終於了解生命的意義，當他不再困惑生命為何沒有意義的時候。Ben的死亡，就是他創造意義的開始，那麼炙熱，那麼美麗。