末後有指望
由於以色列分裂為兩國後，隨從別神，行上帝眼中看為惡的事，甚至將兒女經火獻給異教神祇，因此上帝的怒氣向以色列發作，先是北國以色列被擄至亞述，後來南國猶大也被擄至巴比倫，從前上帝的百姓，如今卻亡國蒙羞，這是何等悲哀的事！
在異國服事別國君王，究竟要幾多年歲呢？先知耶利米預言他們要等七十年滿了以後，才能回到家鄉。這意味著對絕大多數人來說，死前是見不到故鄉田園的，只要想像一下，就知道這是多麼令人灰心絕望。
但是，上帝的話臨到耶利米，透過先知的口安慰他們說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶利米書 29 章 11 節）緊接著又說：「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶利米書 29 章 12-13 節）
上帝在呼籲祂的百姓回轉歸向祂。過去他們曾因悖逆祂而走了四十年的曠野路，但最後上帝仍引領他們進所應許的流奶與蜜的應許之地。如今經過數百年（一千多年？）後，他們再度因為悖逆上帝而被擄，但上帝有恩典、有憐憫，且大有慈愛，不永久懷怒，祂要讓祂的百姓知道，祂最終的意思不是要他們永遠承受災禍，而是要將世界所不能奪走的平安賜給他們。
我們可能各有各的困難，不管是經濟拮据、跟上司或同事有相處上的問題、父母生病、子女不聽話、沒有朋友……等等不一而足，但這些都不是神的命定。上帝終究要將平安賞賜給我們，使我們即使在艱難中，也能有平靜安穩的心，重點是我們是否願意接受耶穌作我們的主，並相信祂的應許，願意呼求祂、尋求祂。「祂樂意賞賜凡尋求祂的人。」
2016/02/21
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也許從我們的角度看來，以色列、猶大最終
本章宣告以色列北國與南國的恢復，及新約的建立。這些應許與宣告不僅針對過去被擄的以色列人和猶大人，也適用於現今信靠耶穌基督的所有信徒，更預表未來主再來時，神子民的復興與回歸。
經歷分裂與滅國，神的百姓流離失所、四散在各處。但當那日來臨，神要將他們從地極招回，無論是瞎眼瘸腿的、受盡苦楚的，神都親自引導
猶大國遭巴比倫王尼布甲尼撒入侵，西底家王差派特使去見耶利米，尋求耶和華的拯救。
「耶和華如此說：看哪，我將生命的路，和死亡的路，擺在你們面前。住在這城裡的，必遭刀劍，飢荒，瘟疫而死，但出去歸降圍困你們迦勒底人的，必得存活，要以自己的命為掠物。」縱使全國上至君王，下至平民百姓都離棄神的道，神仍為
聖經經文：歷代志下15章1-7節「上帝的靈臨到俄德的兒子亞撒利雅。他出來迎接亞撒，對他說：「亞撒，猶大和便雅憫眾人哪，要聽我說：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。以色列人不信真神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經許多日子了。但他們在急難的時候歸
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫，神的話向祂啟示，祂就成了先知，神話語的出口，向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡，其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越，因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
這次的感受，是根據聖經提到，以色列，是主選的國家。
由此可知，今天的以色列，在世界末日的倒數計時，反而感到屬人的軟弱，更是需要主的幫助了。
甚至，在停頓的過程，也有因為以色列的內部紛亂。導致在以色列的主兒女對主呼求。
如今，我在想，要是這是以色列的老百姓所具有的〝懲罰〞呢？
因為，我不沒多想
從以賽亞的預言到耶穌來到這世界，這中間有七百年之久。神要滅掉所多瑪時，先知會亞伯拉罕，並接受亞伯拉罕的招待。亞伯拉罕忠心到底，順服到底，也苦到底。在神面前，要用誠懇的心，作真實的事，不幻想，不妄想，心常苦，事求妥，追求完美，最好你所作的能成為永恆。
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