皮膚白皙光滑、身體纖細修長，鵝蛋臉柳葉眉；壯碩高大、五官深邃。分別是對女性和男性「美」的定義。為了符合社會觀點，Dcard有美妝、健身版，健身產業近年來在台灣蓬勃發展，健身房、減肥診所像雨後春筍一樣，在全台各地攻城掠地。往往進入健身房的人無非是為了「更有吸引力」、「更健康」這兩種原因。
但就在全民一頭熱的投身這樣的活動中，健身房、減肥診所惹出的爭議也不小。尤其是前者，某連鎖健身房光2016前半年，就起訴了80起消費糾紛。根據自身經驗，在裡頭的觀感的確不佳。這樣變形的「養生」，追求健康，到最後鬧得雙方都不愉快，身邊從事健身工作的朋友提及這種事屢見不鮮。
我的身型真的那麼差嗎？
在談身體自愛這個主題之前，回到「養生」這個詞語的重點。養生一詞最早出自《莊子‧養生主》，是書中第三篇文章，這裡的養生意思是「順應自然，不為外物所滯」。簡單來說，養生最早提到應該頤養的，是自己的精神狀態，而非身體。一直到唐宋，醫學發達，並尊道家為國教，後才以此指身體。
身體自愛（Body Positivity）並不是新鮮事，起源於1960年代後期的美國，之後更先後促成了肥胖接納運動（Fat Acceptance Movement）。一言以蔽之，這個運動的宗旨在於接納自己，擺脫對身體的仇恨，主張不論身體胖瘦、性別、種族或外表，人們應接受所有身體。因為「美」的概念，是社會所建構的。而歸功於存在主義的發酵，上世紀人們開始關注於人的心理狀態，認為內在的心理健康比外在的身體健康還要重要。這點很多人認同，但仍然擺脫不了外在的影響。
確實，這是一個「看臉」的時代。許多人因為自認外貌不如人，造成自我厭惡、肥胖恐懼等心理疾病。同時「泡芙人」、「肌少症」等名詞開始走入人們的視野，加之華人社會文化的「追求更好」的想法，讓許多人產生病態的外貌追求。
如何從〈養生主〉連結至身體自愛
過去十年來，台灣的教科書已經開始將肥胖恐懼視為一種心理疾病。但其實心理疾病在台灣的重視遠沒有身理上的多。我們有健保給付看醫生、吃藥等，大多數的精神藥物卻是自費的。這是體制造成我們無法在接納自己上有所突破的原因之一。另外，社群媒體興起，我們可以很簡單的成為一個網帥、網美的粉絲，而外貌姣好的人生活似乎多采多姿，映照出我們的自卑，也是一個問題。
雖然《莊子》早就有身體自愛的概念，不過大多數人對養生的態度依然是身體及外貌上的，幾乎不重視人們的情緒狀況。這是台灣有所不足，但能夠著力的點。將「養生」的定義回復為「順應自然」而非刻意去做自己討厭的活動，又對自身厭惡。另外，對於他人外貌上的評價，以正向的態度看待，才能真正將這種對於身心有益的運動施行於生活當中。
