略談躺平主義、慾望與修行
躺平主義的興起，源自於貼吧的一個題為《躺平即是正義》貼文，內容網上有多篇文章，所以不再重複詳述，其實不只中國，例如日本的低慾望社會、韓國的全拋世代，皆早已有先例，來看看躺平的六不主義：
- 不買房
- 不買車
- 不結婚
- 不生娃
- 不消費
- 維持最低生存標準，拒絕成為他人賺錢的機器和被剝削的奴隸
其實可以歸納成兩類：
- 不消費（不買房、不買車）
- 不生娃（不結婚）
也就是維持最低的心理慾望與生理慾望，原因可分為：
- 收入跟不上物價，也不願被房貸、車貸綁住，預支未來的薪水，同時也預支了自己的未來，所以既然收入沒有增加，努力競爭反而形成內捲，不願賤賣自己的人生奉獻給社會經濟，只能減少支出，維持自己能接受的食衣住行（育樂現在容易免費取得）。
- 資訊爆炸的現在，人們也越來越了解資訊背後的誘導手段，例如置入、廣告、業配文等，參考《極度空間》電影片段。
- 環境保護。現在的產品是設計來拋棄的，例如手機常常每隔幾年要換新機。不斷的購買新產品、不斷製造消費、經濟才得以快速發展，然而此舉已嚴重透支自然資源，可參考《垃圾與它們的產地》一書。另外，不增加人口最環保。
- 內捲的主因之一是人口過剩，如供需法則所示，當人口減少，人的價值便相對提升，雖然產品成本可能轉嫁到消費者，但換個角度，現今的廉價便利性，不就是建立在內捲形成的自我剝削與社會剝削上？
- 階級流動停滯，你的階級基本上決定了小孩的階級。
- 生小孩是龐大的支出，與減少消費牴觸。
- 生小孩是希望小孩快樂，而不希望小孩受苦，以養兒防老、為了自己而利用小孩等觀念，太過於自私。
社會的手段：
- 通貨膨脹、降息、振興券等，刺激消費，參考《经济机器是怎样运行的》影片。
- 建商大到不能倒，開放外資置產。
- 人口紅利減少，引進移工。
- 利用老年孤獨焦慮、生育補助等，影響結婚意願。
從社會政策、經濟面談太過複雜，回歸個人面，主因之一是：人不願再為社會運轉、經濟運行而活，就像跳入社會價值觀的囚籠，進入維持經濟運作的生老病死流水生產線中，商人或社會總有辦法將你人生吃乾抹淨。
慾望的管理
總而言之，收入有限、人生有限，用人生換取多餘的收入也不划算的情形下，慾望管理成了重要的議題。
慾望的外包
在減少支出的情況下，慾望外包逐漸變得明顯，以謎片和電影為例，謎片就是種性慾的外包，透過謎片解決性慾，也無需承擔性病或仙人跳等風險，是種快速、廉價、低風險的慾望外包，而電影與謎片不同在於，電影屬於內容壟斷，而謎片內容過剩汰換快，所以改以平台壟斷。
- 內容壟斷：電玩遊戲、電影...
- 平台壟斷：Pxxxhub、Twitch、YouTube...
慾望的滿足
如同喜歡新東西會去看開箱、喜歡吃東西會去看大胃王、喜歡旅行會去看旅遊紀錄、喜歡遊戲會去看遊戲實況、想紓壓會去看迷因等等，在人人可以免費觀看與上傳影片的情況下，內容因爆量而變的廉價，而大量的資訊也能快速填補慾望：
暴雷
如同當對一部電影感興趣時，如果被暴雷慾望便會大減，例如說電影、說書、開箱之類的影片，便是用快速、免費的方式滿足慾望，畢竟與花錢看電影、花時間看書、買奢侈品所花費的成本相較之下划算太多。
業配
當內容因爆量也開始內捲時，只有精緻化或專業化才容易被看到，當精緻化後set感也會越重，也就是觀者會將精緻化的產物視為節目，而非紀錄，因此缺少真實性，對呈現出的內容因為知道是美化過，所以慾望反而會打折，就像IG的美圖、廣告等。
成就他人
另一種是專業化，其實專業也常是被拱上去的，因為觀眾愛看，口味必須越來越重，這種情形會造成創作者原來的興趣變成了壓力，而觀看者也因為看創作者專業超越一般人，而感到滿足，例如中央尖山、24耐、KOM等。
人的連結
影片的內容是固定的，而實況是可以即時互動的，也就是當想與人互動連結時也有了廉價的替代方案，以實況為例，許多實況主看到贊助會與贊助者互動，比起固定內容的影片，就像看演唱會和跟歌手一對一互動的差別，雖然雙方都知道是假的情感連結，但同時也知道這是場廉價的交易，各取所需而已，最明顯的便是陪玩、伴聊、哄睡等、VTube等。
躺平主義、慾望與修行
社會運作體制是無法單靠一個人而改變，唯有改變自己。
當慾望能以廉價甚至免費的方式滿足，那對於金錢的焦慮就減少了，對工作的執著也減輕了，進一步發現因為高度競爭而產生壓力與焦慮，是刺激引起失控慾望的原因之一，也就是陷入努力賺錢→產生焦慮→花錢紓壓→產生焦慮→努力賺錢的循環中。
當人發現慾望的失控是由於焦慮與壓力而誘發，那只需減緩焦慮與壓力就能減輕慾望的失控，解決方式之一就是減少競爭心，所謂競爭就是視對方為假想敵，而當競爭心根深蒂固時，放眼望去每個都是敵人而焦躁不已。
社會推廣競爭價值觀在於：
- 阻斷人與人的信任，製造心靈缺口讓物慾來填補。
- 勞方競爭對資方有利，如同商人削價競爭，對消費者有利一樣。
- 阻止人民團結，如同反壟斷法，如果商人不競爭，轉而合作則會形成聯合漲價。在工作上，禁止討論薪水也是如此。
心的平靜
躺平主義讓我們反思什麼是理想的生活？什麼是快樂？當陷入人生低潮時，就算面前山珍海味，可能也食不知味。但當內心快樂時，就算粗茶淡飯，也能甘之如飴。也就是說，快樂源自內心，而非外在物質。
而不消費，也就是自發性的抑制慾望，或以替代方案滿足慾望，其實跟修行入門相似，修行之初，也是靠自願守戒來調伏內心，如果內心失控嚴重，則有白骨觀、不淨觀等替代對治方式，讓紛擾的心得以沉澱平靜。
其實如果在一個物欲橫流、經濟起飛的時代，想修行反而是困難的，而現在中國的躺平主義、韓國的全拋世代、日本的低慾望社會等，整體都指向自願降低慾望的現象，但這也是在物質無法滿足的形況下，轉而尋求心靈富足的契機。
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我看到「躺平主義」這類說法，其實內心會寬慰一點，喔..原來一般「正常人」也會懶散、空白的過日子啊！而且他們還不像我們精神病人，為症狀、社會歧視、藥物副作用困擾，「正常人」可是好手好腳、無災無病，都不免瓍波逐流、過一天算一天，那社會又何忍苛責精神病人？非要精神復健機構，用各種活動塞滿他們的一天....
處於在這個全球化的世界，在重新溫習二千多年前的老子道家哲學之後，發現了「無為」為「躺平」之母，特別寫這篇文章來記錄我的發現
寢室裡的”躺平主義”風波正在地動山搖，新進幹員為求更亮眼表現，大吼：「叫你們躺平才能躺平，要你們連集合場集合，就乖乖給我像兔子一樣跳出去集合。聽到沒有？」把站在一旁的老鳥幹部比下去了，這個新進，我們叫他傻不隆冬B。
我們裡頭有一個雜耍團世家的子弟，從被窩裡探出獐頭鼠目，壓低聲量說：「就是他，早上叫我
歡迎來到這一世
館長之前讓大家按讚投票
調查中央、地方首長的防疫滿意度
調查完後還不失館長風格地問：
「你對館長床上表現滿意嗎？」
滿意點愛心、不滿意按怒
結果是：
滿意1000人，不滿意1萬2000人
館長還貼出了一張圖：「我就爛」（燦笑讚）
笑死囉！
剛好熱門關鍵字流行著對岸的「躺平主義
藝術，想必大家對於這個詞不陌生，不管是路邊的裝置藝術、咖啡廳裡的音樂，日常生活中處處可看見藝術的蹤影，但是你還記不記得，曾經有美術館的展品是一根香蕉黏在的牆壁上，又或是班克斯把他的畫作「氣球女孩」，當眾在蘇富比拍賣會上破壞掉，知名度還因此提高許多。
相信你有時會想問：「到底什麼是藝術？怎樣才能叫做藝
在眾片環繞之下的《媽媽咪呀2》，是否仍有可看之處？
放映後老師認為：「如果你看過《媽媽咪呀1》，那就不該錯過2，因為這次1+2才是一部電影。」
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