孔子對世道人心，看透了！（28）
君子會死守小信小節嗎？
粵曲《山伯臨終》有這樣一句：尾生抱柱甘同命。話說古時有個很講信用的青年叫尾生，相約女友在橋下。為了守信，就一直在橋下等候。洪水暴發，淹至上身，抱柱不離，直至淹死。
像尾生這樣死守信用的人，恐怕當今世上已經絕跡了。
春秋時代，「尊王攘夷」、「挾天子而令諸侯」的齊桓公，輔佐他成為春秋五霸之一的，就是名相管仲。管仲原先是扶持公子糾而與小白（後為齊桓公）爭先繼位，且箭射小白，以為勝券在握。誰知小白大難不死，並捷足先登，而成為齊桓公。其後，齊桓公為稱霸天下，甘願禮賢下士，拜管仲為相。
關於對管仲的歷史評價，孔子卻不因小節而高度評賞，說：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也」。又說：「微管仲，吾其披髮左衽矣」！「披髮左衽」，是夷狄的習俗，意指被夷狄征服。就是說，如果不是管仲外攘夷狄，恐怕就會淪為夷狄的文化了。
所以，孔子認為「貞」——公義的最終原則，必須精誠堅定；但，「諒」——小信小節，就要權通達變，不必拘泥固執。（待續）
【原文】
子曰：「君子貞而不諒。」【衛靈公36】
子曰：「君子貞而不諒。」【衛靈公36】
（註）貞：堅守正道公義。
諒：固執小信小節。
諒：固執小信小節。
【語譯】
孔子說：「君子只堅守正道公義，而不拘泥於小信小節。」
孔子說：「君子只堅守正道公義，而不拘泥於小信小節。」
2021-11-15共勉
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孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
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孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
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我盯著他，沒有回答。
小朋友又說：「老師，這個佛教……」
我盯著他，還是沒有回答。
於是小朋友嚇壞了，退後好幾步，背部都貼到黑板上了，一動也不敢動。
沉默了一段時間。
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孔子的中心思想是個「仁」，到底要怎麼一言以蔽之呢？所謂的「仁」，對我們的人生，帶來了什麼樣的啟發呢？
《論語》的「仁」字怎麼解？
說到論語複習，第一個會談到的主題就是論語裡面所提到的「仁」。在這裡收集了一些以「子曰」為開頭的「仁」，讀完這些孔子說的話之後，也會發現到其實「仁」並不是一件很難做到的事情
大龍峒的孔廟,有很多人文課程,從兒童到大人,青年到老人都有課程,內容以儒家的經典為主.
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老先生笑了笑,念了一段禮運大同篇：「大道之行也，天下為公
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孔子說：「能知道事物變化道理的人，也能知道意識或神智作用的來龍去脈嗎？」(P.S. 此處孔子似乎點出了探討變化之道的《易經》之內容和「意識」或「神智」的作用有很大的關係，但是當時可能沒有人朝這方面去思考，所以他在這篇文章最後順便提出這個大哉問。)......
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