「注冊」與「註冊」
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
多謝齊阿哥為正義而發聲，為良心而指摘，多謝您！
另外，文題用「注冊」一詞，在臺灣常用正體詞彙，是用「註冊」的，雖則「注」與「註」有時可互通；但，大陸就只有「注冊」而無「註冊」。為正視聽，筆者會堅持用「註冊」。
另外，文題用「注冊」一詞，在臺灣常用正體詞彙，是用「註冊」的，雖則「注」與「註」有時可互通；但，大陸就只有「注冊」而無「註冊」。為正視聽，筆者會堅持用「註冊」。
有網友留言，說：多謝用心教導。
不必客氣！
筆者有個缺點——好「衛道」，所以經常會以孔老夫子這句話提醒自己：
筆者有個缺點——好「衛道」，所以經常會以孔老夫子這句話提醒自己：
子曰：「可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言…」【論語·衛靈公7】
筆者，解說這句話，就直指本心，說：失言，那是個人的修養問題；但，失人，就是誤人一生啊！
2021-10-7
2021-10-7
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
子曰：『君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！』（雍也第六）。
畔通『叛』，背離的意思。
孔子把學習擺在第一重要的位置，而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中，又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍，如《周禮》，《樂經》，《尚書》，《詩經》和《易
江湖守則，義氣相挺，弟子兵團，誠心相待。
解放軍團，天時人和，家國事業，百姓至上。
文字演化，和好如初，凝聚能力，東成西就。
為人格局，信樂不偽，原生思考，次生覺悟。
有些話知道不該說，但在演化文字時，內心的用意就顯現出來了。國事不是我能談的，但我站在老百姓的立場，江湖有它的守則。相信很多人
聽寫考試，記入生字；慘痛教訓，記錄人生。
閱讀理解，掌握新知；寶貴經驗，豐富生命。
兩岸思考，求同存異；無所適從，獨善奏效。
學習歷史，汲取智慧；共建未來，共享和平。
獨善好嗎？是不是真的獨善？無論多好，人民都不喜歡。偽獨善所引發的可能是一種毒惡，正反效果不就如此嗎？秦二世的結局不正是現實的
現時眾生，自知善惡，所作無常，難逃法律責任。
未來社會，共守法規，人人有序，共建和諧家園。
兩岸需知，進退有度，家國命運，全在一念之間。
天下一家，愛與和平，世界大同，唯靠眾志成城。
難道原生中華不知道不可奪去次生中華的民主自由精神嗎？知道了還做！難道次生中華不知道不可獨立嗎？知道了還做！你
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】分享了在台灣與大陸工作的經歷，強調台灣言論自由的優勢。然而，作者也指出言論自由可能帶來的負面影響，如言論不負責任。作者欣賞凱文·凱利的慎言標準，認為這是評估言論恰當性的最高標準。最後，作者呼籲每個人都要對自己的言論負責，並用經濟學角度思考言論責任。
一直以來，大家都認為此句無啥問題：「…上德如谷，大白如辱，廣德如否，建德如偷，質真如渝…」。此一小段前後（從「建言」起始）都是四字句，老子寫書（或古人寫書）會那樣突來一五字句麼？難道是，「廣德如不足」無法用四字表達麼？可能麼？
橫書思考不易發覺，直書思考就能略猜一二。當「不口建」依序縱排且建字不完
「你覺得台灣人的媒體識讀怎麼樣？」如果我的答案如果亂成一團義大利麵，那我要怎麼回答？基本上這篇文章的內容就是告訴大家說「這是我的回答，不要再問了」，即便我可能會再一年以後再問我自己一次，但基本上這大概是我短期內能說服自己的答案了吧。
你？我才沒有要說服你。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
子曰：『君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！』（雍也第六）。
畔通『叛』，背離的意思。
孔子把學習擺在第一重要的位置，而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中，又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍，如《周禮》，《樂經》，《尚書》，《詩經》和《易
江湖守則，義氣相挺，弟子兵團，誠心相待。
解放軍團，天時人和，家國事業，百姓至上。
文字演化，和好如初，凝聚能力，東成西就。
為人格局，信樂不偽，原生思考，次生覺悟。
有些話知道不該說，但在演化文字時，內心的用意就顯現出來了。國事不是我能談的，但我站在老百姓的立場，江湖有它的守則。相信很多人
聽寫考試，記入生字；慘痛教訓，記錄人生。
閱讀理解，掌握新知；寶貴經驗，豐富生命。
兩岸思考，求同存異；無所適從，獨善奏效。
學習歷史，汲取智慧；共建未來，共享和平。
獨善好嗎？是不是真的獨善？無論多好，人民都不喜歡。偽獨善所引發的可能是一種毒惡，正反效果不就如此嗎？秦二世的結局不正是現實的
現時眾生，自知善惡，所作無常，難逃法律責任。
未來社會，共守法規，人人有序，共建和諧家園。
兩岸需知，進退有度，家國命運，全在一念之間。
天下一家，愛與和平，世界大同，唯靠眾志成城。
難道原生中華不知道不可奪去次生中華的民主自由精神嗎？知道了還做！難道次生中華不知道不可獨立嗎？知道了還做！你
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】分享了在台灣與大陸工作的經歷，強調台灣言論自由的優勢。然而，作者也指出言論自由可能帶來的負面影響，如言論不負責任。作者欣賞凱文·凱利的慎言標準，認為這是評估言論恰當性的最高標準。最後，作者呼籲每個人都要對自己的言論負責，並用經濟學角度思考言論責任。
一直以來，大家都認為此句無啥問題：「…上德如谷，大白如辱，廣德如否，建德如偷，質真如渝…」。此一小段前後（從「建言」起始）都是四字句，老子寫書（或古人寫書）會那樣突來一五字句麼？難道是，「廣德如不足」無法用四字表達麼？可能麼？
橫書思考不易發覺，直書思考就能略猜一二。當「不口建」依序縱排且建字不完
「你覺得台灣人的媒體識讀怎麼樣？」如果我的答案如果亂成一團義大利麵，那我要怎麼回答？基本上這篇文章的內容就是告訴大家說「這是我的回答，不要再問了」，即便我可能會再一年以後再問我自己一次，但基本上這大概是我短期內能說服自己的答案了吧。
你？我才沒有要說服你。