埃及神祇名單（1）A～F

古埃及的神靈是人們日常生活的一部分，所以在萬神殿中會有多達2000個神靈也就不足為奇了。這些神的名字中有些是廣為一般大眾所知的，像是：伊西絲(Isis)、奧西里斯(Osiris)、荷魯斯(Horus)、阿蒙(Amun)、拉(Ra)、哈索爾(Hathor)、芭絲特(Bast)、托特(Thoth)、阿努比斯(Anubis) 和卜塔(Ptah)，比較有名的神成為國神，而其他神靈則與特定地區或特定儀式相關；例如，奎貝赫特(Qebhet)，她就是是一個鮮為人知的女神，她會為在冥界等候審判的亡者靈魂提供涼水飲用，而女神莎夏(Seshat)，則是職掌書寫與丈量，不過是被同樣職掌書寫相關的智慧之神托特(Thoth) 的名氣給蓋過了原有的名聲。

古埃及文化源自於對這些神靈及其在每個人類不朽旅程中所發揮的重要作用的理解，歷史學家瑪格麗特-邦森 (Margaret Bunson) 寫道：

眾神從萬物有靈 (animistic) 的信仰系統逐漸演變為高度擬人化並充滿魔力的信仰系統，赫卡(Heka) 是魔法之神，也是醫學之神，但它也是股原始力量，出現時間早於所有的神靈，它使得創世過程得以進行，並維持凡人和神靈的生命。古埃及文化的中心價值是瑪阿特 (Ma’at) 女神和其白色鴕鳥毛所代表的和諧與平衡，這也是和赫卡(Heka) 授予其他神靈的相同力量。赫卡(Heka) 是魔法的表現形式，可以將它理解為自然法則，就像現代的我們所說的超自然定律，但對古埃及人而言，那隻單純是世界和宇宙的運作方式；眾神賜予人類所有的美好，而這正是因為赫卡(Heka) 的允許才能夠執行的。

每位神靈都有名字、個性、特徵、不同衣著、不同的神聖物件、職掌其自己專屬的勢力範圍，並以高度個人主義的方式對事件做出反應；也就是說，每個神都有自己的專業領域，但通常與人類生活的各個領域相關。

例如，女神哈索爾(Hathor)，她是音樂、舞蹈和醉酒的女神，但也被視為古老的母神、與銀河系相關聯，是尼羅河(Nile) 的神聖反映，而她有個更早的化身，塞克麥特(Sekhmet)，則是掌管毀滅的女神。

女神奈特(Neith) 最初是也是一名戰爭女神，後來被視為母神，具有養育萬物眾生的角色，眾神會向她求助來解決爭端；許多神靈，像是賽特(Set) ，會隨著時間演變成其他角色和責任。

這些轉變有時頗為戲劇性的，例如賽特(Set) 就從一名英雄、保護神的角色變成了神話中的反派角色、世界上第一個犯下謀殺罪的兇手；塞爾凱特(Serket) 幾乎可以被確認是一位較早期的母神，但後來職掌防止有毒生物，尤其蝎子，以及婦女和兒童的守護者的角色。瑪格麗特-邦森 (Margaret Bunson) 提到：

古埃及人對眾神並沒有提出任何問題，他們很少會因為有了新的神就將古神遺棄。神的特徵和角色會被融合在一起，以調和不同地區的宗教信仰、習俗或理想。例如出於政治和宗教原因被認為是新王國(New Kingdom) 時期中最強大神靈的底比斯神(Theban) 阿蒙(Amun) 就與太陽神拉(Ra) 結合，對他的信仰崇拜甚至可以被追溯到古埃及歷史的起源。古埃及神靈的崇拜會隨著時間演變發展，因為大規模的宗教信仰先是在地方，進而推廣到全國各地。

還有較屬於概念性質的，例如蘆葦平原 (The Field of Reeds) 或蓮花湖 (Lily Lake)，這些是屬於來世與神靈相關的區域。會對各個神靈的特徵及其所司職的角色進行整合，不過在古埃及的悠久歷史裡，並非所有已知的神靈都能以相同的方式被理解，像是奧西里斯(Osiris) 最有可能是在公元前6000年的埃及王朝前就已經存在的生育之神，可是在公元前3150年左右的王朝早期 (Early Dynastic Period)，奧西里斯(Osiris) 就被認定為古埃及的第一個王， 到了公元前1570年左右的新王國時期 (New Kingdom) 開始變成當時極為流行被崇敬的神，而在此同時，阿蒙(Amun) 是被認為是眾神之王的。

本篇文章列出來的古埃及神靈名單是根據相關主題的大量著作書目中整理得出的，一些地區性神靈或是其神性尚不確定的，於本篇文章中暫時不會列出。

○ 阿赫 A’ah：古老的月神，之後演變為孔蘇 (Khonsu)。

○ 阿肯 Aken：在來世將靈魂運送穿過蓮湖 (Lily Lake) 到蘆葦平原 (the Field of Reeds) 的船的託管人。大部份時候他是睡著的，直到被神聖擺渡者 (Divine Ferryman) 赫拉夫-赫夫 (Hraf-Hef) 召喚才出現；他的名字只出現在《亡者之書》 (The Book of the Dead) 中。

○ 阿克爾 Aker：聖化的地平線，守護著在來世的東西方地平線；他也會在 拉(Ra) 的太陽船在黃昏和黎明時刻進入及離開冥界的時候提供保護。

○ 阿姆－赫 Am-Heh：冥界中居住在火湖中的神，有著 “數百萬吞噬者” (devourer of millions) 和 “噬恆者” (eater of eternity) 之稱。

○ 阿美妮特 Amenet：一個以食物和飲料在冥界入口迎接亡者前往來世的女神，是神聖擺渡者 (Divine Ferryman) 的妻子；她住在冥界入口附近的一棵樹上；根據傳說，她是女神哈索爾(Hathor)和荷魯斯(Horus) 的女兒。

○ 阿米特Ammit：或稱 阿穆特 Ammut，是 “噬魂者” (Devourer of Souls)，有著鱷魚頭、豹子的軀幹、河馬後軀的一位女神。她會坐在冥界的審判大廳中的正義之秤下，隨時準備吞噬掉那些沒有通過奧西里斯 (Osiris) 審判的亡者靈魂的心臟。

○ 阿蒙 Amun：陽光和空氣之神，也是底比斯(Thebes) 的守護神，古埃及最強大和最受歡迎的神靈之一，他屬於底本三主神 (Theban Triad) 的崇拜信仰之一，即阿蒙(Amun)、穆特(Mut) 和孔蘇(Khonsu)。在某些時期，至尊的眾神之王雖然原本是次要的生育之神，到了新王國期，他已經被公認為是最有權勢力量的神，當時其他的神靈甚至只能被視為阿蒙神的一部分。服侍阿蒙神的大祭司可說是古埃及最有權勢的人，而阿蒙神妻給王室婦女的地位幾乎與法老王持平。

○ 阿蒙霍特普 Amunhotep：哈普 (Hapu) 的兒子 -醫治和智慧之神，他與哈迪德夫 (Hardedef)、和伊姆霍特普(Imhotep) 在古埃及是少數從人類被神聖化的代表之一。他是阿蒙霍特普三世 (Amunhotep III) 統治期間的王室御用建築師，被認為是非常聰明的人，以至於在他死後被神格化。他在底比斯 (Thebes) 西部有一座主要的神廟，另外在德爾-巴哈利 (Deir el-Bahri) 有一座治愈中心。

○ 阿姆奈特 Amunet：阿蒙 (Amun) 的女性對應者，八元神 (Ogdoad) 的成員。

○ 阿娜特 Anat：職掌生育、性、愛情和戰爭的女神。她最初來自敘利亞 (Syria) 或迦南 (Canaan) 地區，在部份的出土文本中，她雖是處子之身但也被稱為眾神之母，而在其它文獻資料中，她掌管感性、性愛，也被描述為最美麗的女神；在《荷魯斯與賽特之戰》(The Contendings of Horus and Set) 的故事版本中，她在奈特 (Neith) 女神的許配下，成為了賽特 (Set) 的妻子；一般將這位女神的角色地位視同於希臘的阿芙羅狄蒂 (Aphrodite)、腓尼基 (Phoenicia) 的阿斯塔特 (Astarte)，美索不達米亞 (Mesopotamia) 的伊娜娜 (Inanna)，和西台人 (Hittites) 的薩斯卡 (Sauska)。

○ 安踏 Anta：母神穆特 (Mut) 的另一面，在坦尼斯 (Tanis) 最受到崇拜，是阿蒙 (Amun) 神的配偶。

○ 安傑提 Andjety：與古城布西里斯 (Busiris) 相關的早期生育之神。他的名字的意思是 “來自安傑特 (Andjet) 者”，與傑德 (djed) 符號有著密切關聯，只是後來演變成與奧西里斯 (Osiris) 合併。

○ 安胡爾 Anhur：或稱寒赫爾 Han-her，也被希臘人稱為奧努里斯 (Onuris)，是戰爭之神，也是古埃及軍隊的守護者。

○ 安克特 Anqet：或稱安努凱特 Anuket，是屬於尼羅河在阿斯旺 (Aswan) 瀑佈區 (cataract) 的生育女神。

○ 安提 Anti：屬於上埃及的鷹神，有時會與阿娜特 (Anat) 有相關聯。

○ 阿努比斯 Anubis：保護亡者遺體的木乃伊之神，神話故事中，他是女神娜芙蒂絲(Nephthys) 和奧西里斯 (Osiris) 的兒子、是女神奎布赫特 (Qebhet) 的父親。阿努比斯被描繪成一個有著胡狼頭的男人，負責引導亡者靈魂進入真理大廳 (Hall of Truth)，也是在冥界中為靈魂之心進行稱重儀式的一部分；部份文獻中顯示，在奧西里斯(Osiris) 成為冥神之前，阿努比斯可能是最早的亡者之神。

○ 安努克 Anuke：一位戰爭女神，原是古埃及最古老的神靈之一，有時被視為是安胡爾 (Anhur) 的妻子。她與女神娜芙蒂絲 (Nephthys) 有密切關聯，而在部份文獻中則提及她與女神伊西絲 (Isis) 是姐妹關係。早期的描繪顯示她穿著戰鬥、手持弓箭，後來她變成了母神般的哺育角色，而希臘人則將她與赫斯提亞(Hestia) 聯繫起來。

○ 阿沛迪瑪克 Apedemak：來自努比亞的獅頭戰神。

○ 阿沛普 Apep：也被稱為阿波非斯 Apophis，冥界大蛇，牠會在每天晚上襲擊太陽神 拉(Ra) 的太陽船，阻止它穿過冥界走向黎明重生，而眾神和已經通過審判的亡者靈魂會協助太陽神拉(Ra) 抵抗這只冥界大蛇。在神廟中會舉行稱為「推翻阿波菲斯」(Overthrowing of Apophis) 的儀式，以幫助神靈和亡靈保護太陽聖船，並確保白日的順利到來。

○ 阿匹斯 Apis：神聖的公牛的主要崇拜中心在孟菲斯(Memphis)，被視為是卜塔(Ptah) 神的化身。在納麥爾石板 (Narmer Palette) 上，它是古埃及最早的神靈之一，可以說聖公牛阿匹斯信仰是古埃及史上最重要和最悠久的文化之一。

○ 阿吝斯努菲斯 Arensnuphis：最初來自努比亞，被視為是女神伊希絲 (Isis) 的同伴，主要崇拜地點在菲萊(Philae) 的神聖進行；他常被描繪成一頭獅子，或一個頭戴羽毛的男人。

○ 阿斯克勒皮烏斯 Aesculapius：原是希臘的醫治之神，也在埃及薩卡拉 (Saqqara) 受到崇拜，並與神化後的伊姆霍泰普(Imhotep) 被視為是同一人。他的代表圖象可能來自於赫卡(Heka) 神，外形是一個與蛇交織在一起的木杖，在現代與治愈和醫學界相關聯，被稱為阿斯克勒皮烏斯之杖 (Rod of Asclepius)。

○ 亞希 Ash：利比亞 (Libyan) 沙漠之神，是一位為旅行者提供綠洲的善良神靈。

○ 阿斯塔特 Astarte：掌管生育和性愛的腓尼基(Phoenician) 女神，通常與希臘人的阿芙羅狄蒂 (Aphrodite)、美索不達米亞 (Mesopotamia) 的伊娜娜 (Inanna)、赫梯人 (Hittites) 的薩魯卡 (Sauska) 地位等同，她也被稱為天堂女王 (Queen of Heaven)。在古埃及神話中，她與阿娜特 (Anat) 一起被女神奈特 (Neith) 賜予給賽特 (Set) 作為配偶。

○ 阿滕 Aten：太陽圓盤外形，原本是一個太陽神，被法老阿肯那頓 (Akhenaten) 提升成為唯一至高神、宇宙的創造者。

○ 阿圖姆 Atum：太陽神、眾神的王，古埃及神話中的九柱神 (Ennead) 裡的第一個神、宇宙和人類的創造者。阿圖姆 (Atum) 是第一個在混亂水域中站在原始土墩 奔奔 (Ben-Ben) 上的神聖人物，借助赫卡 (Heka) 的神奇力量來創造地球上其他神靈、人類和生命。

○ 亞烏夫 Auf：或稱為 艾夫-拉 (Efu-Ra)，是阿圖姆(Atum) 的另一面。

○ 巴爾 Ba’al：原是來自腓尼基 (Phoenicia) 的暴風神。他的名字意為霸主，是迦南 (Canaan) 地區的一位大神，不過到了公元前1570年開始的新王國後期只在埃及境內受到崇拜。

○ 巴阿拉特-蓋巴爾 Ba’alat Gebal：守護神比布魯斯 (Byblos) 的腓尼基 (Phoenician) 女神，後來透過與紙莎草紙的結合而融入埃及的崇拜中。

○ 巴比 Babi：是一個男性化的神，常被描繪成狒狒的外形，象徵著男性的性慾。

○ 巴內傑德 Banebdjedet：一位與門德斯 (Mendes，希臘名，原埃及古城傑德 Djedet) 相關的生殖力與活力的公羊神，有時會以公羊頭男人身的模樣呈現，後來演變成為奧西里斯(Osiris) 的另一個名字。

○ 巴佩夫 Ba-Pef：恐怖之神，特別在是精神層面的影響。他的名字有著 “那個靈魂” (that soul) 之意。他在冥界中居住在伍恩之家 (House of Woe)，並且被認為會干擾埃及王。他從來沒有被崇拜的神廟建築，但為了保護埃及王，對於這位神靈的信仰仍是存在的。

○ 芭絲特 Bastet：美麗的貓女神，掌管著女人的秘密、分娩、生育能力、家中的爐灶、保護房屋免受邪惡或不幸的影響。在古埃及神話中她是太陽神 拉(Ra) 的女兒，並且與女神哈索爾 (Hathor) 有密切的關聯性。芭絲特可(Bastet) 說是古埃及最受歡迎的神靈之一，不論男女都很尊敬她、配戴著有她外形的護身物件，並受到非常普遍的崇拜，甚​​至到了公元前525年時，當波斯人(Persians) 利用當時古埃及對於芭絲特的虔誠奉獻信仰，從而在贏得沛琉喜姆之戰 (Battle of Pelusium)；當時的波斯人在他們的盾牌上畫上了芭絲特的模樣，並在軍隊前方驅趕那些貓科動物，因為他們知道埃及人寧願投降也不願因此得罪女神。她的外形常被描繪成一隻貓或貓頭女人身，主要崇拜中心在布巴蒂斯 (Bubastis)。

○ 芭特 Bat：一名古老的生育和成功的女神，對於她的信仰崇拜可追溯至公元前約6000年開始的前王朝早期 (Pre-Dynastic Period)。芭特(Bat) 被描繪成是一頭母牛或一頭牛角的女人，也因為她與埃及王的成功有著密切關係，因此有學者推測出現在納麥爾石板 (Narmer Palette) 上的牛形圖像就是這位女神。她能夠看到過去和將來，進而預祝人們成功；隨著時間演變，她與後來出現的女神哈索爾 (Hathor) 合併為同一個神靈。

○ 班努 Bennu：一個遠古神靈，被稱為班努鳥 (Bennu Bird)，被視為創世神鳥，是古希臘鳳凰演變的靈感來源。班努鳥 (Bennu Bird) 在神話中與 阿圖姆 (Atum)、拉(Ra)和奧西里斯 (Osiris) 都有著密切相關。它出現在創世之初，是阿圖姆(Atum) 的另一個面向，它飛過原始水域，並用它的叫聲喚醒了創造之源；之後，它決定著創世中要包含及不包含的一切。班努神鳥與代表奧西里斯 (Osiris) 重生的意象息息相關，也由於班努鳥與太陽密切相連，它會如同太陽每天晚上死亡後又在第二天早晨升起(再生) 一樣的循環。

○ 貝斯 Bes：掌管分娩、生殖能力、性、幽默感和戰爭之神，因為他的個子不高，一般稱他為矮神 (Dwarf God)，他也是古埃及歷史上最受歡迎的神之一，會保護婦女和兒童、抵禦邪惡，並為神聖的秩序和正義而戰。儘管他的外形比較常被視為是一個善良的惡魔而不是神，但他仍被尊為神靈一樣的存在，在許多古埃及人的家庭日常用品中，例如家具、鏡子、刀柄等等都能看到他的形象；他的配偶是塔沃芮特 (Taweret)，是一位掌管分娩和生育，有著河馬外形的女神。貝斯 (Bes) 的形像一直都是被描繪成一個有著大鬍子、耳朵大，生殖器突出、弓腿、手持叉鈴的矮人。

○ 貝絲特 Beset：貝斯 (Bes) 神的女性面，較常在魔法儀式中被召喚。作為一個保護神，貝斯 (Bes) 也會擋住黑暗魔法、幽靈、邪惡的靈魂和惡魔，而他的女性面就會出現來擊退這些邪惡力量。

○ 布奇斯 Buchis：是屬於生命力及星體本尊的 卡(Ka) 的另一面、蒙圖 (Montu) 神以牛形奔跑模樣存在的表現。

○ 洞穴神靈 Cavern Deities：他們是一群住在冥界洞穴裡的無名神，專司懲罰惡人並幫助已通過審判的亡者靈魂。他們在埃及亡者之書 (The Egyptian Book of the Dead) 的魔法168項中被提及，並以蛇或類似蛇形的模樣呈現；魔法168咒語通常被稱為「十二洞之咒」(Spell of the Twelve Caves) ，明確寫出應該提供給他們的祭品種類；古埃及人會在洞穴旁為他們留下供品。

○ 天堂擺渡者 赫拉夫-赫夫 Celestial Ferryman Hraf-haf：他是位極憂鬱的船夫，會將通過審判的亡者靈魂載運穿過蓮湖 (Lily Lake) 前往彼岸天堂蘆葦平原 (Field of Reeds)。傳說赫拉夫-赫夫 (Hraf-haf) 很粗魯無理也不容易取悅，但是為了能順利抵達天堂，亡者靈魂必須想辦法以某種禮貌的方式回應他。他常被以站在船上但是往後看的模樣呈現。

○ 登頓 Dedun：原是屬於努比亞的資源保護神，特別是來自努比亞的貨物。

○ 丹文 Denwen：有著火焰環繞的龍形蛇神。他所掌管火的力量足以摧毀眾神。在《金字塔文》(the Pyramid Texts) 中，他試圖以呼出的火焰殺死所有的神靈，但被拯救萬物的已故國王的靈魂所擊敗。

○ 杜姆特夫 Duamutef：鷹神荷魯斯 (Horus) 的四個兒子之一，是亡者木乃伊的胃罐保護神，主掌東方，有著豺狼的外型，受到女神奈特 (Neith) 的照看。

○ 恩納德 Ennead：在赫利奧波利斯 (Heliopolis) 受到崇拜的九位神靈，並在奧西里斯神話 (Osiris Myth) 中組成了法庭，成員有：阿圖姆(Atum)、蘇(Shu)、泰芙努特(Tefnut)、蓋伯(Geb)、努特(Nut)、奧西里斯(Osiris)、伊西絲(Isis)、娜芙蒂絲(Nephthys)、賽特(Set)。這九個神決定了神話故事《荷魯斯與賽特之戰》(The Contendings of Horus and Set) 中應該由誰來統治埃及；他們一般被稱為偉大的九柱神 (The Great Ennead)。

○ 斐克 Fetket：太陽神 拉(Ra) 的管家，為祂提供飲品，是調酒師的守護神。

○ 奉獻領域 Field of Offerings：屬於奧西里斯 (Osiris) 在來世的西方領域；在一些銘文中，它與蘆葦平原 (Field of Reeds) 同義。

○ 蘆葦平原 Field of Reeds：古埃及的來世天堂，亡者靈魂經過審判成功，並被奧西里斯(Osiris) 作出最終判決後才能前往的地方； 這直接反映古埃及人在地球上的生活，使他們能繼續享受生前的一切，但這個地方沒有疾病、失望或死亡的威脅。

○ 四十二名法官 Forty-Two Judges：由奧西里斯(Osiris)、托特(Thoth) 和阿努比斯(Anubis) 主導，連同42位神靈在冥界對亡者靈魂的審判；一旦亡者靈魂做出了否認自白(Negative Confessions)，這四十二名法官就會對是否要接受亡者靈魂的供認向奧西里斯(Osiris) 提出建議。他們的名字種類有包含像是遠行者(Far-Strider)、火焰擁抱者(Fire-Embracer)、拆毀者(Demolisher)、打擾者(Disturber)、面容擁有者(Owner of Faces)、帶來和給予的蛇 (Serpent Who Brings and Gives) 等等。

○ 荷魯斯的四個兒子 Four Sons of Horus：多姆泰夫(Duamutef)、哈皮(Hapy)、伊姆塞特(Imset) 和凱布山那夫(Qebehsenuef)，這四個神在墓室中的四個卡諾匹克罐 (canopic jars) 中，分別守護著亡者的四個主要的內臟，並由分別由特定的女神照看著他們。

（部分資料來源來自於維基百科）