台灣的立委諸公有鑑於數位生活已成為民眾生活的延伸，認為人民的數位權利（digital rights）是政府應積極保障之權利，且人民在數位虛擬環境中仍應享有憲法保障之自由，以及避免受不當侵害權利的保障，因此曾擬具中華民國憲法增修條文增訂第13條條文草案的「數位自主權」。這個權利的概念是怎麼演變來的？與傳統典型的隱私權又有何不同呢？
一、首先從「監控資本主義」說起
監控資本主義（surveillance capitalism）是一種以營利為核心目的、以個人數據商品化為中心的經濟體系。近年來的重量級鉅作<<監控資本主義時代>>一書的作者—肖莎娜．祖博夫（Shoshana Zuboff）所描述的監控資本主義概念，是在Google的AdWords領導下的廣告公司中興起的，它看到使用個人數據更精確地針對消費者的可能性。
Shoshana Zuboff提到，監控資本主義認為人類經驗是能轉化為行為數據的免費原物料。雖然部分資料用來改善產品或服務品質，但其他數據則被企業據為己有，並將其稱為「行為剩餘」（behavioral surplus）。他們將這些資料投入下階段的生產過程，也就是所謂的「機器智慧」（machine intelligence），將資料製造成「預測產品」，對你/妳當下、下一秒以及未來的行為進行預測。最後，這些預測產品會放在全新的市場上交易，而這種專門流通行為預測產品的市場，就是Shoshana Zuboff所謂的「行為未來市場」（behavioral futures markets）。許多企業都迫不及待想在人類未來行為上下注，使提供此類商品交易的監控資本家得以迅速致富。
企業能夠利用臉書（Facebook）上過剩的個人資訊，形塑你/妳的行為模式，例如在你/妳週日晨跑結束，腦內啡在腦中極速流竄時，使你/妳點下「同意下單」的按鍵，購入一雙新的慢跑鞋；甚至，他們還能影響你/妳下週投票時的選擇。監控資本家與其他市場參與者，則一股腦地發展各種行為修正手法，讓機器控制的力量愈來愈穩固、強大。監控資本主義吞噬的是各式各樣的人類經驗。
對監控資本主義而言，身為消費者的我們是相當重要的「剩餘」來源：在以高科技建構而成、無可遁逃的原料萃取過程中，我們是被榨取的對象。監控資本主義的顧客，其實是那些在市場上交易未來行為的企業。
在現今的監控資本主義裡，我們彷彿被物化、商品化，在數位時代的人格被稀釋掉，成為資料數據。所以我們若成為數位虛擬環境裡的資料數據，還有人格可言嗎？
二、談數位人格
一個人在數位虛擬環境活動的全部綜合，也就是他/她的數位足跡或看板，這樣的數位存在，會影響他/她的未來，因為人們會根據網路活動來評價一個人，形成所謂的「數位名譽」或「數位人格」，反射到真實生活對這個人的評價。
然而，網路無遠弗屆，有數位足跡、又幾乎成為人類的集體大腦，任何上傳到網路的資訊都難以「被遺忘」。例如：好的曬小孩照片，可能成功塑造大人小孩的美好形象，以及建立且維持良好的社群關係；反之則否，更別說大家常垢病的隱私、個資或人格等權益問題。如同電影「楚門的世界」一樣，現代為人父母者，在自己小孩呱呱
