孔子對世道人心，看透了！（27）
更新於 2024/11/13閱讀時間約 1 分鐘
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子為什麼能安詳舒泰？而小人又不能呢？
理由很簡單，因為君子整個生命的重心在公而不在私，只要盡心盡力為公，一己的榮辱得失，都不值得介懷，此即宋朝范仲淹所謂「寵辱皆忘」，自然就能夠舒坦安和。
相反的，小人的價值觀卻落在私利上，自然就會患得患失。他對老闆臉色的好惡，就像「恆指」一樣，時上時落，甚至大上大落，故難安泰。
為什麼君子能不驕，而小人則會驕呢？
無他，君子是不以物喜的。若是表現好，有進步，那是應分的，沒什麼好驕的。
小人則不然，因為他太看重利害得失，若是老闆隨意表示欣賞他時，他在別人面前很容易流露出沾沾自喜；而對低級的人，更會顯得八面玲瓏，盛氣凌人。此所以小人會驕。俗語說：「小人得志，語無倫次」，就是這個意思。（待續）
【原文】
子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」【子路26】
子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」【子路26】
【語譯】
孔子說：「君子安詳舒泰而不傲慢凌人，小人傲慢凌人而無法安詳舒泰。」
孔子說：「君子安詳舒泰而不傲慢凌人，小人傲慢凌人而無法安詳舒泰。」
2021-11-14共勉
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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子見南子，子路不說。夫子矢之曰：『予所否者，天厭之！天厭之！』（雍也第六）。
矢，發誓。厭，憎惡。孔子去見了衛靈公的夫人南子。子路很不高興，大概事後當面指責了孔子。孔子則發誓否認子路的指責，否則讓老天爺譴責我。
這個記述很蹊蹺，語焉不詳。具體是啥情況，後人就只
孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦。孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦乃遊魂卦。兌上巽下如棺材象埋地。
孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
這幾天除了被家裡的人評價為「無用的廢人」專門讀「無用的書」因此陷入漫長的爭吵之外。我因為心靈被俗務所困，又回到《論語集註》的旅程中。
每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
下課，小朋友來問：「老師，你剛說那個佛教……」
我盯著他，沒有回答。
小朋友又說：「老師，這個佛教……」
我盯著他，還是沒有回答。
於是小朋友嚇壞了，退後好幾步，背部都貼到黑板上了，一動也不敢動。
沉默了一段時間。
於是我歎息了：「跟你講佛法，你真的可以聽懂嗎？」
小朋
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