方格精選

花蓮・太巴塱國小|建校超過120年,充滿螃蟹和木雕的部落小學

更新於 發佈於 閱讀時間約 7 分鐘
於 1900 年(民國前 12 年)建立之「台東國語傳習所太巴塱分教場」,歷經多次重要更名,如 1922 年「太巴塱公學校」、1926 年「富田公學校」、1941年「富田國民學校」、1945 年光復後之「北富國民學校」、1968(民 57 年)「北富國民小學」,直至 1994 年(民 83 年)奉准以原住民傳統地名 Tafalong 為校名,還名為現今的「太巴塱國小」。
太巴塱國小側門。(繪圖:Amo)
光復鄉有太多的故事,一時之間難以道盡,加上我也是從網路資料一點一點拼湊出地方的樣貌,若要完整講述歷史也是很具挑戰。我想,既然是逛校園,不如就以太巴塱國小更名之旅為軸,娓娓道來這些名字背後的背景和脈絡吧!
太巴塱-花蓮縣最大阿美族部落
根據口述歷史,太巴塱部落祖先來自於豐濱鄉貓公的「奇拉雅山」(又名八里灣山、貓公富士山,相傳為阿美人發源地,亦為阿美聖山),在光復鄉歷經幾次遷徙,最終於太巴塱這帶建社定居。太巴塱原名為「阿巴塱」(Afalong),為阿美族語「白螃蟹」,因當地在早期有很多灰甲澤蟹(多產於海岸山脈的螃蟹),便以此為名。後改成為 Tafalong,漢譯為「太巴塱」。
在清治時期,臺灣建省,於東部設置臺東直隸州(台東國語傳習所「太巴塱分教場」之由來)。「太巴塱社」與其他「馬太鞍社」、「馬佛社」、「沙荖社」共為秀姑巒撫墾分局管轄。其中,「馬太鞍」是光復鄉在未設治前的舊名,源自阿美語「珐太鞍」(Fataan)樹豆之意,當時因家家戶戶都種植樹豆而得名。
日治時期增設花蓮港廳,將太巴塱歸屬於鳳林郡,太巴塱既有的祭典、傳統習俗皆與日本政府有相當大的磨合。 日本政府實施地方改名政策,太巴塱因土地富饒、稻米收成良好,因而被改稱為「富田」,也是富田公學校、富田國民學校名稱之由來。1933 年,日本政府為化解馬鞍與太巴塱之間的仇恨,在兩部落間搭建馬佛溪橋,當時所設立的「協力架橋紀念碑」仍見於太巴塱國小校門左側,實在可貴!
架橋紀念碑。(攝影:Amo)
「富田」一名延續到國民政府遷台,落實行政區全面整頓後而再次易名。這時,政府在花蓮成立「光復鄉」,將「富田」再劃分為「東富」、「西富」、「南富」、「北富」四個村落(統屬於太巴塱部落),位於北富村的富田國民學校便改名為「北富國民學校」,延至民國 57 年實施國民義務教育時,仍稱「北富國民小學」。直至民國 83 年(1994),在時任校長李來旺(帝瓦依・撒耘)與部落仕紳爭取下,奉准以原住民部落傳統地名 Tafalong 為校名,將「太巴塱」還名於校,是全台第一所成功還名的部落小學。
太巴塱國小校門口的白螃蟹,訴說著 Tafalong 的故事(攝影:Amo)
太巴塱國小-以校園乘載螃蟹與阿美文化
走進校園,便能感受太巴塱濃濃的阿美族文化氣息。這所以螃蟹為名的小學,巧妙地將在地阿美族文化與螃蟹圖示融合在校園每個角落,如校門口有阿美族雕飾門柱、地上鑲嵌大理石的螃蟹圖示,在逛校園的途中總能獲得驚喜。本文的插畫封面是側門,氣勢就如正門般吸睛,由不規則的大理石牆面呈現一種宛如被數年浪花拍打侵蝕的剝落感,與螃蟹意象傾於一致,畫面感十足。
「木雕裝飾」,亦是太巴塱國小的特色之一。在傳統阿美族文化裡,木雕、陶藝皆是用以記述傳統神話故事、傳統生活內容,以及表述對自然萬物崇敬的媒介。據說,校門口兩座男女大型木雕為阿美族祖先圖像,早期學生如果犯錯,還會被帶到祖先面前懺悔呢!(很多有趣的故事,歡迎到參考資料「帝瓦依・撒耘」網頁挖掘!)
在校園裡常見傳統木雕結合阿美族圖示(如:太陽、月亮、勇士、植物、螃蟹),接下來就用幾張圖的篇幅,帶大家一起逛逛太巴塱國小吧!下圖這張校園導覽圖,就是用陶土拼出來的唷!
以陶土拼貼而成的校園導覽圖。(攝影:Amo)
螃蟹造型的班牌。(攝影:Amo)
木雕的閱覽室招牌,已略有歲月痕跡。(攝影:Amo)
教室外的瓷磚牆,也有阿美族曠野色調之木雕點綴著。(攝影:Amo)
校徽裡藏有螃蟹、太陽、人像之阿美元素。(攝影:Amo)
在中庭廣場的另一端有一座木褐色的傳統建築,名為「Wawa 的秘密基地」。這裡原是 1990 年校方仿製祖靈屋的傳統建築,因歲月而逐漸頹傾老去。2018 年,學校與孩子興起新校園運動,一起將老建築改造成「Wawa 的秘密基地」。因為「一起」,讓部落長輩、家長、學校、孩子能共同為土地盡心力、有機會互動;強調「共做」,建立「物與人」的連結,使參與的每個人都能與之產生情感,讓在地文化因為一次又一次的共做,而得以被實踐、延續並傳承下去。相當呼應看板上的文字:「Wawa 的秘密基地」營造的是建物,過程也營造了人。
太巴塱國小以「用文化營造學校、傳承太巴塱文化」為願景,校園逛過一圈,更能深切體會該願景的實踐。
Wawa 的秘密基地。(攝影:Amo)
太巴塱國小校園真的有太多太多可愛的細節值得捕捉了!像是小型瞭望台、圓弧形的鞦韆座,都能看見太巴塱專屬的元素。其中新設置的食農教育專區,小小的灶台真的有夠可愛~據說之前還有在這裡窯烤披薩呢!
食農教育專欄。(攝影:Amo)
此時,鐘聲響起,寂靜的校園頓時充滿孩子嬉鬧聲。太巴塱雖然是六班小校,但每班人數可不少,平均每班人數都超過十人,有別於先前踏訪過的小學。我看著在中庭廣場玩耍的孩子,有人在玩鬼抓人、有人在拋接球、有人就是牽著手散步,生氣蓬勃的氛圍也喚起我國小時的下課十分鐘,這樣吵、那樣叫,真的好快樂!
棒球名人牆。(攝影:Amo)
棒球,是太巴塱的另一個特色。學校外圍有一面「棒球名人牆」,皆是傑出的棒球校友。據悉,太巴塱部落西富村富愛街,這條長約本壘至全壘打牆的街道上,就有十位職棒球員,因而帶起太巴塱的棒球風氣。
校園外圍的木雕柱。(攝影:Amo)
謝謝夥伴,讓我有機會踏訪太巴塱國小-這所充滿著故事與阿美族元素的小學,也讓我有機會入班參與低年級的課程,記錄孩子繪製復活節彩蛋的可愛模樣。班上有這麼多孩子,隨之而來的挑戰肯定也不少,謝謝你們在上了一整天的課,晚上還拖著疲憊的身軀陪我到原饗屋享用在地美食。記得那天也是我花蓮行的第五天,當天結束太巴塱的行程,便立刻跑回光復車站附近針灸舒緩筋骨 XD!現在回想起來原來是一群很累的人聚在一起吃晚餐啊~哈哈!
謝謝夥伴賜蛋!(攝影:Amo)
最後忍不住說,還是好喜歡入班的那兩堂課!老師們先帶孩子畫出獨一無二的彩蛋、安排找彩蛋的小活動、在彩蛋裡藏著與復活節相關的英文單字,最後在複習好多遍之後,只要正確念出小紙條的單字,就能獲得一顆真的蛋!(老師要事先準備好顆蛋呀~~)而我也有幸獲得一顆蛋!太開心了~ :DD

參考資料:
1. 太巴塱國小網頁
2. 光復鄉公所網頁
3. 太巴塱部落 wiki
4. 台灣原住民族資訊資源網 - 太巴塱部落網頁
5. 帝瓦依・撒耘網頁
6. 中華職棒言舊苑網頁

此篇文章會顯示動態置底廣告
為什麼會看到廣告
avatar-img
30會員
43內容數
國小是正規教育的起點,也是連結地區的重要媒介。 或許是因為最純粹的情感、喜惡都發生在學生時期,因此學校一直是我很喜歡的場域。 愈遠離都市,愈能看見獨具特色的校園景色,結合在地元素,打造出獨樹一幟的面貌。 在這裡,我記錄了踏訪過的那些小學,那些故事。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
AmoLin的沙龍 的其他內容
民國 40 年春,瑞穗國民學校成立舞鶴分班,於同年秋天改為舞鶴分校。民國 43 年獨立為舞鶴國民學校,並於民國 57 年奉命改制為「舞鶴國民小學」。
民國 50 年,觀音國民學校高寮分校成立,三年後獨立為「高寮國民學校」,並在實施九年國民教育(民 57)正名為「高寮國民小學」。
民國 32 年,玉里旭民國民學校長良分校成立,兩年後(民 34 年)分校獨立為長良國民學校,於民國 57 年改名為「長良國民小學」。
樂合國小前身為「台灣總督府台東國語講習所璞石閣分校場」,設址於今玉里國中處,經「璞石閣蕃人公學校(1905 年)」、「玉里第二公學校(民國九年)」、「玉里雙葉國民學校(民 30)」。光復後(民 34)便與落合國民學校合併為「第一里國民學校」,隔兩年(民 36)便遷校至今日地址並改名「樂合國民學校」。
民國 35 年,玉里國民學校光復分校成立,於民國 40 年獨立設校為大禹國民學校,同樣於民國 57 年政府實施九年國民教育後,更名為大禹國民小學。
民國 36 年,於學校現址成立富里國民學校學田分班、民國 38 年成立分校。在民國 45 正式獨立為學田國民學校,直至民國 57 年,因應九年國民教育而改制為學田國民小學。
民國 40 年春,瑞穗國民學校成立舞鶴分班,於同年秋天改為舞鶴分校。民國 43 年獨立為舞鶴國民學校,並於民國 57 年奉命改制為「舞鶴國民小學」。
民國 50 年,觀音國民學校高寮分校成立,三年後獨立為「高寮國民學校」,並在實施九年國民教育(民 57)正名為「高寮國民小學」。
民國 32 年,玉里旭民國民學校長良分校成立,兩年後(民 34 年)分校獨立為長良國民學校,於民國 57 年改名為「長良國民小學」。
樂合國小前身為「台灣總督府台東國語講習所璞石閣分校場」,設址於今玉里國中處,經「璞石閣蕃人公學校(1905 年)」、「玉里第二公學校(民國九年)」、「玉里雙葉國民學校(民 30)」。光復後(民 34)便與落合國民學校合併為「第一里國民學校」,隔兩年(民 36)便遷校至今日地址並改名「樂合國民學校」。
民國 35 年,玉里國民學校光復分校成立,於民國 40 年獨立設校為大禹國民學校,同樣於民國 57 年政府實施九年國民教育後,更名為大禹國民小學。
民國 36 年,於學校現址成立富里國民學校學田分班、民國 38 年成立分校。在民國 45 正式獨立為學田國民學校,直至民國 57 年,因應九年國民教育而改制為學田國民小學。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
「磺溪書院」俗稱「文昌廟」,位於台中市大肚區距離火車站不遠,騎單車過去才五分鐘就到了,它是該地至今留存最古老的建築,也是臺中市現存唯一的書院,供奉文昌帝君等「五文昌」,書院的前身為「西雝社」亦稱「文昌會」,創建於清嘉慶四年(1799年),是當時文人士子的結集之所!
Thumbnail
拍瀑拉族,也稱巴布拉族,中部5個平埔族之一。 居住在今臺中市大肚區、大甲區、沙鹿區、龍井區、梧棲區、和清水區.這一帶的海岸平原. 有4個社:牛罵社(清水)、沙轆社(沙鹿)、水裡社(龍井)、大肚社(分北、中、南三社). 拍瀑拉社的重要大事.有下面幾件: (1)成立大肚王國.
Thumbnail
1895~1945年,台灣淪為日本殖民地長達50年之久。日本殖民當局在台灣建立總督專制統治,構築嚴密的警察網絡、復活封建保甲制度來控制台灣經濟命脈。為了推廣農業發展台灣總督府在1937年(昭和12年)成立 「臺中州立農業學校」,為當時的教育部農業群科中心及食品群科中心的主辦學校
Thumbnail
​根據教育部一份資料指出:至一百一十二 學年度,全國計有四百所國小具有百年老校校史,占全部校數之百分之十五。其中建校時間以在西元一八九八年時期一共有五十六所。這篇介紹新北市汐止區汐止國小就是一個例子。 水返腳公學校相關資訊:: 地址: ​新北市汐止區和平路100巷 ​電話: 02  264
Thumbnail
﹝九族文化村﹞(Formosan Aboriginal Culture Village)位於南投魚池鄉,是中部著名的主題公園,1986年的7月開幕,至今已設園37年。我們在2016到2020年這幾年間,經常去〔九族文化村〕賞花或是賞玩風景。自從新冠疫情爆發之後,就沒再去過。 以民俗文化
Thumbnail
大甲 位於臺灣臺中市西北角,在產業發展上,大甲區是臺中市第二大蔬菜生產區、最大稻米生產區,重要產物有芋頭與稻米等。大甲鎮瀾宮每年也吸引許多遊客與前往參拜。 歷史 1922年4月,大甲庄改制為「大甲街」。二戰後1945年,國民政府設置臺灣行政長官公署,12月25日,臺灣劃分為8縣9省轄市,大
這次遊學我們要去到台中的大甲、清水、梧棲,進行四天三夜的學習,首先我們要對這三個地點有一些認識 首先是大甲區,舊地名是「大甲社」,前身「大甲鎮」,位於臺灣臺中市西北角區域,大甲區主要的地形是一個扇狀平原,土壤為紅棕壤,內含紅土、礫石、沙及粉沙等成分,氣候是屬於亞熱帶季風。大甲區最有名的應該就是芋頭
Thumbnail
塔門古稱「佛塔」, 是惠潮與廣州府海路交通的一個中途補給站。明朝.萬曆年間所編的《粵大記》就有相關記錄。塔門居民多以捕魚為業,但隨著近 海漁業式微,年輕人大半到市區另找工作,兒童亦往市區就讀,以致島上學校最終也停辦。
Thumbnail
翻開地圖,看到台南市的安平區在安平運河、安平路以北還算是陸連半島,但以南諾大的區域基本上就是一個靠橋樑聯絡週邊陸地的島嶼。 這島的外面隔著鯤鯓湖、安平港有一座真正的島嶼,就是當地觀夕陽聖地的漁光島,島嶼靠著漁光大橋連結上述的安平島區。 島嶼上有一所小學,不過她的位階只是分校,雖然是分校,
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
「磺溪書院」俗稱「文昌廟」,位於台中市大肚區距離火車站不遠,騎單車過去才五分鐘就到了,它是該地至今留存最古老的建築,也是臺中市現存唯一的書院,供奉文昌帝君等「五文昌」,書院的前身為「西雝社」亦稱「文昌會」,創建於清嘉慶四年(1799年),是當時文人士子的結集之所!
Thumbnail
拍瀑拉族,也稱巴布拉族,中部5個平埔族之一。 居住在今臺中市大肚區、大甲區、沙鹿區、龍井區、梧棲區、和清水區.這一帶的海岸平原. 有4個社:牛罵社(清水)、沙轆社(沙鹿)、水裡社(龍井)、大肚社(分北、中、南三社). 拍瀑拉社的重要大事.有下面幾件: (1)成立大肚王國.
Thumbnail
1895~1945年,台灣淪為日本殖民地長達50年之久。日本殖民當局在台灣建立總督專制統治,構築嚴密的警察網絡、復活封建保甲制度來控制台灣經濟命脈。為了推廣農業發展台灣總督府在1937年(昭和12年)成立 「臺中州立農業學校」,為當時的教育部農業群科中心及食品群科中心的主辦學校
Thumbnail
​根據教育部一份資料指出:至一百一十二 學年度,全國計有四百所國小具有百年老校校史,占全部校數之百分之十五。其中建校時間以在西元一八九八年時期一共有五十六所。這篇介紹新北市汐止區汐止國小就是一個例子。 水返腳公學校相關資訊:: 地址: ​新北市汐止區和平路100巷 ​電話: 02  264
Thumbnail
﹝九族文化村﹞(Formosan Aboriginal Culture Village)位於南投魚池鄉,是中部著名的主題公園,1986年的7月開幕,至今已設園37年。我們在2016到2020年這幾年間,經常去〔九族文化村〕賞花或是賞玩風景。自從新冠疫情爆發之後,就沒再去過。 以民俗文化
Thumbnail
大甲 位於臺灣臺中市西北角,在產業發展上,大甲區是臺中市第二大蔬菜生產區、最大稻米生產區,重要產物有芋頭與稻米等。大甲鎮瀾宮每年也吸引許多遊客與前往參拜。 歷史 1922年4月,大甲庄改制為「大甲街」。二戰後1945年,國民政府設置臺灣行政長官公署,12月25日,臺灣劃分為8縣9省轄市,大
這次遊學我們要去到台中的大甲、清水、梧棲,進行四天三夜的學習,首先我們要對這三個地點有一些認識 首先是大甲區,舊地名是「大甲社」,前身「大甲鎮」,位於臺灣臺中市西北角區域,大甲區主要的地形是一個扇狀平原,土壤為紅棕壤,內含紅土、礫石、沙及粉沙等成分,氣候是屬於亞熱帶季風。大甲區最有名的應該就是芋頭
Thumbnail
塔門古稱「佛塔」, 是惠潮與廣州府海路交通的一個中途補給站。明朝.萬曆年間所編的《粵大記》就有相關記錄。塔門居民多以捕魚為業,但隨著近 海漁業式微,年輕人大半到市區另找工作,兒童亦往市區就讀,以致島上學校最終也停辦。
Thumbnail
翻開地圖,看到台南市的安平區在安平運河、安平路以北還算是陸連半島,但以南諾大的區域基本上就是一個靠橋樑聯絡週邊陸地的島嶼。 這島的外面隔著鯤鯓湖、安平港有一座真正的島嶼,就是當地觀夕陽聖地的漁光島,島嶼靠著漁光大橋連結上述的安平島區。 島嶼上有一所小學,不過她的位階只是分校,雖然是分校,