法然院-安樂、住蓮一念悲憫、以身殉道，潑灑滿階猩紅的晚秋
閱讀時間約 3 分鐘
早晨陽光清明、街道寧靜，彷彿沒有災禍征戰，蠱惑雙眼世間真如眼前的和平，靜謐聽聞鳥語，宅前秋草柿子，睽違多年途經哲學之道的撞上滿目枯榮，往上走是楓紅及山茶一爭高低，喧鬧時也是三兩學生列隊擦身的笑語，大好光景他們只作是尋常。
法然院是法然上人修佛的故居遺址。
鎌倉時代，法然及弟子結廬行六時禮讚，每日六回誦經禮佛，以天台宗的聲明為基礎，發展悠揚音律，後半逐步高亢肅穆。
江戶時代1608（延寶8） 知恩院第三十八世住持萬無、發願在法然的念佛道場建寺，興建法然院，昭和期間脫離淨土宗派，成為獨立的宗教法人。
本堂供奉阿彌陀如來坐像及法然立像，內有椿之庭聞名，方丈珍藏狩野光信的襖繪，並有谷崎潤一郎及河上肇等名人之墓。
鎌倉時代，法然及弟子結廬行六時禮讚，每日六回誦經禮佛，以天台宗的聲明為基礎，發展悠揚音律，後半逐步高亢肅穆。
江戶時代1608（延寶8） 知恩院第三十八世住持萬無、發願在法然的念佛道場建寺，興建法然院，昭和期間脫離淨土宗派，成為獨立的宗教法人。
本堂供奉阿彌陀如來坐像及法然立像，內有椿之庭聞名，方丈珍藏狩野光信的襖繪，並有谷崎潤一郎及河上肇等名人之墓。
穿過門後展開在下方的是兩側白砂壇，寺中僧人所作，依循四季流轉的砂畫絕大人氣，秋季時枯山水上的紅白分明相接。
左側是1694年（元祿7）所建大浴室，昭和期間改建講堂，也提供演講、藝術展出的空間。池上野趣的原木架橋。
手水舍有別爭奇鬥豔，一花一世界的簡單擺設，走近細看讚嘆巧思，順著葉脈流上的水滴成泉，樸拙自然的美感，匯聚掬一池秋色斑斕。
聽聞堂內非公開的椿之庭，有機會春日想再參拜內部伽藍，而白砂上紅葉綠楓，猶如秋夏同居一處的恣意。
出了法然院、走幾分鐘附近便是安樂寺，法然的弟子安樂和住蓮，鬧出私自幫女官剃度為尼，後鳥羽天皇震怒的大事件，介紹一句話簡潔帶過。
到底是僧人說法說得太好，還是臉長得好（誤）而調查。
松蟲17歲、鈴蟲19歲姐妹原本在御所伺候天皇，深得寵愛理當享盡榮華富貴，卻不惜一切遁入空門，只因為聽了法然及弟子安樂及住蓮的講經。
有一說她們因受天皇寵愛遭受其他女官嫉妒而苦惱，也有說法是因厭倦宮庭浮華而看破俗世，夜間悄悄造訪草庵，請求法然上人收為弟子，他婉拒道：「只要虔誠唸佛、不用出家為尼也能消除煩惱。」
可是她們心意已決，又前往弟子安樂及住蓮住處苦苦哀求，二僧不忍拒絕，松蟲及鈴蟲終於如願落髮為尼，姐妹為避人耳目送往和歌山粉川寺，而後乘船前往瀨戶內海生口島的光明坊、遠離京城，虔誠唸佛渡過餘生直到松蟲36歲、鈴蟲45歲逝世，光明坊保存兩人墓所。
安樂及住蓮就沒那麽好運，天皇勃然大怒處死二僧，終止淨土宗的專修念佛，還將法然流放讃岐及弟子親鸞流放越後並且強制還俗，稱為「建永法難」。
直到5年後法然獲赦重返京都，再建草庵名為「安樂山住蓮寺」，悼念死去的兩名弟子。
儘管是在清新早晨造訪，眯眼葉片上的浮光紅的是夕照，不知大師可曾後悔渡人，又或是始料未及殺身之禍，深鎖寺門前唯有晚秋叩門，恆久停在安樂及住蓮的一念悲憫、以身殉道，潑灑滿階的猩紅。
到底是僧人說法說得太好，還是臉長得好（誤）而調查。
松蟲17歲、鈴蟲19歲姐妹原本在御所伺候天皇，深得寵愛理當享盡榮華富貴，卻不惜一切遁入空門，只因為聽了法然及弟子安樂及住蓮的講經。
有一說她們因受天皇寵愛遭受其他女官嫉妒而苦惱，也有說法是因厭倦宮庭浮華而看破俗世，夜間悄悄造訪草庵，請求法然上人收為弟子，他婉拒道：「只要虔誠唸佛、不用出家為尼也能消除煩惱。」
可是她們心意已決，又前往弟子安樂及住蓮住處苦苦哀求，二僧不忍拒絕，松蟲及鈴蟲終於如願落髮為尼，姐妹為避人耳目送往和歌山粉川寺，而後乘船前往瀨戶內海生口島的光明坊、遠離京城，虔誠唸佛渡過餘生直到松蟲36歲、鈴蟲45歲逝世，光明坊保存兩人墓所。
安樂及住蓮就沒那麽好運，天皇勃然大怒處死二僧，終止淨土宗的專修念佛，還將法然流放讃岐及弟子親鸞流放越後並且強制還俗，稱為「建永法難」。
直到5年後法然獲赦重返京都，再建草庵名為「安樂山住蓮寺」，悼念死去的兩名弟子。
儘管是在清新早晨造訪，眯眼葉片上的浮光紅的是夕照，不知大師可曾後悔渡人，又或是始料未及殺身之禍，深鎖寺門前唯有晚秋叩門，恆久停在安樂及住蓮的一念悲憫、以身殉道，潑灑滿階的猩紅。
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＊照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學，如要轉載請註明專頁名稱連結＊
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愛宕念佛寺位於京都靜謐的嵐山地區。這座寺廟最早建於 8 世紀，但不幸被洪水摧毀。1922 年，為了保存寺廟，正殿和大門被移到了現在的位置。今天，愛宕念佛寺因它擁有的 1200 尊羅漢像而聞名，這些羅漢像代表了佛陀的弟子。
【東京國立博物館】《法然與淨土》報道。這裡聚集了許多淨土宗寺廟的著名珍寶，包括國寶「早神」和獨特的羅漢圖。
「法然與極樂淨土」會場景觀為紀念淨土宗創立850週年，位於東京上野的東京國立博物館舉辦了題為「法然與極樂淨土」的特別展覽，匯集了許多與淨土宗創始人有關的珍品，法然，來自全國各地的寺廟。展覽期
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台北市萬華區有一個很小間的法華寺，藏身在南寧西路街道里。門口還是蠻吸睛的，像雞蛋一樣的黃色，配上鮮紅色，遠遠一看，就知道這是一座寺廟。這間廟宇無論是廟宇沿革歷史、建築體本身都充斥著濃厚日本傳統廟宇特色。
法華寺相關資訊::
地址:
台北市萬華區區西寧南路194號
開放時間:
AM0
今天早上是陰天。全家人吃完早餐後，就搭乘汽車前往位於台中市西屯區的佛光山．新惠中寺。途中綿綿細雨下起來了，我們下車後遂撐著雨傘走向寺。隨即，浴佛法會開始了，充滿莊嚴和平安詳的氣息！大眾念完般若波羅蜜多心經以後，由笑容滿面、堅毅爽朗的佛光山副住持-慧傳法師來演說佛誕節的由來。我們聽完慧傳法師充滿期許、
三十三間堂，就在國立京都博物館的旁邊，從清水寺走下來也就20分鐘。
三十三間堂正式名稱為「蓮華王院本堂」，是當年平清盛為已經出家的後白河上皇所修建的。
本堂內供奉著1,001尊千手觀音佛像，金碧輝煌的千體佛像，沿兩側整齊一字排開，場面蔚為壯觀。
台中清水聖南寺於 1958 年（民國 47 年）落成，位於台中清水鰲峰山，東臨清水區第一公墓，附近建有紫雲巖、三山國王廟等，是內修外弘的道場。
台中清水聖南寺行持以弘揚佛法為主，方便法門為輔，主要為僧侶自我修行，定期舉辦法會、祈福活動。
現任住持為永騰法師，目前就讀福嚴佛學院研究部。永騰法師致力
來到佛國寺已經傍晚四點多
太陽快要下山了
趕著佛寺關門時間，只剩40分鐘
快步的進入寺廟內，沿途能感受到清淨安靜的佛教聖地氛圍
穿過小徑，沿途有幽靜小湖
還有快掉光的楓葉，另有一番意境
佛國寺是位於韓國慶尚北道慶州市
建於新羅法興王15年，距今有超過一千四百年的歷史
主殿旁有兩座寶塔
今天上午佛陀召開會議，邀請舍利弗、目犍連、富樓那幾位尊者，籌備靈鷲山上即將舉辦的法華大會，阿難負責會議記錄。因此，原來上午舍利弗尊者教授的「成佛之道」，調整為自修。自修課安排做什麼好呢？打坐？思惟？還是複誦？窗外陽光明媚，我決定到祇園的蓮花池畔打坐。
祇園的蓮花池是由尼提尊者照顧，白色、粉色
九十歲的盤若智是泰國金寺裏得道的高僧。他的盛名不僅遍及這金色國土中的每一角落，甚至還遠達異邦的佛陀國度。人們提到他時，總將兩手合十，高舉過頂，以禮拜佛陀的姿勢，表達對這位高僧的虔敬。
不管拂曉與暮落，金色寺塔的內外，總聚集著無數的人們。他們聆聽梵鐘的沉落，思老禪師一身汗濕的睜開眼來，發現自己正好端
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