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不要讓悲傷之鳥在髮間築巢

閱讀時間約 4 分鐘
 生離死別,總是讓人悲傷。特別是自己鍾愛的子女或晚輩,還在天真無邪的歡樂童年、含苞待放的青春年華,就因惡疾、意外而夭折,那種悲痛和惋惜,不僅讓人難以承受,更是久久都無法平息。
 瑞典有句諺語說:「你無法阻止悲傷之鳥飛越你的頭頂,但你可以阻止牠在你的髮間築巢。」悲傷之鳥既已飛過頭頂,讓我們飽嚐哀痛,接下來更重要的也許是不要讓它縈繞於心,陷溺其中;而這就有賴於改變我們對這種生離死別的看法:
 我年輕的時候,曾聽一位老醫師告訴我下面這個故事:他最鍾愛的外孫在讀小學時,出現類似感冒的症狀,治療半個月未見改善而轉往大醫院,結果被診斷是得了急性白血病(血癌),住院不到一個月竟一命嗚呼。哀痛逾恆的母親(他女兒)辦完喪事後,一直無法接受兒子死亡的殘酷事實,心中老是不停地想、不停地問:「寶貝兒子為什麼會得這種病?為什麼會死?他現在又到哪裡去了?」
 老醫師委婉地向女兒解釋這種急性白血病的來龍去脈,它的治療方法和預後情形,安慰女兒:「生死有命,富貴在天,但大家都已經盡了力,妳就不用再那麼悲傷了!」但不管怎麼勸說,都無法減輕她的哀痛。後來有一天,他發現女兒的臉上不再有哀傷的神色,還難得地展現歡顏,他這才放心地對女兒說:「人生就是這樣,想開了就好!」
 女兒這才告訴他,她因為百思不得其解,而經人介紹到一間知名的廟宇去請教乩童。乩童在作法通靈後,
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 關於跟宗教有關的神秘現象,有宗教信仰的人會說:「你必須先相信,然後才能了解」;而有科學信仰的人則會說:「我必須先了解,然後才能相信」;但對宗教和科學同時懷抱信仰的人則應該說:「我願意相信,也願意了解」;因為「超自然只是我們尚未了解的自然」。
人類在思考能影響個人貴賤窮達、生死禍福的因素時,古人和今人在大方向上其實非常類似,都認為因素是多重的,只是對每種因素的細節和所佔比例產生差異,與其全盤否定古人說法,不如在它們的根基上提出新的論點,讓老幹長出新枝葉,始能擁有更符合現代文明與知識的樣貌和生命力。
我以為:年輕時,希望要適度;年老後,適度有希望。希望是生命的營養,更是生活的氧氣,什麼時候都需要有適度的希望,才能讓人有活力,而且活得暢快。大仲馬說得其實也沒錯::「人類的全部智慧都包含在這兩個詞中:等待和希望。」
一個完全而徹底的「離群索居」者就等於從這個世界消失的人,因為根本沒有人知道他的存在。他看似自由自在,但其實是把自己在束縛在一個密閉的空間裡,也就是「作繭自縛」。這恐怕才是人世間最大的束縛、也最需要擺脫的牢籠吧?
我覺得人生其實很複雜,要不要等待可能需要視個人的情況而定。但一般說來,我還是比較喜歡需要花點時間和耐心的等待,就像現在,二十分鐘很快就過去了,我起身,朝麵包店走去,為終於等到剛出爐的更可口麵包而滿心歡喜。
我想,K就是那個打開古堡大門的旅人。 有人一再告誡我們:只有特殊的人才能打開高貴的門,進入神秘的城堡,得到想望的伴侶,過著超凡的生活。那扇門、那座古堡、那種生活,一直在等待你。而你卻不敢相信,你就是那個特殊的人。
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